有些種子不會開花，但不妨礙你随手撒一些。

英國皇家海軍之所以可以縱橫四海，地基不是建立在見敵即戰之上，而是皇家海軍将領會随身帶着橡樹種子，每臨一地靠岸就會播撒，不管它是否開花。

英國本土是沒有橡樹的，可橡木闆卻是風帆時代戰艦不可或缺的造艦材料。就是靠這一點一滴的積累與鼓勵，一粒一粒的種子，慢慢的，橡樹成了皇家橡樹，成了英國國樹，橡樹之心成爲了英聯邦内許多國家海軍的軍歌。

所有播撒過橡樹種子的海軍将領，都無法看到橡樹成材的那一天，但并不妨礙他們将橡木種子繼續一路播撒。

這些海軍将領明知看不到親手播下的橡樹種子成材的那天，卻仍舊這麽幹。因爲這些人心中有夢，他們堅信終有一天，英國皇家海軍将無敵天下。

沒有這種信念，他們不會到處播撒，因爲隻有天下無敵的海軍，地盤才是整個世界。

他們看不到這個夢中的結果，但這個結果的種子，卻是他們親手種下的。

楊偉對英國人自诩紳士的娘炮作風從不感冒，但對造就了大英帝國的那些海軍将領深感敬佩，恨不同生，惜未與戰。

這種優秀的軍人品質，視國家民族榮辱等身的大豪情，就叫做民族精神。它溫潤若水，不過随手撒些種子，卻森寒如刀，種子一旦成材，就會變成一艘艘縱橫四海的戰艦。當年那些海軍将領夢中的景象就會實現，那是一支唱着橡樹之心，承載了他們光榮與夢想的偉大海軍，它縱橫四海，天下無敵。

這種品質，這種精神，這種随手播撒種子的示範手法，由内至外诠釋了虎狼的作風，這種人建立的帝國，領導的國家，叫做虎狼之國。

如果真讓一幫隻會抱怨的成爲社會主流，站上統治階級，領導一個國家，那将是什麽國？

本土沒有橡樹，那就種，那就随手播撒，那就創造條件，光抱怨沒有條件有什麽用？

爲何站不上統治階級的原因，明明白白放在這裏。格局不夠，缺乏國家民族榮辱等身的大豪情，不會身體力行卻隻會抱怨客觀條件。

你心中沒有國家與民族，如何可能讓你站上國家與民族的統治階級？讓不符合統治階級心性作風的羊站上統治階級，那就是對國家與民族的不負責。一個羊國，在虎狼當道的世界，怎麽活？

連随手撒個種子都懶的做的人，你憑什麽去看花開，去摘果？

天晴時勿忘雲雨，一旦江湖起了風波，或許早先無意施下的一粒種子，會開花，會結果，會長成大樹，會爲你遮風擋雨。

爲何有人随手就結善緣，動一動就有人情，就有回報，就有越來越緊密的關系，就有越來越寬泛的人脈。有的人卻老是碰上升米恩鬥米仇的事情？

對有些人來講，人情是債，一定要還。也有一種人認爲别人爲他的付出是理所當然，世界該圍着他轉。

後一種人大概率會被世界抛棄，被人排斥，哪來的社會關系，又能動用什麽關系，哪個關系願意爲這種人而動？

連誰值得幫，誰不值得幫都看不清，本身就是眼光的問題。施恩于人，辛苦付出卻做不成人情。事辦了沒回報，反而落埋怨，這就是處理關系時經驗欠缺的問題。

埋怨别人不知恩圖報毫無意義，隻會堆積負面情緒，使自己受傷，不會帶來成長。

學會從吃虧中總結經驗，修正行爲處事準則，鍛煉自己看人的能力，才會減少犯同樣錯誤的概率。

眼光練出來了，判斷一個人是升米恩的主，那就付出一升米爲止呗，有恩無仇，何樂而不爲。判斷可以鬥米投資，一倉米回報的人，那又何妨多送人幾鬥呢？

隻會念叨升米恩鬥米仇的人，基本都是鹦鹉學舌來的陳詞濫調，不知不覺就形成了一刀切的固化思維，還覺得挺有理？理在哪呢？

朱元璋未發迹的時候求你頭上了，一升米就給人打發了？等人當上皇帝不砍你砍誰，誰告訴你升米一定是恩的？

關系關系，因人而異，不同的人當然要不同處理。看錯了人辦錯了事，不修正處事準則，卻選個可以證明自己正确的安慰劑服下，除了增加負面情緒，成長在哪呢？

負面情緒不會使人進步，這種負面情緒隻會滋養心靈中失敗的種子。

會思考自己的長處與不足，放大長處隐藏不足才會成長，才能截斷消除這種使人沉淪頹廢的腐氣。

雞湯學中有個著名的水桶理論，一個水桶裏可以裝多少水，取決于最短的那塊闆子。

虎狼吃雞，但不喝雞湯的。看人也好，做事也罷，磨練自己與培養後代的方式，都與水桶理論截然相反。

虎狼看人用人全是隻看長處，鍛煉自己與培養後代也全是奔着長處，一直沖優點使勁，有指向性的放大，其他全是枝節。

人的生命與精力是有限的，很多特質與磁鐵兩極一樣，是相互排斥的，有得必有失。一個人可以飛多高，做多大的事業，不是看短闆，是看你的最長處。

即便是虎狼間的碰撞，躺下的也永遠是自身最長的那塊闆子，沒站着的那位最長的闆子長的主。

武将單挑，憑的是武藝。與私德或是否調戲婦女，看沒看老太太洗澡無關。

生死之間，隻比最長的那塊闆子，高下立判。

至于私德如何，潛不潛小蜜，是不是纨绔子弟，貪沒貪糧草，都不會給最長的那塊闆子加分。當然，也不會減分。所以，看着挺重要，但那是表象，動真格的時候，毫無意義。

戚繼光跑門子達人，送禮大師，不耽誤人砍倭寇腦袋，照樣是兵法大家，民族英雄。

伊藤博文恨不得把妓院當家，不耽誤成爲一代名相，照樣是人傑。

曹孟德人妻殺手，爲人時仗義時暴虐，性格多變，神經病一樣，照樣谥個武沒問題。

英雄不問出身，不看你雞毛蒜皮的私事，就看你何處用武。

短跑運動員就看你能跑多快，獎牌與贊助主要看這個最長闆。明星主要看的是你的票房号召力，片酬與廣告邀約直接與這個挂鈎。

至于私德如何，是不是個壞蛋，性取向如何，這類短闆決定不了高度。甚至演技都是等而次之的短闆，那是演員追求的最長版，與明星關系不大。

這類短闆屬于藏的東西，能藏就藏，被發現了也沒什麽。光棍點就認，要麽就很傻很天真呗，補這些短闆徒勞無益，還會傷己。

有些特質恰恰是建立在的某些獨有的性格之上，失去了暴躁的性格，或許就揮不出可以ko對手的重拳。

暴躁的性格是短闆不假，但真改了還當什麽拳手？放大的是重拳的打擊力量，不是去補短闆。有些短闆是長處的地基，平時藏起來，别輕易出纰漏就行了。

這個木桶理論解釋水桶裝水是沒問題的，但炖成雞湯，就成管理學了。當然，是給被管理的學的。用于品管安檢一級還湊合，上升不到企業戰略與品牌定位。

看人，用人，與這個原則基本相通。同一個理論，放在不同的層級，不同的角度，一個有益，一個有害。看人用人也一樣，看人長處在哪裏，就用在哪裏，又不用人家的短處，何必介意？同一個人，放在不同的位置，效果也截然不同。

你沒有容人之量，何人願爲你羽翼？用人不明，獎罰不分，何人願供你驅馳？英雄演武，豪傑用命，爲的是借風雲起，不負一身抱負，不是爲了當牛做馬。

不是風雲之輩，如何敢驅馳虎狼之士！

三軍易得，一将難求。麾下無虎狼相助，皆走狗之輩，陪你打個獵湊合，遇上硬茬，一碰就碎。祖輩再多的遺産，再光鮮的外表，你撐不起來，塌下來的時候，會連你一起壓死。

沒錢的一般會想掙到多少錢就享受的事，真掙到了都知道歇不下來。開車上路，你不想撞别人，不耽誤别人撞你。豬肥了要宰，越有錢就越不缺四面八方的關懷，有敢搶銀行的，就沒有不敢搶你的道理。

金錢對有錢人來講是最大的那塊長闆，不想被人碰死就隻好一直加長。有權的一樣，失去了最長的那塊長闆，什麽都不是，待宰羔羊。

錢越多，權越重，塌下來的時候越像山崩，埋人一瞬間的事。越是錢權在手的越怕錢權這玩意，跟妖精似的，小時候萌，惹人喜愛，長成了才知道是個妖魔，它吃人不吐骨頭的。你要麽喂飽它，要麽它把你吃了。