八十回顧（3）

第八回“比通靈金莺微露意、探寶钗黛玉半含酸”是照應第五回脂硯齋批語“欲出寶钗便不肯從寶钗身上寫來，卻先款款叙出二玉，陡然轉出寶钗，三人方可鼎立”，按理賈寶玉探病薛寶钗不會出現對抗性“鼎立”詞語，但由于三人當時心态差異使得寶钗錯過拉近與寶玉關系的機會，形成暗中賈母與王夫人等人的博弈。對通靈玉的詩詞中有“幻來親就臭皮囊”的意思應該是補天石幻化通靈玉後接近賈寶玉，似乎說明補天石不等于賈寶玉，賈寶玉應該是神瑛侍者化身。在甲戌本回目是“薛寶钗小恙梨香院、賈寶玉大鬧绛雲軒”，脂硯齋對“賈寶玉大鬧绛雲軒”的批語是“餘亦雲實實大醉也。難辭醉鬧，非薛蟠纨绔輩可比！”，原因脂硯齋說是“足見晴卿不及襲卿遠矣。餘謂晴有林風，襲乃钗副，真真不錯”，此事的後果是雖然襲人遮掩但茜雪依然頂罪被逐；脂硯齋批語說“一部中未有第二次事”，從此看出寶玉成長後貴族子弟脾氣磨去其一；寶玉與茜雪主仆之間親厚不僅反映在茜雪後來賈府事敗後的探望也反映在寶玉此時心中暗含說不出的悔意上面。

第九回“戀風流情友入家塾、起嫌疑頑童鬧學堂”是說第八回首尾介紹秦鍾家最後的一個結果，襲人的諄諄教導和賈政提耳令命因爲“龍蛇混雜”引起一場錯綜的是非。這一回人物的紛雜是全書少見的，其中故事後來許久依舊被寶钗提及可見影響。回後總評有“首先悖亂，以至于此極，其賈家之氣數，即此可知”，由此分析這是鳳姐沒有執行秦可卿囑托的最開始原因。

第十回“金寡婦貪利權受辱、張太醫論病細窮源”是對人情進行分解的章回，金榮和其母不同的人情分看角度，金氏與尤氏口中秦可卿不同的心中氣相，張太醫能夠在三段間評脈、評病、評命可以說洞察細緻入微确是良醫之屬。

第十一回“慶壽辰甯府排家宴、見熙鳳賈瑞起淫心”是少有的甯國府家宴，從中可以看出尤氏與王夫人在家庭中的作用，王夫人在榮國府是少言寡語而此刻是不同的；作爲核心内容的秦可卿病情發展是反映個人思想對身心的影響，之所以如此是要表明賈家兩府中的長房真是像後面第十三回賈珍說“可見這長房内絕滅無人了”，甯國府本來在賈珍和尤氏夫妻之後出現管理斷層，因爲雖然後文反映賈蓉續娶夫人但卻沒有交代一二可見不是什麽能夠比之鳳姐一二主事主家的人。

第十二回“王熙鳳毒設相思局、賈天祥正照風月鑒”是說明鳳姐決絕的一回，看斷無及後是鳳姐失處，這毛病一直不曾更改是剛強人的社會弱點；說鳳姐狠毒此處是未必，本回脂硯齋批語多指賈瑞自己沉迷不悟是恰當語句；回後總評有“儒家正心、道者煉心、釋輩戒心”與現代人“随心所欲”對比明顯，一樣辛勞人處事有區别。

第十三回“秦可卿死封龍禁尉、王熙鳳協理甯國府”分四節是秦可卿托夢、寶玉嘔心血、賈珍治喪、鳳姐理事。秦可卿托夢一節中有脂硯齋批語“‘樹倒猢狲散’之語，今猶在耳，屈指三十五年矣”可以推算脂硯齋的身份、年齡的；賈珍治喪按秦可卿的話是“烈火烹油”的第一回。

第十四回“林如海捐館揚州城、賈寶玉路谒北靜王”是看鳳姐理家的一回，在論物、論權、論人三方面處理得井井有條；後面又從鳳姐眼中論事、論行進行了對比。“賈寶玉路谒北靜王”之中奇怪的是北靜王始終未曾下轎，這其中可能是北靜王身份地位高所至；也可能另有原因，比如喻指北靜王身心在皇家社會可能有所限制，在第三十三回忠順王長史官責問賈寶玉“琪官”蔣玉菡去向，賈政是吓得心驚肉跳的，兩王相争殃及池魚，賈政完全沒有顧及北靜王會對賈府有所益處；後人有說北靜王原型可能是康熙帝長孫、胤礽次子愛新覺羅·弘晳确實有道理。

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