在這個夢中夢裏‘知不道帝’與‘釋明涵（不知道）’談起了在中國有普遍意義的觀世音菩薩菩的法名、中的‘菩薩’有何深意。菩薩即梵語菩提薩埵的簡稱，有一種說法意爲覺悟有情。據說，我們一般所知的大菩薩，即觀世音菩薩，普賢菩薩，文殊菩薩，地藏王菩薩，大勢至菩薩等等，都是佛的境界。佛是梵語佛陀的省稱，有一種說法爲覺者、覺悟的人。當然，佛、菩薩的真意遠不至此表面的意義。古話說，‘不俗即仙骨，多情乃佛心。’菩薩、佛陀真是慈悲多情，明知衆生度不完，還要吃苦受罪，來人世間濟世救人，救渡衆生，無怨無悔。其實覺悟有情，這個‘有情’含義很深刻，包涵廣大，要真正明白什麽是‘有情’，不是釋明涵（不知道），現在所能明了的。
接下來，‘釋明涵（不知道）’深入到了一個他眼裏的小娃娃——釋長安的夢裏，随他演繹在這樣一個有關綠萼仙子的幻夢……
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在綠萼有這樣一個美麗動人的傳說：在很久很久以前，地上的人們遭受了大洪水，家園被毀，許多人也失去了生命。經此劫難，世代生息繁衍的富庶家園也變成了窮山惡水，人們生活的極其困苦，面對自然力的無情打擊，人們改變了一切愚迷與偏見，對上蒼充滿了敬意，乞福上蒼垂憐他們，賜福于他們。
看人們在這麽苦的環境下還能有向上的心，于是綠萼仙子下凡到人間，拯救衆生脫離水火之中。這樣，笃實的人們就有幸的看到了滿懷慈悲心、頭戴綠葉玉環、身着白霓裳、手持魚籃兒的綠萼仙子光彩萬千的降臨于人世間。
綠萼仙子走遍了人間，她走到哪裏，哪裏就由愁苦變成了歡笑，由貧窮變成了富足祥和。多少年過去了，爲了天下蒼生，綠萼仙子遭受了人間千般罪、萬般苦，傾盡了她的所有，她很累很累，當她來到了安州之時，将手中的無尚至寶魚籃兒抛向大地，化爲集天下山色于一身的蓬山，并使這裏成爲富庶之地，就如民間流傳的蓬山七十二峰，峰峰都有寶，沒有寶也有黃蓮和甘草。
綠萼仙子她太累了，她沒有“力量”立即返回天上——這亦是因爲她還牽掛着人間所緻，想趁歇腳的時間，看看怎樣才能讓人間長久的美好……。
綠萼仙子落腳之地因此得名綠萼峰，簇擁她的山巒叫綠萼山。據說她這一落腳就沒再返回天上，要不山峰上的照壁石裏怎麽有仙子的仙影呢？據說那淩寒獨自開的梅花就是她化成的，要不綠萼山上也不會有那麽高潔尊貴的綠萼梅花了。
關于神仙的傳說，長安是很信以爲真的，在城裏時，他還和姐姐多次去了小南海的觀音閣拜祭。小南海是由周圍山溪彙聚而成的，甚顯煙波浩渺的天然湖，湖中有一小島，島上還有一座廟堂，最讓人驚奇的是供着一位已圓寂幾百年的高僧的法體——肉身塗金像，也許正因爲有這樣的法體，更使這裏成了善男信女朝拜的理想去處。是啊！太神奇了，那高僧的肉身怎麽能不腐爛呢？！
去小南海讓人感到是那麽神聖－－－－坐在漂蕩在小南海上的小船上，渡向海中“觀音居住”的仙島，在靈魂得到淨化的同時，真就以爲自己已到了彼岸……。
長安有些癡，他覺着綠萼仙子生活在人間太苦了，風霜寒暑的，不知什麽時候是盡頭，天上多好！自由自在的。因此他對綠萼梅是愛護有佳，自己不糟踐她，看見他人糟踐也會心痛的，好在村裏綠萼梅也不很多，人們倒也珍視她。
在長安的心目中，一直有個奇想，姐姐要是綠萼仙子多好，隻是姐姐一個勁的否認，他才不敢妄想下去。
長安一直都有一個心願，怎麽樣才能使綠萼仙子姐姐得到解脫呢？興許求大慈大悲的觀世音菩薩行，這個結論是他在一九四五年的正月十六、他生日的那一天夢中悟出的希望。
長安認爲名山出高僧，于是一天清早，他和約好的，也受他影響的五個小夥伴，在瞅家人不在意的情況下，直奔蓬山、仙海峰上的蓬山寺，去懇請仙僧探個明了。
别看長安年紀小，想的倒很周全，和夥伴們還帶了些糧油等生活必須品，準備到時齋給寺裏表示敬心。
一路之上，長安和夥伴們都很興奮，他們踏着清晨的寒露，走了數小時的山路，一點都不覺疲憊，在離晌午還有一大段光景的時候，來到了目的地。
偌大的蓬山寺隻有三個老“仙僧”，他們個個都是須眉皆白、慈眉善目的，就似畫中的老壽星，還未等搭言已令長安等敬畏起來。當其中一個“仙僧”先開口問他們話時，長安及夥伴對冥冥中自有威嚴的“仙僧”生了怯意，不知如何回答“仙僧”的問話－－－－各位小施主光臨寒寺，不知有何見教？
特别是長安的夥伴，竟一下都閃在了他的身後，推托長安做了“問禅者”。真好笑，他們當中有兩個比長安還要大好幾歲呢，反倒不如長安有把持；而長安更可笑，做着從戲中挪用過來的禮儀，未說正事之前他先躬身施禮：仙人爺爺，小生這廂有禮了（還小生呢！他才多大呀，看來他還是有點緊張！）。
“仙僧”們覺得自己都一大把年紀了，而一身衣缽還未有有緣人傳承，他們相中了長安，認爲長安是有緣人，因此在與長安的言談中難免有了傾向性。當然他們不敢肯定長安能從此皈依我佛，但至少要在他心中埋下向佛的善根，待到他能有一天“回頭是岸”，那也是一大幸事了。
“仙僧”說：小施主，老納觀你是天上星宿落凡塵，小小年紀就有向佛的心，使老納深受感動。你要爲了在人間受盡了苦難的綠萼仙子盡心，老納完全可以斷言，隻要有這個機緣，而小施主也有決心吃那個苦，爲綠萼仙子付出，那麽綠萼仙子定能重現人間乃至回歸天堂。
怎麽付出仙僧先沒有明說，而是講了一些道理：“做人就是苦，生、老、病、死的，還有六道輪回之苦，今生是人，來生就不知是什麽了，做好人得福報，今生積福德來生才有可能再爲人；做壞人得惡報，要下地獄的，人如太壞了，那就被打入十八層地獄，永世也不得超生。
“人活在世間苦啊！也造業，一個人很難積許多的福德來生還爲人－－－－因爲人呢，是很難相信這個道理，都要去争，去鬥的，這樣前世積的業還沒還，今生又在造業。所以一個人要想真正的幸福永遠，那就要把人的情放一放，趁着有限的人生，吃暫時所謂的苦，入我佛門修行，修成正果，便可與天地同壽，與日月同輝，到這時你就有了一顆憐愛衆生的大慈大悲的佛心，才能真正明了人到底是怎麽回事？情是什麽？愛是什麽？恩是什麽？怨是什麽？仇是什麽？恨是什麽等等。其實一切那隻不過是過眼雲煙的幻象而已。人生的意義就是歸依我佛修成正果，那不但是自己的福份，也是你至愛親人的福份”。
接着，“仙僧”特别講了我佛如來的弟子木蓮救母的故事：說木蓮的生母因前世的因緣，死後被打入了地獄，後被木蓮用大法力将母親從地獄救出……
“仙僧”的一番肺腑之言深深地打動了長安的心，他要把人間的情放下，他要入我佛門，皈依我佛，爲了衆親人，還有那綠萼仙子姐姐，此時無情那是爲更有情。
長安象個小主人似的，在寺院裏照看夥伴們吃了人間的晌午飯－－－－寺院一天吃兩頓飯，一頓飯在早上，一頓飯在中午。
飯後，就打發夥伴們走了，并讓他們轉告家人，他這樣做最終是爲了他們好，所以才決定出家修行的，還要他們不要難過，也不要急着來看他，往後的日子還長着呢！
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