回到公司，我迫不急待找到營銷部暫時負責人沈怡。

“你這有大明寺的資料嗎？”

早幾天公司就盛傳我會在外負責一個項目，已經不對她構成職位上地威脅。沈怡對我沒了往日地戒備。隻是問：

“你剛去了大明寺項目？”

“沒，我去的‘龍行天下’”

“那你怎麽不要‘龍行天下’，而要大明寺的資料呢？”

“個人興趣，你幫我看下有資料沒？”我笑着說。

“大明寺的資料不多，隻有一本《大明寺文史資料》的書冊。”說完，她從文件櫃裏取出一本裝訂好的冊子交給了我。

我立即翻閱起來。裏面有一“大明寺基本概況”的介紹：

大明寺位于唐安市三郎鎮轄境南端之化成村化成山中，居川西旅遊環線輻射區内。

該寺始建于隋代大業初年（605年），曾名萬歲寺，隋炀帝楊廣曾親爲賜敕曰“化成”，故此寺易名“化成院”（後化成山、化成村均由此得名）。随着年代的久遠，幾毀幾建。宋代仍名化成院，愛國詩人陸遊任蜀州（今唐安市）通判時曾親臨造訪，寫有《化成院》一詩雲：

翠圍至化成，七裏幾千盤。

肩輿掀濘淖，歎息行路難。

緣坡忽入谷，蜒蜿蒼龍蟠。

孤塔插空起，雙楠當夏寒。

飛屐到上方，漸覺所見寬。

前山橫一幾，稻陂白漫漫。

肥僧大腰腹，呀喘趨迎官。

走疾不得語，坐定汗未乾。

高人遺世事，跏趺穴蒲團。

作此望塵态，豈如返巾冠！

日落聞鹿鳴，感我平生歡。

客遊殊未已，芳歲行當闌。

明朝末年，該寺毀于兵燹，清康熙九年（1670年）重建。此時隋帝禦賜蹤影全無，唯陸遊留詩仍在民間口傳心授，故重建後山門楹聯曰：

“山寺已無隋帝敕，野人猶誦放翁詩。”

清代重修之化成院。根據街子古鎮風栖山的古寺也建于隋代，當初隋文帝楊堅曾題“光大嚴明”禦書，而古寺于清代重修時取名“光嚴寺”，楊堅題賜中所餘“大明”便取代了“化成”二字，從此得名“大明寺”，即大放光明之意。

由于大明寺曆史悠久，又有陸遊訪寺時之“雙楠”橫空矗立，曆代政府頗爲重視。清朝時，不僅石刻陸遊詩全文，而且由衙門出面發布護雙楠告示，并将告示也刻成石碑。這兩道石碑至今猶存大明寺内。更爲珍貴地是，大明寺的這兩株楠木樹于2004年4月在四川的“搜尋四川省樹即評選天府樹王”活動中，被評爲“天府十大樹王之一”，列爲第5号樹王，并公布檔案如下：800年前，南宋著名詩人陸遊來到四川蜀州化成山。山中大明寺古刹院内有兩株大楠木拔地而起，秀茂非常。詩人禁不住駐足良久，繞樹而成《化成院》詩。據考證，雙楠當有1500年以上的曆史。詩爲樹詠，樹爲詩傳，詩樹蘊涵了天府之國的靈韻。至今寺内部分殿宇及經樓、池橋、雕欄保存完好，清代6幅壁畫及乾隆年間所鑄一鍾一鼎一磬尚存，周圍森林蒼松亭亭，古柏森森，極具開發價值。

大明寺土地使用權屬四川省一個監獄管理機關，作爲唐安監獄第三監區，但目前已沒有關押犯人，隻有少數幹警留守。建議市上與監獄管理機關協商，通過最恰當的方式收回大明寺的土地使用權，深挖大明寺宗教文化底蘊，打造大明寺風景旅遊景觀或打造成國際養老院，打好宗教文化旅遊這張牌，促進我市旅遊業和地方經濟的發展。

看完這段介紹，我不覺倒吸一口涼氣。這此前我從沒有在旅行冊頁上看到的大明寺，竟然有如此深厚的曆史文化底蘊。而其身世又如此跌宕。此時，當初在“罨畫池”公園所見到的《化成院》詩碑所生狐疑也自然解開了。

顯然，這個介紹已經寫了此日子了，他又是如何成了玉盆地集團旗下一個“項目”了呢。我可愛而偉大的祖國，如這般不可複制的曆史文化遺産，又怎麽能脫離政府之手呢，這應當是全中國老百姓的遺産，而非什麽企業的“項目”！

這本冊子還有不少内容，并附帶有照片，此時已經下班了。這天是禮拜五，我帶上這本冊子開着車回成都的家，一路上滿腦子都是“大明寺”、《化成院》六個字。

到家後，我照例和兒子親熱了一番。晚上，或是碰到了一個叫我興奮的事物，我想和妻子分享。

“我今天接觸到公司一項目，竟然是座寺廟，而且，這座寺廟還同陸遊有關系。”我有些興奮地說。想到我和妻子最初地結識始于很多文學上地評介和對她所寫文章地解讀，談這個，或會引起更多的共同興趣。

“你還是想辦法多掙點錢吧，管他什麽寺廟還是尼姑院。”她有些冷冷地說。

沒法子再交流下去了，我期待地分享破滅了。況且自從把經濟狀況搞得這樣糟糕後，我一直也對她有歉意。碰了冷釘子後便隻好自個兒拿着那本冊子看了起來。父親和母親因帶長天的事在屋頂花園争吵着什麽。我從股市退出時，隻是說我虧了十多萬，但這在父母的心中已經是一不小的數字，因爲我再也不是前幾年每年能掙幾十萬的光景了。爲這件事，我沒少挨罵。而此事，讓父親一慣孤僻的性格更加暴躁。

...