纣王，原名叫子辛，是商朝最後一位君主，做國王近30年，公元前1075年―公元前1046年在位。
纣王是位名人，中國上至百歲老者，下至五六歲的孩童都可能認識他。之所以纣王能如此出名，這得歸功于明代許仲琳所寫的《封神演義》。
《封神演義》是一部神魔小說，裏面神仙衆多，分爲兩派。一派是革命派，如小哪吒與二郎神，幫助周武王和姜子牙鬧革命。一派是保守派，如申公豹，便無視纣王的暴虐，全力維護商王朝統治。
史書記載中的纣王被極度醜化。如“纣”的字義便是“殘又損善”。直白一點，就是不幹好事。
這是周族滅了商王朝後，周武王免費送給子辛的谥号。對曾經的對手，當然不會有什麽好名字給他。
這也别怪周武王，畢竟商王朝也幹過這事。想當年商湯滅了夏朝，便送給夏末國王姒癸一個外号——桀，意思爲殘暴不仁，比纣的意思還難聽。
這也好，跨越半個世紀，子辛和姒癸成了難兄難弟，隻要後人提到某位統治者太不像話，簡直不是東西，就自然而然地想到了桀和纣。
不過，在史書或演義中，似乎前期的纣王都并不是太壞，但自從他五十大幾歲時遇到了十五六歲的妲己，他就變成了一個變态狂。就好比1800年後的唐明皇李隆基，在五十六歲時遇到了22歲的楊玉環，由一個英明的君主，變成了徹底的腦殘。可見錢鍾書老先生說的沒錯，老房子着了火，燒起來确實沒的救。
而曆代文字記載中的纣王的變态舉動太多，以至于讓人懷疑，他是否有嚴重的“施虐狂”傾向？在此僅舉幾例。
第一，太過奢侈。不惜耗巨資修建豪華的宮殿園林，更建超豪華建築、古代的廣州塔——鹿台，并造酒池，懸肉爲林，池中蕩舟，喝酒吃肉。
第二，剛愎自用。聽不進異己意見，殺叔叔比幹，囚堂哥箕子，還使用炮烙等酷刑，鎮壓人民。所謂炮烙，發明者不是纣王，而是姒桀，即将銅柱橫放在炭火之上，燒紅後将人赤腳趕上去，結果必然跌入炭火中。
第三，好奇心強。據說，他爲了觀察正在成長的胎兒，竟殘忍地讓人剖開孕婦的肚子；他想知道冬天光腳過河的農夫爲什麽不怕凍，竟叫人砍掉他的雙腳，砸骨驗髓。
總而言之，纣王最終身死國滅，純屬咎由自取，怨不得旁人。而事實是否如此呢？
孔子高徒——子貢挺有良心，曾爲纣王打過抱不平，“帝辛之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
宋人羅泌在《桀纣事多失實論》中認爲：“帝辛大造宮殿，建酒林肉池，寵信女色，囚禁賢人，殘害忠實等罪惡，與桀的罪惡如出一轍，凡桀的罪，就是帝辛的罪，桀受不分，這些都是出于模仿。”
翻開《尚書》、《史記》等，我們便可發現，夏桀有的罪惡纣王都有，而夏桀沒有的，纣王也有。因而，纣王是升級版的夏桀。
但即使曆史再加篡改，從中仍能看出一些關于真相的蛛絲馬迹來。
其實，商亡是必然的，而整個商族，由于數百年的興盛，疲态盡顯。奢侈享受、貪生怕死，自私短視，更因集體好酒，一派衰落腐朽的八旗模樣。
月盈必虧，人老必衰，國老必敗。因此，商亡是必然的，纣王隻是适逢其會，換了任何人，都無法拘救商王朝的命運。
在這一點上，纣王與明末崇祯帝有驚人的相似之處：比起前幾任帝王，都勤政、英明的多，但都“适逢其會”，做了亡國之君。
其實纣王也有可能避免成爲亡國之君，因爲他隻是帝乙的小兒子，叫子辛，之所以他可以繼位，是因爲他老媽是正後。而微子啓才是帝乙的長子，他最有資格繼位，但他的母親地位低下，也就是所謂的小娘養的，因此帝乙沒有選他爲繼承人。
其實，當時商朝的繼承制度，似乎隻分長幼，而不分嫡庶。也許帝乙選擇子辛，便是看中的他的英武。連《史記》這類傳統史書都不得不贊他文武雙全。在文方面，他博聞廣記，才思敏捷。在武方面，他身材高大，臂力過人，竟可以手格猛獸。
商朝的繼承制度本來就較爲混亂，而此次帝乙棄長立幼，雖然有他的理由，但或許這已成爲商族内亂并最終滅亡的隐患。
子辛繼位後，定都于沫，後改沬邑爲朝歌（今河南淇縣）
子辛接手的大商帝國早已内憂外患，千瘡百孔。
不過子辛确實是個好領導，他重視農桑，社會生産力發展，國力漸漸強盛起來。
但有兩件事讓他最爲頭疼，第一在帝國之外東南的東夷勢力強大起來，便向中原地區拓展。第二，在帝國之内，西北的周族不臣之心愈加明顯，吞并了周圍鄰近部落，勢力越來越大。
攘外必先安内。子辛之兵鋒首指周族。周文王姬昌曾與纣王在山西黎城惡戰一場，被打得大敗，而正史所載的文王被俘、囚于羑裏很可能就發生在這場戰争中，最終姬昌很可能被纣王處死，而不是像史書上所說的那樣被釋放回家。此戰子辛志在必得，周族之生死，懸于一線。
而也就是在此時，東夷在周族的慫恿之下，趁機作亂，氣勢洶洶，子辛隻好暫時放過表面服軟的周族，掉頭東征南伐，對時常侵襲至王畿的東夷進行讨伐，決心傾全國之力以期滅掉百年來的肘腋之大患。這實在是一個糟糕的決定。
于是，子辛舉全國之力發起對東夷用兵，最終打敗了東夷，遏制住其向中原拓展的野心，把商朝勢力擴展到江淮一帶。特别是讨伐徐夷的勝利，把商朝的國土擴大到山東、安徽、江蘇、浙江、福建沿海。
子辛對東南夷的用兵，很成功，不僅保衛了商朝的安全，又把中原先進的生産技術和文化向東南傳播，從而推動社會進步和經濟發展，促進民族融合，難怪有人将子辛稱爲統一古代中國的先驅者。
但征伐東夷這場戰争整整持續了十幾年之久，這場勝利幾乎将商王朝所有的精華消耗殆盡，雖然是戰勝者，俘虜、财貨無數，但帝國已成空架子。
正如《左傳·昭公十二年》：“受克東夷而隕其身”，把對東夷的戰争，說成是子辛失國身亡的原因，足見帝辛對東夷的戰争，使商朝的實力消耗很大。
當緩過神來的周武王根據微子啓的告密，趁子辛力克東夷後，兵力損耗大半，未及休整訓練，發動突然襲擊，率師打到牧野。
而當時商王的精銳之師遠征東南，不可能及時趕回，因此，子辛無奈，隻好将衆多東夷戰俘及奴隸臨時武裝起來應戰。
即使如此倉卒應戰，牧野之戰依然打得異常慘烈，正如《尚書》上所描述的那樣，“流血漂杵，赤地千裏”，絕非後世史書上所說的什麽奴隸臨陣倒戈，周武王兵不血刃赢得勝利。
不過，據說此戰商軍的前敵總指揮竟然是叛徒微子啓，可見，商軍要想不敗，子辛要想不死，真的好難好難。
最後的結局必然是個悲劇，子辛不肯投降，他選擇有尊嚴地死去，所以自殺了，**于鹿台。但周武王并沒有放棄對失敗者的侮辱，用斧頭砍下了子辛的已燒焦的頭顱，向商人示衆，以炫耀自己的勝利。随着子辛的死亡，大商帝國的大廈轟然倒塌。曆史總是驚人的相似，這難免讓人想到了近代的國共之争與日軍入侵的故事。
子辛死後，周武王爲了表示他出師的正義性，在《尚書》中開列了子辛的六條罪狀：第一是酗酒；第二是不用貴戚舊臣；第三是重用小人；第四是聽信婦言；第五是信有命在天；第六是不留心祭祀。欲加之罪何患無辭，可是這些隊子辛的指控就算全部定罪，也不過如此，與後世對子辛的批判，相差太遠。
可見子辛的罪狀是“千年積毀”的結果，是“層累地選成”的結果，那麽，人們自然而然地要問：誰在抹黑子辛？
毋庸置疑，抹黑者首推周人。對大商的仇恨、對子辛的畏懼，使得周人不進一切地诋毀、抹黑自己強大的、天神一般的對手，以建立戰略聯盟，激起将士的同仇敵忾，減輕自己的畏懼和恐慌。
而初立的西周，崇尚神學，如同曆代朝代般，爲了給自己的國家打出順應天意的口号，那麽自然要将前代國家抹黑，讓人民都認爲自己是替天行道，這樣就可以達到鞏固自己統治的作用。
抹黑子辛的第二主力是是叛徒、内奸。此類首推王黨内部的叛逆者。重要代表則是以微子、箕子、比幹爲首的王族。
箕子與微子、比幹，在殷商末年齊名，并稱“殷末三仁”，這是一群帝祖甲禮制改革的犧牲品。本來，按照商王朝“兄終弟及”的傳承方式，這群人是離王位最近的。尤其是微子，是帝乙的長子，本來是最有希望稱帝的。這些王族，都對王位虎視眈眈，心懷不軌，因此，子辛對微子一系的打擊、排擠，決非是昏庸而遠賢親佞，而是政治鬥争的必然結果。
而微子、箕子、比幹等也決非孔子口中的賢人，而是一群因個人利益出賣國家利益的“商奸”。
故此，周興商滅亡後，此幾位商奸也得到了周王朝的獎勵。微子啓被封于商朝故地，封爲公爵，建立宋國，統率商族遺民，都城爲商丘。遠避東方的箕子則被周武王封爲朝鮮的國君。而已死多年的比幹則被武王封爲國神。
抹黑子辛的第三類人，則是戰國諸子。先秦諸子大多逞口舌之快者，出于對證明自己觀點的需要，先秦諸子都喜好以曆史爲例，便将子辛列爲常用的反面典型。
爲證明仁義重要，就舉帝辛不仁不義的事例；爲證明尚賢、用賢的重要，就舉子辛殘害忠衆以亡國的教訓；爲證明天道亡國，就制造子辛剖肚砍腳的實例；爲證明防微杜漸的作用，就制造帝辛制作象牙筷子的事例。
反正子辛已是渾身屎糞，多潑幾瓢又有何妨？于是，大家都已習慣潑糞，将能想象到的千奇百怪的罪名都加諸子辛身上，由此造就了“千年積毀”的商纣王。
俗話說，夫唱婦随，受纣王連累，被順便拉下水的還有妲己。
妲己，有蘇部落的一位公主。據《左傳》記載，公元前1047年，商纣王發動大軍，攻擊有蘇部落。有蘇部落抵擋不住強大的商軍進攻，在滅亡和屈膝間，有蘇部落首領選擇屈膝，獻出牛羊、馬匹及美女妲己。蘇妲己是當時難得一見的純天然美女，今天，溫碧霞、林心如、範冰冰、傅藝偉等美女影星都曾飾演過妲己。不過溫碧霞版的妲己似乎靈氣不夠，林心如版的妲己則不夠風騷，而範冰冰版的妲己身材太過魁梧，傅藝偉版的妲己則稍欠妖娆。
美麗本無罪，但史載，纣王正是因爲老夫遇了少妻，沉迷于蘇妲己的美色，才漸漸荒理了朝政。于是，妲己的美與商的滅亡成了因果。
此後，曆代文人，僅憑臆斷和想象，便一步步地坐實了妲己的罪孽，并且讓她搶了夏末妖姬妹喜的風頭，背負起千古第一惡女的罵名。
而若照《封神演義》的說法，妲己則是千年狐精附體，受女娲之命來禍亂殷商的，纣王也因此才變得如此怪戾，做出那些殘忍的事來。
紅顔罪太美？其實不然。說來妲己真是冤枉。周文王和周武王立誓要滅掉商朝，是爲了實現其政治野心，也爲解決其私人仇恨，醜化妲己隻是他們的一種政治手段而已。
商朝的滅亡的最終原因，是其大政方針的錯誤，大力經營東南，重心已經轉往長江下遊地區，使得中原一帶空虛，周人才得以乘機蹈隙。
後世硬是把商朝的亡國，推到一個美麗的女人身上，就常識的觀點看，也是很難使人苟同。或許妲己入宮以後，由于争寵而與其他的妃嫔引起紛争，那些失寵的妃子各有氏族背景，因而加深子辛與諸侯小國之間的沖突。但如果硬要說妲己是亡國的紅顔禍水，未免太高估她的能力了。
無論原因爲何，商王朝都已滅亡，關于它的曆史大戲正式謝幕。接替它的周王朝正式登上曆史的舞台，成了此後華夏數百年曆史的主角。據說，周朝極盛時，所占疆域已達上百萬，絕對是那個時代的世界第一強國。
那麽，周族是如何從一個偏安西隅的小部落成長爲一個統治全國傲視世界的大帝國呢？