聖子見到兩個太傅，沒來由地感到親切：“動物們爲什麽要吃喝拉撒睡？像植物一樣地生活不好嗎？”這是聖子見兩人穿着文官的寬袍大袖，一副睿智的樣子，就有意爲難他們一下。

大太傅回答的很快：“小子，你問的問題是聖人才考慮的。我不是聖人，你要做聖人嗎？”

聖子楞了楞，回頭對九頭鳥說：“我連戰九天未曾一敗，這位竟然一個反問就讓我答不上了。看你的。”

九頭鳥立即挺了挺胸脯：“你不是聖人，怎麽知道隻有聖人才考慮人的生存狀态問題？誰規定老百姓就不能考慮這些了？自己回答不了問題就推脫給聖人，不是智者的行徑。我家公子做不做聖人關你何事？要你多操閑心。”

大太傅根本不在意九頭鳥是個七級妖獸：“語言像潑婦一樣犀利。腦袋多了不起嗎？信不信我讓伏羲帝給你擰下幾個來？”

九頭鳥有些畏縮了：“你們是伏羲帝爺的人？”

大太傅回答的很幹脆：“我們是炎帝宮的太傅。”

九頭鳥不敢造次了：“原來是上人駕到，請坐請坐。”

大太傅依舊端着架子：“回答我一個問題，我們才能決定坐或是不坐。這小子是不是十四年前，伏羲帝送到神農架秘境的？”

伏羲帝早把這事告訴了兩位太傅，從此不再爲此事操心了。

大太傅是聽到三個妖獸叫聖子爲小子，也就跟着稱之爲小子了。

九頭鳥驚疑地想了想，無奈地承認了。

兩位太傅不動聲色，又仔細地觀看後，大太傅問聖子：“小子，你的胯部，是不是兩邊各有六個腿型的胎記？”

事關聖子的隐私，九頭鳥也不再插話了。聖子的心裏，從太傅說知道他的來曆時，就翻起了滔天巨浪，但一直遮掩着不流露出來。到現在他已經确定，這兩人确實知道自己的出身來曆了，不然不能連他身上隐蔽的胎記也知道。

但也許是逆反心理的作用，聖子有些不想知道自己的出身。他和三個妖獸一起很快樂，有着極其深厚的感情。現在他所接觸的人類，幾乎沒得到他的好感，卑鄙無能龌蹉魯莽等等負面詞彙，一直往人類的頭上飄，隻是他不說出來罷了。

這兩個朝中大臣，心機深沉又故意趾高氣揚，做作者必有目的。二太傅身上流露着自然的氣息，還能引起聖子的兩分好感，大太傅一副頤指氣使的樣子，讓聖子生出了敬而遠之的想法。

“沒有。”聖子的回答出乎所有人的意料。承認了會怎樣？這兩位先生就會把自己帶進一個陌生的家裏，不說别的，三妖獸就明确表示過，他們不會和人類住在一起。人類是自私的，他們是心中永遠是自己最重要。如果和妖獸在一起，妖獸必将處于仆從地位，否則将難有安甯。

以此推斷，聖子回到陌生的家，也就是給自己按上一個或幾個在他之上，管束他的人罷了。那時如何還會有快樂可言。

聖子以已推人，自己就是一個追求強大，追求快樂的人，估計人類差不多都是這個樣子。這其實是一個極大的矛盾，人人争搶的東西，必然會稀缺。因爲稀缺，大家就更要争搶。強大和快樂不應該用東西來形容，但人的狹隘造成了這種意識形态近似了東西。因爲人不在意，自己的強大和快樂，是不是妨礙了别人，是不是給别人造成了痛苦。所以聖子認爲，在大人群裏尋找強大和快樂，是很不容易的事。

“什麽？沒有？”大太傅有些不知所措了。滿懷的希望，突然成了破裂的泡影，打擊得他身體晃了兩晃。

一旁冷靜觀察的二太傅，卻看出了聖子是在用抵賴來抵抗大太傅。雖然不知是什麽原因，但聖子說假話也有了點兒根據，聖子的腮部泛出了潮紅。這是不會撒謊的人撒了謊，所産生的反應。

二太傅拉着大太傅坐下，意味深長地對聖子說：“小子你稍安勿躁，聽我講個故事可好？”

聖子直覺地感到二太傅要講自己的故事，他很矛盾，又不想跟他們走，去融入人類社會。又想知道自己的出身經曆。最終還是好奇和心頭隐約跳動的心弦，讓他柔順了下來，點頭同意二太傅開講。

二太傅的聲音中平自然，絲毫沒有造作。但聽得聖子和三個妖獸，都是熱血激蕩。他們都明白，炎帝宮中的聖子，西昆侖要害的孩子，就是這個小子。

二太傅從聖子出生前後，一直講到現在的天下大事，炎帝宮的艱難困苦，西昆侖的嚣張跋扈，天下群雄的蠢蠢欲動，也不誇張不遮掩地說了出來。

大太傅早已明白二太傅的意思，也明白自己是被這小子耍了。相貌和榆罔長的極其相似，兩耳上指甲大小的人面胎記隐隐約約，在有心人的觀察下，根本隐瞞不住。後腦的胎記雖然隐藏在頭發裏，但兩位太傅的目力，依然是看得到的。這些已經可以九成地判定這就是聖子了。腿上胎記的證實與否，還重要嗎？

等大家都聽完二太傅的講述，半天默默無語的時候，大太傅開始用深沉的語調指責聖子：“你是神農朝唯一的繼承人，天下安甯的希望。雖然炎帝宮沒有撫養你，可神農秘境的養育，伏羲帝爺的搭救，這些都是先祖積德才能有的幸運。

“這些恩德若不思報答，聖子你對得起誰？就算天下百姓與你無關，江山與你無關，炎帝宮與你無關。可神農帝祖也于你無關嗎？救你的伏羲帝祖也于你無關嗎？神農秘境也于你無關嗎？”

大太傅人老成精，已經把握了聖子思想上的關鍵：“你的這三個妖獸朋友，給了你養育之恩，你們的感情目前是什麽都比不了的。可聖子你想一想，如果沒有神農秘境給他們的造化，他們能活到現在嗎？總而言之，如果沒有神農先帝的陰德庇佑，現在的一起都不成立。你也許是個人，可沒有炎帝宮的精血，你的樣貌，不會是神農後代的樣子。……”

大太傅舌燦蓮花，說的入情入理。聖子聽的新潮彭拜，早已經招架不住了。是呀，自己隻想着自己的強大和快樂，如果沒有神農先帝的強大，自己能強大的起來嗎？如果沒有伏羲寶典，沒有神農功法，自己大概也跟那些愚蠢的村夫沒什麽兩樣吧。……

聖子是九竅玲珑心，很快地把這些想通。這個障礙破除後，居然一竅通百竅通，融彙貫通之下，不僅思想上有了升華，就連身體和武功也因此上了一個大台階。興奮莫名中，仰天發出一陣激昂的長嘯！

巫家功法的層次，神農帝祖将其劃分的比較詳細，是地、人、天三個大層次。每個大層次裏有十一個大台階。

地巫十一階：1遍在，2慚愧，3智動，4自在，5有律，6空泛，7初地，8教化，9知智，10界王，11界帝。

人巫十一階：1巫民，2巫士，3巫師，4巫将，5巫帥，6巫相，7巫王，8巫帝，9巫祖，10巫神，11巫聖。

天巫隻分能力特性，不分台階：1蓐收（金），2句芒（木），3共工（水），4祝融（火），5後土（土），6天吳（風），7玄冥（雨），8強良（雷），9帝江（空），10燭九陰（時），11奢比屍（氣）。

聖子出秘境時，是在巫師的境界，其标志是有了巫識，可以煉藥練蠱等活動。巫識和神識仙識等識力有着異曲同工的妙用，是生命體的精神、力量之外的第三大能量。

經過這些天的戰鬥磨練，聖子的精神力量巫識都熬到了一個頂點，被兩位太傅連續不斷地刺激後，倏然發生了質的變化，一聲長嘯後，聖子穩穩地進入了巫将初期。

兩位太傅和三個妖獸都是道裏人，見聖子長嘯中身上忽然有金光和紅光明明滅滅，透露出越來越強的氣勢，就知道這是所修煉的功法升級了，等聖子坐下穩固一番後，都上前來道喜。

聖子也是掩飾不住的興奮，升級的快感和能力的強大，都讓他喜不自禁。

九頭鳥就是個潑冷水的家夥：“小子别光顧着得意，修煉的道路漫長而艱辛。你對以後是什麽打算？”

其實這也是大家想說而不好開口的話。大家都看着聖子。

聖子想了又想：“明天結束比鬥，先回炎帝宮看看。”

兩位太傅不由得出聲各自贊了一下，心中有歡欣鼓舞，也有了石頭落地般的踏實，炎帝宮有希望了。

三個妖獸雖然有少許失落，因爲他們肯定是不會去炎帝宮的。但想到聖子能和真正的家人團聚，也替聖子高興。聖子是個有情義的人，會經常看望他們的。

牛姐的眼裏有淚痕閃爍：“小子，明天我們就分開了，今晚在牛姐身上睡吧。”話不用多，這一句就包含了所有的眷戀。

寫了十章回頭看看，原來還是很多東西沒寫出來。手的速度跟腦子差的太多了。這本書寫了推倒，推倒了又寫，說不出是第幾遍了。這次寫書，自己的天時地利人和好像都有了，缺的就是讀友們的鼓勵了。我一定會堅持下去的。