就是眼界、見識，小有小用，大有大用。閉門造車、潛心學習固然重要，而向他人學習、向社會學習也很重要。

比如說，衣服。對衣服的選擇體現了人的喜好厭惡，在資金允許的條件下可以肆意購買服裝，也可以在閑暇之餘選擇自己喜歡的衣服穿。但無論是什麽樣的奇裝異服，都會張揚自己的個性。在中國，這個重視傳統的國家；或者在某個大公司，重視工作效率的場合，你都不能一意孤行，必須選擇适合自己身份衣服，而這個選擇，就體現了你的見識。好的舉止表現衣着，能帶他人親近的感覺；差的舉止表現衣着，給人淺薄無知的印象。在潛移默化中會影響事情發展方向，很難想象，一個沒有見識的人能處理好要交付的工作。對于這些，傳統

的禮儀就有‘食不言、寝不語’、‘笑不漏齒’之類。

又比如，論文，一篇文章表達了一種思維的方式，表達了一種實現的方法。雖然，很多論文由于種種原因是沒有實現的事情，但一篇好的論文，絕對會表達作者透視世界，俯望蒼穹的觀點。在這裏，最出名的莫過于愛因斯坦的‘相對論’，即使是狹義的相對論，在他剛剛發表文章的時候也是無法證明的，是号稱全世界都無法理解的文章。但是，就是這樣的文章，指引了世界朝着愛因斯坦所認識的方向發展，而能跟上他的步伐的人，無不成爲赫赫有名的大物理學家。也許，國内的學術環境還很差，能夠真正認識科學，尊重科學的情況還不多，在學術界也處處透着關系，粗制爛造的文章，再加上‘天下文章一大抄’的特色，而有點條件的情況下，又被國家安全、技術保密等限制，所以國内的文章好多給人霧裏看花的感覺，不知所雲。這也許就是爲什麽文章總要投到國外去的原因吧，因爲你在那裏沒有關系，那麽你的文章的含金量就是文章被收錄唯一公平的參考标準。我印象很深的是一次書店降價，我買了很多各種方面的書，結果他們問了我一句，‘你是不是要寫論文，很多學生都是爲寫論文而買很多書東拼西湊’，我無語。

必須承認，目前中國的生産力還很低，出賣的多是體力而不是技術。我是這樣描述的，處處透着1+1=2，不是有就是無的思維方式，不是把你給捧上天，就是一耙子打倒。而真正在談到技術應用時，就向哲學中長講的概念‘規律’一樣，隻有認識規律，才能取得進步。而否定規律，制造主觀臆想的規律，或者片面的、殘缺不全的規律，都會導緻失敗，或者埋下失敗的種子，在不可預期的将來産生深遠的影響。做爲西方的發達國家，他們缺少曆史，但也缺少束縛，崇尚冒險精神，敢想敢做，再經過資本主義初期的原始積累（資金、技術、生産），他們已經達到很高的高度。我最近接觸到最典型的一個東西是氣動絲杆，在單片機、繼電器等的控制下，把微機械應用于生産中，有點數控機床的概念，但是把這一小部分應用于不同的行業，于是工藝改進了。我們必須學習，必須持之以恒的學習，并且同時要結合自己的、他人的經驗，結合系統的理論知識，進行思考，不斷的思考，連續的、發散的思考，研究、應用，偷來的也好，搶來的也好，最終的目的是實現自己，并保證自己的存在。這個過程不是一年兩年的事情，而是幾十代人的事情。

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