先是伸手按了按屍體，皮膚彈性十足沒有脫水迹象，這就說明了很大問題，太陽乃時間至陽至剛，或許日照無法消滅厲鬼，但至陽之氣對厲鬼卻會造成一定的傷害，就像火烤皮膚一樣，會讓厲鬼感到強烈的燒灼感，有種浴火焚身的痛苦，所以一般白天大家都看不到鬼物存在。
按常理來說，夏日太陽毒辣，人曬三日不死都得脫層皮，可這邪祟倒好屍體沒有半點脫水的迹象，顯然不正常，這還隻是其一。
其二邪祟嘴巴微微開合，雙眼睜開露出裏面殷紅的雙眼，符合庚午時辰死者殃煞的特點，也就說這點他之前推測沒錯，邪祟死于庚午，且死後有殃煞，可奇怪的是唯獨找不到殃煞落腳之地。
再往下看，大巫頓時吓了一跳，邪祟的指甲大概有一厘米長，狀若匕首劍刃。
這是一處更加有違常理的地方，要知道這個邪祟生前隻是一個農戶家的孩子，都說窮人家的孩子早當家，十來歲的孩童在家裏已經可抵半個大人了，平時都會跟随父母下地勞作，或者幫着家裏撿柴舂米，幹些力所能及的活，日日勞作之人又怎麽能保留如此長的指甲，而且還是十指的指甲皆完好無損，指甲的形狀也像是被人精修打磨過，就算朝中貴人也不會将指甲打理的如此精細，還被修成了尖形，難道他不知道尖的指甲容易折斷嗎！
大巫越看越覺得不對勁，莫非這小子是某個貴族的私生子，平日裏十指不沾陽春水？
便忍不住向縣令詢問邪祟家世，結果縣令卻告知他邪祟生前就是一個農戶家的平常孩子，再三确認之後，大巫更加納悶，忍不住追問縣令，他們縣是不是有什麽習俗，孩子都要留尖指甲！
大巫的話把縣令問得一愣，見縣令表情不對，大巫察覺有問題，趕忙把邪祟的雙手指給縣令看。
縣令先是微微驚詫，接着臉上露出深思的迷惘神情，持續了十來秒鍾，縣令仿佛想起什麽令人吃驚的事情，停頓了片刻，指着邪祟驚呼道，我記得這邪祟手指甲沒有這麽長！或許是時間過于久遠，又或許是他實在記不得這等小事，說完這句話之後，縣令臉上有露出一副似是而非的神情，像是在自我否定，可能在他的常識裏面，邪祟的指甲不應該自己生長。
大巫再一次陷入沉思之中，他似已經找到了其中關鍵的所在，尋常鬼物的指甲是不可能自己生長的，鬼物存在的隻是靈魂，肉體與他們之間的聯系就像人穿盔甲一樣，肉體相對來說隻是供他們驅使的一層外殼，唯有少數奇特的鬼物才與肉體能産生聯系，同樣獲得肉體的力量便會失去靈魂扭曲的力量，靈魂散落到肉體各處與肉體徹底融爲一體不分彼此，看到這樣的介紹想必大家都有種似曾相識的感覺，沒錯這種鬼物就是僵屍，但在古代并沒有僵屍的這個稱呼，一般都被人成爲魃，或者血屍，力大無窮，體内無魂獵求獻血者爲血屍。
可眼前的邪祟與尋常的血屍又有不同，一般新生的血屍與常人無異，皮膚蒼白四肢僵硬動作敏捷，白日隐匿于地下，夜晚出來獵捕血食，人類隻是血屍最喜歡的一種食物，在找不到人類的情況下它們會攻擊野獸家畜，對他們來說人類隻是它們餐桌上最美味的那道食物，有最好吃得食物大家肯定不會選難吃的東西，不過在沒有美味的情況下，能夠果腹東西也足矣。
這就能說明爲何富商們之前看到邪祟在水中撲魚，并不是水鬼喜歡吃魚，而是他爲了滿足生存所需。
其二水鬼害人隻是爲了尋找替身，被水鬼害死的人最終會頂替它變成新的水鬼，
換句話說水鬼害人隻會殺一個人，而不是像邪祟這般一連殺了十幾人還沒有罷手的意思，之前的時候大巫就覺得奇怪的爲何水鬼會接連殘害生靈，隻當水鬼心中怨氣大根本沒有往其他地方琢磨。
他還是犯了先入爲主的錯誤，聽衆人說這是水鬼，便認爲這是水鬼，之前根本沒有去仔細檢查邪祟屍體。
邪祟之前連吸數十人獻血，這麽多獻血加起來足足上百斤，邪祟的身體都沒有上百斤，這麽多血液去哪裏，水鬼根本消化不了這麽多獻血，也沒有能力去消化，唯有血屍才能加如此龐大的獻血藏于腹内迅速吸收。
這麽明顯的特點，當他第一日聽到的時候就該想到這是血屍才對，大巫心中後悔不疊，緊接着眉頭緊蹙，擰成一團，就在剛才他以爲自己解開邪祟的秘密，但他忽然發現自己其實沒有收獲，且陷入到更加複雜的迷局之中，血屍是沒有殃煞的，血屍嚴格來說是不屬于鬼物，乃是不死不滅的邪祟生物，既然是生物自然也就沒有鬼物獨有的殃煞之氣，血屍就算有那也是屍毒，但屍毒這玩意是另一種毒，受到感染的人會逐漸被血屍同化，變成不人不鬼的嗜血怪物，嚴重者會逐漸蛻變成真正血屍，但那些村民的中毒症狀與血屍不沾半點邊，
調查到這裏事情變得更加撲朔迷離，他仿佛又一次陷進了一個無限循環的悖論裏面，血屍沒有殃煞，能放出殃煞唯有厲鬼惡屍，這兩種相互矛盾的因素集合在同一具屍體上面讓人不敢置信，大巫想了很久也沒有從自己的記憶裏找出這等怪異的存在，别說他活到現在都沒見過這等荒唐的詭異，就算巫族上千年的古籍之中都從未有記載。
大巫露出一個與縣令一模一樣的神情，深深懷疑人生，兩人看到彼此的表情，皆有些驚訝，大巫忍不住向縣令詢問，邪祟指甲長成這樣用了幾日，早已懷疑人生的縣令此時面對大巫的詢問，反而有點不太自信，他自己也說不清楚邪祟的指甲到底是多長，好像記憶裏邪祟的指甲原本就這樣長，又好像記憶裏邪祟根本沒有指甲……