模糊錯亂的記憶令縣令一陣煩亂，最後十分苦惱的抱怨，他自己也記不清了。

爲了弄清事情真相，大巫再次把富商等知情人召集到一起詢問此事，像他們詢問細節，富商等人看到邪祟的指甲之後，同樣驚詫不已，他似乎也沒見過如此怪異的指甲，黑色像是劇毒，油光發亮，指甲又尖又細仿佛弓箭上的箭頭，被這樣的指甲抓身上，一下就是五個大窟窿，且不說黝黑的指甲上說不定還帶毒，他們絲毫不懷疑這指甲的巨大殺傷力，但他們也無法說清邪祟的指甲之前是否有這麽長，當時邪祟噴出一口臭氣，大家惡心都被惡心死了，誰還有功夫注意這些細節，後面邪祟被運回衙門他們再也沒見到過，再後來聽到城裏接連死人，吓得更是忘了大半，無奈之下大巫隻好找來當日押送邪祟以及這幾日見過邪祟的官差詢問情況。

大家的回答也都是模棱兩可，因爲大家都對邪祟抱有恐懼，每次都是飛快的瞟一眼然後趕快離開，甚至連邪祟的模樣都沒看清，誰還會去在意這些細節。

高屋建瓴站在一個相當高的角度之後，在從上往下逆推，大巫從以往的細節裏面發現了許多問題，富商等人說的話雖然都帶着濃濃的不确定，但大巫不難推測出來，再早之前邪祟的指甲沒有這麽長，至少在河堤上的時候邪祟沒有指甲，隻因邪祟的指甲太過邪魅，紫色的修長指甲上泛着金屬兵刃才有的寒芒，這樣指甲相信隻要人看上一眼便會記憶深刻。他們之所以印象模糊，大概率是他們之前沒有見到過這樣詭異的指甲。

邪祟之前沒有害到一個人所以指甲才會不顯，等他飽嘗人血之後，營養充足之血屍的特點才慢慢展現出來，手指甲開始生長，按照相關記載血屍的指甲可以長到五到七尺長，鋒利無比同時伴有屍毒。

正常來說從蛻變成血屍那一刻起，血屍的指甲就會自然而然的長出來，像邪祟這般絕無僅有，而且吸收了十多個人的鮮血，指甲才長出兩三厘米，這有點不正常，隻能說這邪祟是萬中無一的血屍天才，底蘊太過深厚，需要超過尋常血屍十幾倍的能量方能蛻變……

如此斷論大巫覺得同樣不合理，隻聽說過年歲越長的血屍越離開，還沒聽過血屍有資質一說，大巫琢磨一會兒，心中突然冒出一個大膽的想法，血屍之前極有可能不是血屍，它之前被水淹死心中存有極大的怨氣，起初應該是朝着水鬼方向蛻變的，但在這個途中肯定經曆了什麽，導緻它又在沒有完全變成水鬼的時候，再度朝着血屍的方向蛻變，鬼物是靈魂的極度化，痛苦、怨恨、種種負面情緒扭曲靈魂從而展現出詭異的能量，血屍是靈魂碎片化，靈魂被痛苦怨毒沖碎融合進肉體之中，從此變成沒有靈魂的怪物，依靠怨恨本能行事。

從某種角度上來說，血屍與鬼物是對立存在的，一個扭曲靈魂，一個破碎靈魂，換句話說兩股力量作用到邪祟身上，并沒有出現1+1大于二的情況，因爲這兩種力量是相對的，最終形成血屍現有的狀态，雜而不精，既有水鬼的特性，又有血屍的特性，兩種力量又都沒能達到極緻，早就出邪祟這種不倫不類的四不像。

即沒有水鬼那種可以制造幻象蠱惑他人的鬼魂手段，有沒有血屍那種強悍的體魄，反而将兩者的缺點完美融合，水鬼離開水便無法興風作浪，血屍在白日裏猶如死屍，兩者相加，才讓血屍隻出現在雨天夜間！

當然水鬼與血屍的結合也不盡全是壞處，鬼與血屍都有相同的弱點，畏懼陽光，兩者融合唯一的可喜之處，可能就是太陽對鬼物的克制，讓邪祟的身體保持活性與常人無異，這對邪祟來說是個好消息，卻也是壞消息，這也意味着邪祟失去了血屍銅皮鐵骨的變态防禦。

将所有信息在心中走馬觀花般過了一遍，大巫将邪祟形成的原因推測出個七七八八，邪祟的秘密在大巫眼下變得毫無隐私可言，苦苦追尋的殃煞位置也随之水落石出，既然邪祟時在中途蛻變成血屍的，那就印證了之前他爲何找不到殃煞之事，因爲邪祟身爲鬼物的殃煞還沒來得及吐出來，就被血屍的生機鎖在體内，假如他沒猜錯的話，邪祟吐出的那口黑霧，是混合了屍毒與殃氣的屍體死氣，真正的殃煞還留在邪祟體内。

“陽還終陰，陰極反陽當陽的現象返還時，陰的現象就會終止；當陰的現象達到極限時，陽的現象就會返回。

用在邪祟身上，便爲死極化生，也就說在邪祟這口死氣的化解之物，必然是在邪祟身上誕生的生機之物，而這個生機之物可以是邪祟的心髒，也可以是邪祟血肉……

想到此處大巫的眉頭不由之主的擰成一個疙瘩，且不說邪祟血肉中蘊含大量屍毒，他若告訴衆人解除鄉民病重的辦法是吃邪祟心髒熬成的湯，或者吃邪祟血肉會有人相信嗎？

估計這話一出口他就會被人當成變态，也沒人會相信他，嚴重點說大家很可能會把他當成瘋子對待……

明明是真相卻不被世俗所接受，他自然不會愚蠢到去堅持真相，然後被大家當成怪物燒死，真理往往掌握在少數人手中，大巫此刻就有這樣一種感覺，明明知道事情的真正解決辦法，卻不敢說不出口，那是怎樣的一種無力感，就在大巫即将無望之時，他忽然想起一件事情，邪祟死在庚午日，殃煞落地需要用楊木克制，五行中木主生機，死極爲生，生極向死，生死輪轉亘古不變，邪祟殃煞之中可能孕藏着極生之物，而此物同樣可以用來解除村民身上的詭異屍毒！

邪祟的這口殃煞沒有吐出來……生機之物極有可能就在邪祟體内。