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當太陽升起來的時候，當黎明過去的時候，袁陽一行人回到了提克裏特，看到自己的親被袁陽一行救了回來後，昨天還能袁陽們冷眼相向的人們一下子表情得十分熱情起來，大有一種家鄉子弟兵的感覺。｛｝

被救回來的女子一見到親人就開始啕哭起來，這讓袁陽心裏有一種酸酸的感覺，許多人前一天還在爲那些贖金愁眉不展，沒有想到一早上就看到親人回來了，對袁陽一行人感激無以表達，于是他們拿出家裏的一些食物以表感謝。

面對人們的熱情，袁陽看到貝克那張要準備說話，張開嘴的口形說道：“貝克，你可以不用發表你的評論。”

袁陽的話代表了所有人的想法，看到大家看着他那你敢說就試試的眼神時，貝克隻好閉上了他的嘴巴。

這時衆人才心無旁貸地享起村民們的熱情。

阿娅俐看到利維迪的屍體時，在“魔窟”一直沒有掉眼淚的她再也忍不住地嚎啕大哭起來，委屈，思念，絕望，痛苦，所有的情緒一下子爆發出來，在利維迪離開後，家裏就更也沒有安甯的日子，我們一直在等你回來，沒有想到幾年後，卻等來的是你的遺體，這怎麽叫人不難過。

從一開始阿娅俐給袁陽的印象她屬于那種外柔内剛，行事果斷的女子，而且心身十分堅強，這倒也符合利維迪的性格，看來有其父必有其女，其他書友正在看:。雖然她五官精緻，人也十分漂亮，但是對于看重貞潔的伊斯蘭教義的人們來說，像阿娅俐這樣已經受過侮辱的女子已經嫁不出去了，這讓袁陽感覺樣的教義真他丫的扯蛋。

袁陽一行在利維迪沒有下葬之前，也不好讓阿娅俐說出他們想要的答案，還好第二天利維迪的葬禮就開始舉行了，這也是袁陽第一次接觸伊斯蘭教教義中的葬禮。

在伊斯蘭教的教義中在人臨死前的彌留之際，近親屬要在枕旁默念“克裏麥，團依拜”的經語。停止呼吸後，親人要順其肢體，合其眼睛，閉其齒口，整理容發，理展四肢，用一塊幹淨寬白布蓋住亡人全身，放置在寬敞通風的地方，按伊斯蘭教經典規定“三日必葬，葬必從儉”，外族、未洗浴者不許看亡者屍體，其他書友正在看:。待葬期間不宴客，不披孝，不燒紙祭奠。葬埋程序大體有備殓、浴禮、殡禮、埋葬、墳墓五個方面。

備殓：裹亡人的白布殓衣稱“克番”。男人殓服3件，大殓俗稱大卧單，等長如身，上下長出7寸，寬4。5俗稱小卧單等長如身，不留餘地，寬也是4．5尺；襯衣上至肩頭，下至踝骨，肩頭開縫，寬約。2至。3尺，另加帽子頂。婦女殓服5件，除3件與男子相同外，另加裹胸及包頭各件，一般爲白平布3尺左右。

浴禮：也就是洗禮，由三人承擔，洗的順序爲先淨下身，後洗頭、面部，再從上到下，先右後左，洗遍全身，用兩塊浴巾分别擦試上身和下身。然後将亡人移至早已準備好的克番布單上，一層一層包裹好，用白布帶系腰，紮緊頭和腳，浴禮就此完成。

殡禮：浴禮畢後，将死者裝入埋尼體即屍體的大木匣子，頭北腳南置于安靜的室内或庭院的潔淨處，參加殡葬的人都要沐浴淨身，着清潔衣服，殡禮爲舉意、擡手、大攢，不鞠躬，不叩頭，不跪坐，大攢4次，向左右說“三裏阿木”，殡禮即成。

埋葬：三日必葬，葬不擇時，實行土葬。人葬時将亡人托出木匣，“搭鋪”放入墓穴。墳取子午向，阿訇等跪墳北頭，送殡者跪在南頭誦經，然後埋葬。人死後七天、四十天、雙月、百天和周年祭祀，都要請阿訇誦經、走墳，還用燙面炸油香即油餅送親友，表示感謝。

墳墓：墓穴取南北向，長方型，一般深5尺多，最深不超過丈，長6尺，寬3尺。掘成後，又依****東壁高尺處另挖穿堂，長5尺多，寬3．5尺，高2尺，下平上拱，其北端留土台作假枕，入葬屍體放于穿堂内，用土坯封口，然後填土堆成拱形墓冢。

袁陽一直擔心的是，如果利維迪的那些仇人找到這裏的話，他真的不知道有沒有力量再與他們對抗，利維迪下葬後，袁陽馬上找到阿娅莉拿了利維迪死前交給他的戒指道：

“你父親說過，當你看到這杖戒指的時候，你就會明白他的意思。他讓我讓你帶我們去到他第一次見到你的地方，在那裏他留了一樣東西作爲對我們的報酬。”

阿娅俐用她那褐色的雙眼看了看戒指說道：“好。”

阿娅俐馬上準備了許多吃的東西就出發了，這讓袁陽好奇地問道：“道路很遠麽？”

“不，我們要去的地方是一個孤兒院，那裏有許多孩子和像這樣不潔而被家人遺棄的女子，他們也需要食物。”阿娅俐說道。

阿娅俐告訴袁陽，利維迪并不是她的親生父親，她現在的母親也是她的親生母親，她是被利維迪從孤兒院裏領養的，從小他就教她讀書，讓她上學，還讓她學習英語，甚至數學，物理，自然知識，她從小的願意就是當一名教師，後來戰争爆發後，一切都改變了，利維迪去了巴格達後就失去了消息了，這裏也受到破壞，以至于後來連警察也都不願意來管這裏了。

“你可以幫助我們麽？可以保護這裏的人麽？”阿娅俐問道。

面對這個問題，袁陽沒有說話，他取了那批寶藏後，可以給她留一筆财富，或者讓她和她的家人去到巴格達去生活，讓他留在這裏？開什麽玩笑，好看的小說:。

面對袁陽的沉默無語，阿娅俐再也沒有說話。

“我會盡量讓你們過上安全的生活，好看的小說:。”袁陽說道。

那是一個建立在薩達姆時期的一個孤兒院，在這裏主要收留一些被父母遺棄的孩子和父母雙亡而無親人的孩子，孤兒院不大，一座兩層的小樓房，大約有五十多間房子而已，後來戰争爆發後，這裏的管理人員都走了，于是一些年長的孩子開始負責年紀較小的孩子的生存，在戰争爆發後的前幾年他們根本得不到政府的任何救助，當然那時的伊拉克也沒有什麽政府機構，所有的人都忙着仗和瓜分利益，對于孤兒院這樣毫無油水的地方，鬼才能來關心呢？

爲了生存下去，孤兒院的孩子們不得不開始自己種植農作物，同時接受一些附近的居民的幫助，這才使他們在最艱難的生活中活了下來。

沒有想到戰争爆發幾年過去後，事情并沒有變得好起來，相反在這樣的北部近山區裏，治安條件更加惡劣，不僅一些孤兒，一些被家人遺棄的女子也來到了這裏，這讓孤兒院的人口更加多了起來，生活更加艱難了起來，一些黑幫和恐怖分子到孤兒院以一些誘人的利益帶走了一些稍微有姿色的女子，而這些女子都被販賣到了妓院，爲了控制過些女子，他們強迫她們吸毒，稍有不從者，就進行一頓毒，通常這樣的女子不會活過三年時間，但是隻要伊拉克還沒有一個有着真正有着強力統治的政府，隻要動蕩繼續持續，這些恐怖組織不僅可以得到源源不斷的兵源和源源不斷地廉價女人。

标榜以人權爲著稱的西方記者們當然不會傻不拉叽地注意到這些地方，比起伊拉克的孤兒院的報道，對于時尚也許更會讓他們感興趣，許多人願意把錢投在可能一年穿不了幾天的時裝上，根本不會去搭理那些生活在水深火熱中的孤兒們。

這世上的真相要多殘酷，就會有多殘酷。

看到這副破财的孤兒院和那些因爲營養不良的兒童，袁陽一度以爲自己是不是來到了人間地獄，在這裏因爲缺入藥品，許多孩子得病後隻能用土辦法醫治，如果他的運氣足夠好的話，那麽他就有機會活下來，萬一那赢弱的身體的運氣不太好的話，那麽他們隻能等待死亡。

一看到阿娅俐來了，許多人放下手中活兒，向她飛奔而來，還好袁陽在路上買了大量的食物，不然面對這麽多人，還真的分不過來。

哪怕像沃夫金，尼古拉斯這類見得太多的生死的傭兵，在面對這群沒有明天的人們時，心裏也不由升起恻隐之心。

“白桦樹呢？”袁陽看到四面光光的黃草皮，這時有枯草，有土石，就是沒有樹啊，哪怕一個樹樁也沒有。

“這老小子是不是會在騙我們吧？”喬治皮特說道。

“也許是，也許不是。大家再到附近找找。”袁陽說道。

找了一個小時後，衆人确定翻遍了這周圍的每一寸土地，哪怕那些石頭下的正在冬眠的動物也沒有放過，結果還是一無所獲。

“你們在找什麽？”阿娅俐忙完後問道。

“你爸爸說院子門前有一顆白桦樹，不要說白桦了，就是連個樹樁都沒有看到。”袁陽說道。

“這樣啊，的确有一個白桦樹，不過那是七八年前的事了。”阿娅俐說道。

“你還記得那棵白桦樹的位置麽？”袁陽問道。

“記得，你腳下就是了。”

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