兩個洋人的吟唱逐漸高昂，黑色錦緞上的圖案中陸陸續續的飛出十幾隻怪物。[燃^文^書庫][]這怪物長得十分奇特，大體上是個人形。身上沒有毛發，渾身呈灰褐色。怪物又和人類似的四肢，可是手腳部分都是爪子。口中滿嘴都是參差不齊的尖牙，背上長了一雙大手一般的翅膀。
說它們是怪物還不僅僅是因爲長相奇特，最主要的原因是當時的人根本無法定義這是什麽東西。說它們是鬼吧，可是看起來明明是有實體的；說它們不是鬼吧，卻能夠像飄渺的鬼物一樣從一段錦帛上的圖案中飛出來。
這些怪物一飛出來便徑直向校場上的人群撲過去，見人就咬。校場上剩下的人雖然多少都會那麽一點法術，但并不擅長近身肉搏。
一般的法術沒有到出神入化的至高境界是不可能像電影裏那樣信手拈來的，最起碼也得先起個壇淨口淨身淨心折騰半天才能運用。
四周全都用結界符封了起來，這些怪物無法離開隻能對這校場内的人進行厮殺。這些怪物個個都力大無比，嗜血狂暴。校場内的人會武功的還能抵擋兩下，不會武功的直接就被怪物撕碎。
半個時辰不到，校場内的幾千人就隻剩下二十幾個，其中還有幾個受了重傷。這群人當中受傷最輕的自然是我的祖師。
魯班法當中武法衆多，要評哪一樣最厲害真選不出來。像正神掌、五雷火、斬妖劍、千斤紮這些都是極厲害的法術，而且各有特色，任何一樣隻要運用純熟都能驚天地泣鬼神。
但要論魯班法中殺生第一的，自然非飛刀決莫屬。飛刀決用在殺伐之上，無論是斬人還是斬邪物都是無往不利。要是飛刀決使得好的連仙體都能傷到，絕對是逆天的存在。
也正因爲如此，經過正規傳法儀式的魯班教弟子都會被告知，妄動飛刀決永失人身。就是說如果随便使用飛刀決的話，罪孽會深重到永遠失去投胎做人的機會。
即便沒有永失人身的，也不會有什麽好下場。這飛刀決隻要一出，很少會出現不殺生的情況，稍不注意就會讓對方魂飛魄散。一般飛刀決一出，施術者很快就會沾上五弊三缺。
經常使用飛刀決，即便沒有幹什麽大奸大惡之事也會傷及六親。我小時候經常聽村裏老年人講的一個故事就是最好的例子。
據說我們鄰村以前有個人就專門修煉過飛刀決，當然講故事的老人也不知道這是什麽，隻知道是一種法術。隻是我後來學了法術以後，回想起那個故事所描述的内容才斷定這是飛刀決。
老人的原話就省略了，一來故事涉及很多事情一時講不完，二來時間有些久了關于那位傳奇人物的所有故事我也記不全。
反正就是有這麽一個人，将飛刀決修煉得出神入化。雖然在這個還算平靜的小村子裏沒什麽用武之地，但是有這項本事總不免想拿出來顯擺。于是經常用飛刀決打些飛鳥野兔之類的事情還是時有發生。
當然因爲這本事，他也被村子裏的人刮目相看。也因爲在村子裏很有面子，所以他總喜歡沒事就四處轉轉。這天大霧他正走在林子邊的小路上，忽然聽見樹林裏有怪叫聲。
所謂藝高人膽大，一般普通人遇到這種情況自然是吓得不得了，可是這位因爲有本事異常冷靜。回過頭對着林子連問了三遍，裏面是人還是鬼趕緊現身。
可是每一次都沒有任何東西出來，回應他的依舊是那一聲聲怪叫。這人心想，好啊，我學本事這麽久都隻能打些飛鳥兔子什麽的實在是大材小用，這回終于有個斬妖除魔的機會了。
想到這兒，也不管林中是什麽怪物，随手便向這聲音的放出了飛刀決。隻聽啪的一聲，從樹上掉下了一個東西，聽聲音還挺沉。這人知道是有東西被飛刀決打中了，心裏很高興趕緊跑過去看。
這不看還好，一看可把他吓壞了。那樹上掉下來的不是别的什麽，而是他唯一的兒子。原來他兒子是個非常調皮的小孩，他出門以後想跟過來找他。正巧看見他往回走，他兒子就惡作劇跑到樹林裏爬上一棵小樹怪叫。于是便出現了之前的一幕。
這時候他兒子已經斷了氣，一個普通小孩中了飛刀決哪還有救。老婆因爲這件事情離開了他，他自己也因爲悲傷過度沒多久就郁郁而終了。
我之所以講這個故事，就是想說明飛刀決的危險性。因此不到萬不得已，魯班教的弟子是不會使用飛刀決的。我的這位祖師是魯班教法的集大成者，更加不會輕易使用。
可是如今的情況，已經到了生死攸關的時候了。剛才這校場上還站着活生生的幾千人，現在就隻剩滿地的内髒和肉屑還有殘破的四肢。
祖師看了看滿地的碎屍把心一橫，心道這些怪物殺了這麽多人我若不将它們除去去，别說我自己性命不保，怕是連這些死去的人也怨氣難平無法投胎。就算自己因爲這件事真的要背上因果大罪，也必須将它們殺死。
想到這裏祖師也不再有所顧忌了，運起飛刀決便向那些怪物下起了殺手。可是能在半個時辰内殺死幾千人的怪物，也不是幾分鍾就能全部殺死了。
最後一隻怪物從空中落下的時候，剛才還剩下的二十幾個人全都倒下了。剩下兩個還沒有死的都隻有氣出沒有氣進了，看樣子是沒得救了。連我的那位祖師都已經受了重傷，隻是還不至于要命。
檢閱台上兩位天學國師驚得目瞪口呆，良久之後其中一個用生硬的漢語驚歎道：“上帝啊，他還是人嗎？能夠一個人殺死十幾隻從地獄來的惡魔！”
此時張獻忠在一陣狂笑之後，對着祖師問道：“老頭，你很有本事，可願意跟随我一起替天行道。度化這些愚昧的世人？”
我在聽我師父講這個故事的時候，第一反應就是師祖肯定不會答應他。因爲那是我的觀念裏張獻忠就是一個大魔頭，而我的祖師怎麽可能追随一個大魔頭呢？
可事情并不是我想的那樣，祖師答應了張獻忠并一直追随到到張獻忠死後才離開。
原因是在半個月以前，祖師的耳報神就告訴他。此次前往參加特科的人全部都得死，要想保住性命就隻有暫時先順從張獻忠。
祖師開始還是猶豫的，可耳報神說張獻忠是蜀中百姓的劫數，這是天命不是凡人能夠左右的讓師祖不要多想。師祖想想覺得也有道理，凡事都講究因果定數自己隻需要順其自然就行了。
就這樣祖師便追随了張獻忠，成爲了和天學國師平起平坐的第三位國師。
之後過了很久祖師才從兩個洋人那裏了解到，那天他們在檢閱台上畫的和錦緞上的圖案都是西方的魔法陣。和我們中國的符差不多，隻是作用上各有千秋。
張獻忠不僅僅運用奇人異士，他自己也是百年難得一遇的天縱奇才。在術法上的造詣比祖師還高，祖師雖然很強但是法術都是學來的。而張獻忠則不同，他不僅學習順天教的法術，還能在這基礎上創造出許多不可思議的法術。
最開始的時候師祖也想不明白，修行之人最重要的是心性。張獻忠是個殺人不眨眼的大魔頭，怎麽能夠對術法有如此高深的感悟呢。
後來随着對張獻忠的逐漸了解，祖師才發現原來張獻忠并不是因爲什麽邪惡的習性而殺人。他殺人隻爲純粹殺人而殺人，爲信仰而殺人。他殺人的時候想到的是在替天行道，不僅沒有半點罪惡感，相反他覺得自己是在做功德。
信仰、專一、持久是修煉法術的三要素。而這三樣張獻忠都具備，不僅具備而且狂熱。張獻忠始終堅信，世人逆天而行都該死，包括他自己。
張獻忠修行至深，達到了百病不侵的地步。但是有一次在練功的時候不小心出了偏差，結果大病一場。生命垂危之時，他覺得一定是自己做的不夠好，于是默默的向上蒼祈禱，自己大業未成不願就此死去，如果上蒼能讓他好起來必定燃起朝天香向上天緻謝。
碰巧的是祈禱之後沒多久張獻忠的病就好了，張獻忠想起病中向天許下的諾言決定還願。可是老天爺救自己一命，就燒幾柱香實在不夠表達誠意。
于是張獻忠命人，将全城的年輕女子的雙腳全都砍下來堆成塔狀代替普通的香燭燃燒。看見高高的一堆人腳，張獻忠甚是開心，心想這樣應該足以表達我替天行道的誠意了吧。
可是看了看人腳塔，他又覺得少了點什麽。回過頭看見自己的寵妃，一雙腳又白又小。便命人将寵妃的腳看下來放到塔尖上去。自己則安慰他的寵妃說，人活着都是罪孽，死了罪孽才會消除，況且今天爲向上天獻香而死也是榮耀，是功德一件。(.)
...