棺材亦稱壽棺、老房、四塊半、壽方，在雲貴川等地一些方言中直接被叫做方子。[燃^文^書庫][]

棺材又在農村俗稱爲“十頁瓦”、“十大塊”，因爲做棺材有講究，棺材一般都由十頁木料制成，但也有十二頁木料制成的，這種俗稱“十二元”。十頁木料制成的棺材，頂蓋爲三頁，底部爲三頁，兩邊各兩頁木料。

因爲棺材的形狀上下要長些中間要短些，所以棺材也有“三長兩短”之說。因此三長兩短常用作死的别稱，後來形成成語延伸爲指代意外的災禍或事故。

而如今方子王在自家後院獨獨的放了這麽一副棺材到底是什麽用意呢？難道是倒算在這深山老林過一輩子，怕死後沒有歸宿露屍荒野特地爲自己準備的；又或者是這造棺材的高手也和古代的鑄劍高手一樣，在自己晚年會打造一個窮盡一生技藝的得意之作留在身邊？

荊棘門上沒有裝鎖，隻是用藤曼纏繞了幾圈。我小心翼翼的解下滕蔓，李來用他的木棍機關将門捅開，我們便走了進去。

一跨進門我也感覺到了李來所說的那種毛骨悚然的感覺，或許是在這荒郊野嶺看見一副棺材害怕的感覺吧，但是又似乎不像，更像是一種從骨子裏散發出來的恐懼感。

原本想要大步向前的我不由得變得小心翼翼起來，貓着腳步輕手輕腳的往棺材走去，生怕還沒有走到棺材附近就被一個突然冒出來的怪物咬上一口。不過好在直到我們走到棺材旁邊，想象中的怪物也沒有出現。

這副棺材的擺放很奇特，橫在院子中間下面一半被埋了起來，上面一半露在外面，但又不像是被從墳裏刨出來的，而像是有人故意這麽埋着的。至于爲什麽一時間我也說不上來，總之是非常詭異。

這棺材的造型與普通的棺材相比感覺要氣派許多，首先是型号上比我們平常看到的就要大上一号。

其次就是雕花，棺材四周都是突出的雕花，刀工流暢事物栩栩如生，而且無論是棺材本身還是雕花都上了漆，這上漆的工藝也是娴熟異常，整副棺材找不到一處開裂或者起疙瘩的地方，通體均勻流暢。最難得的是所有雕花都分了顔色，而在顔色與顔色之間沒有任何渲染和過界的地方，黑白紅黃之間泾渭分明。

棺材蓋上雕的是并列的三道符文，符文上面上的色非常特别不像是普通的油漆，應該是摻了鮮血和朱砂在裏面。棺材的雕滿了各種雕花，從露出地面的半截上我們可以看到，一邊是一輪血紅的太陽被一朵漆黑的烏雲遮擋着。

烏雲的下面是一些鬼怪有的頭上長角，有的青面獠牙，有的張着血盆大口，有的則怒目圓睜。這些鬼怪站立兩邊手上拿着各式各樣的兵器，刀槍劍戟樣樣都有。在這些拿着武器的鬼怪中間也是一群形态各異的鬼怪，這些鬼怪的手上則捧着各式各樣的禮物，有的是金銀珠寶，有的是绫羅綢緞，有的擡着牛羊，有的甚至捧着人頭。

這些鬼怪都向着棺材的尾部魚貫而入，繞過棺材的尾部來到了另一面。這一面的空中則是一面白色的月亮，月亮上似乎是刻着一個符諱，雖然我不認識可是感覺上這是我們魯班教的符諱。月光照耀着整個大地，一個女人半躺在高處的龍床上，手裏似乎是抱着一個箱子。

而所有的鬼怪來到她的面前全都低下了頭，将自己帶來的東西舉過頭頂，恭敬地獻上。這些鬼怪都隻有半截另外半截都埋在土裏，我扒了扒棺材旁邊的泥土，往下看才發現原來那些鬼怪到了女人面前不僅僅是低着頭而已，下半身還是呈跪拜的姿勢。

棺材都是前端大，後端小，呈梯形狀。如果要刻字的話，一般都是會在棺材的前端刻上一個大福字，後端小的一端刻上一個大壽字。可是這副棺材倒是獨特，前後擋闆上都沒有刻字，倒是在材頭上刻了三個大字“安樂宮”。

李來看見了安樂宮這三個大字，新奇不已的笑道：“我倒是聽說過皇帝住的地方有叫安樂宮的，也聽說過有詩詞叫安樂宮，可是沒想到到了這兒安樂宮倒變成了一副棺材。”

沒有發現什麽危險，之前的危機感也解除了。聽到李來說笑，我也跟着解釋說：“最開始這安樂倒是完全與這棺材無關，可是人死總期盼着能夠就此安甯快樂。和在棺材兩頭寫福壽二字一樣，把這棺材取名爲安樂宮也無可厚非，隻能說确實很有創意罷了。”

李來看了看這副棺材接着說道：“師兄，你說這方子王做這麽好的一副棺材，還起個這麽牛逼的名字，裏面該不會躺着他自己吧。你看如果隻是一副空棺材他爲什麽又埋了半截在地下，另外如果裏面裝的其他人，他大可以直接埋了，爲什麽還露半截在地面上呢。一定是他把自己裝進去了，所以沒法把自己埋了。”

我回答李來：“我倒不這麽覺得，這棺材上還刻着符文，雖然我不認得是幹什麽用的，可是方子王絕對不會在自己的棺材上刻符的。再說要是他真的死在裏面我們就不是白跑了嗎？不管怎樣我們打開看看就知道答案了。”

李來對我的說法也表示贊同，棺材還沒有釘上棺材釘，他便和我一起推開了棺材的頂蓋。一般人死了裝進棺材要下葬之前，會用棺材釘把棺材蓋子和棺材釘爲一體叫做蓋棺定論。

而這副棺材還沒有釘棺材釘，所以我們斷定要麽裏面是空的，要麽裏面就真的是方子王自己。可是棺材打開以後我們再一次震驚了，真是怪事天天有今天特别多。

這棺材裏面赫然躺着一個中年婦女，這女人的全身都用一條黑色連衣裙包裹着。女人的手指甲縫、腳趾甲縫以及眼耳鼻口五官全都被朱砂塞着。手、臉、胳膊、腳等凡是露在外面的地方都被人用血畫滿了符文，看樣子衣服下面全身都應該畫得有符。

女人雙手抱着一副更小的棺材，小棺材正好放在女人的小腹肚臍之上。這個棺材隻有比骨灰盒子稍微大一點。小棺材上則沒有刻任何花紋，刻的全是符咒，材頭上則刻着福壽殿三個字。

李來看見棺材裏的情形不禁一聲驚呼，我心裏也是一震。棺材打開的那一刹那，我明顯能感覺到曉玲的一絲顫栗，當時我就知道有些不對。再一看這女人滿身的符文，我心裏已經明白了個大概。再聯想到棺材的擺放和棺材上刻畫的圖案我的心已狂跳不已。

朱砂乃至陽之物，有隔絕陰氣乃至阻擋魂魄的功效，女人的五官甚至是指甲縫裏都塞着朱砂，一定是有人将她的魂魄強行封印在體内。

棺材半截入土半截外露，表示一邊在陰間一邊在陽間，陰陽兩界任我行走。而棺材上刻畫的圖案是烏雲蔽日、寂月永照、百鬼來朝。

象征的意思就是太陽如同被烏雲遮蔽了一樣，不能對棺中之物造成傷害，無論什麽時候都像是行走月圓之夜一樣能量充沛，陰陽兩界百鬼千怪，無論是什麽見到棺中之物都要來朝拜獻供。

當然這些都隻是象征意義，并不是說棺材裏躺着的就一定是鬼王，隻是說他比普通的妖魔鬼怪要更爲厲害，除了鬼王也可能是其它的東西。

當我正在想到底是什麽樣的東西值得用百鬼來朝的畫面形容的時候，耳邊傳來了李來的聲音：“剛才在外面的時候忘記觀察了，這兒陰氣這麽重該不會是聚陰地吧，你說方子王是不是想在這兒把這個女人養成僵屍啊？”

魂魄二字其實是分開的，魂爲清靈人死之後就會離開身體，而魄則濁重人死之後一部分會散失掉，另一部分就會留在屍體裏。沒有魂隻有少量的魄即便是詐屍，沒有特殊的情況發生那僵屍也不會很厲害。

人身兩眼、兩鼻孔、兩耳、一口、前陰、後陰九竅，在人死後都可能是魂魄離體的出口。以前湘西趕屍人便會在人死後用朱砂暫時将人的一魂留在體内，以便能夠将屍體趕走。但是在這期間如果發生了屍變，那屍變的僵屍就會比沒有魂的屍體厲害一些。

如今這女人不僅五官連指甲縫裏都被朱砂塞滿，說是用來養僵屍也不無可能。可是就單憑一隻僵屍怎麽可能達到百鬼來朝的境界呢，難道隻是方子王做棺材的時候随便刻着玩的？

我試着碰了碰女屍，可是沒有任何動靜不像是會屍變。然後我又輕輕地捏開女屍的嘴來看，裏面也沒有長出犬牙。這又是刻圖案，又是塞朱砂，又是鮮血畫符文的不可能一點作用也不起吧。

我再次陷入沉思，李來卻在一旁說要不打開這個小棺材看看。這話像是一顆石子扔進了平靜的湖中，使我心裏一個激靈。百鬼來朝的畫面上跪拜的那個女人手上抱着的那個像盒子一般的東西不就是這個小棺材嗎？

原來那些鬼拜的不是龍床上躺着的女人，而是那個盒子，正主現在就應該在那個取名福壽宮的小棺材裏。

想到這裏我想要阻止李來打開小棺材，可是已經來不及了。(.)

...