第六十六章佛門棄徒



下午,陸言從護國寺回來,回到了自個的刻碑鋪。</p>

也許是魏公公意識到自己刨墳掘墓的行爲欠妥,也可能是手拿長劍硬劈墓碑沒劈碎導緻的臉燒。</p>

臨開工前,魏忠吾命令身後的侍衛,把後花園的遊人,有一個算一個,全給趕出來了。</p>

陸言也不例外,被趕出來之後,又在寺院其他地方轉悠一陣,看着時辰差不多了,這才離開。</p>

直到離去,他也沒再碰見那位賣香的和尚。</p>

這一趟下來,收獲不小,納氣已有八十五載,距離納氣百載,證得煉精之境,也已然不遠了。</p>

但是陸言一趟回來之後,總感覺身心出奇的困乏,于是倒頭就睡。</p>

深夜,一覺醒來,有人叩門。</p>

隻見門口的老吏目縮着脖子弓着腰,後面拉着一輛雙輪木車,木車上載着一堆灰黑的碎石。</p>

“官爺,您這怎麽......改行做馬夫了?”</p>

陸言瞧着老吏目這副模樣跟做賊似的,以爲拉着車跟他這銷贓來了。</p>

“哪跟哪啊!我給你說,這可是大事,不敢外傳......”</p>

老吏目放下車,湊到陸言耳朵跟前,一陣密語,陸言這才明白。</p>

眼前這車上拉的,正是今天護國寺,被魏忠吾劍劈不碎,後來才用榔頭砸爛的墓碑。</p>

說是這後花園的墳刨了,碑也碎了,魏公公一行心滿意足的離開。</p>

等人都走後,寺院關閉,老和尚也就是護國寺的主持,叫人帶着遺骸去城外好生安葬,原本四分五裂的石碑,則派人從後門悄悄拉走,拉到了殡葬司。</p>

據老吏目所說,一些重大的葬禮,都是護國寺和殡葬司合辦,一個負責誦經超度,一個負責挖坑埋人,故而兩家私交一直不錯。</p>

老主持想拜托殡葬司的主簿,把這墓碑修好,回頭立在城外,希望能找個可靠的人。</p>

主簿一聽是九千歲親自下的令,再一想朱王爺和九千歲爲首的閹黨向來不對付,又想到陸言和朱閑走得近,認爲他可靠,這才找上門來。</p>

老吏目放下碎碑就走了,陸言一塊塊搬進來,關上門,準備修碑。</p>

點火上燈,燈焰燒得極其平穩。</p>

也是,若真如老主持所說,這碑存在的時間,是非常久遠之前,那裏面的怨氣陰氣也散的差不多了。</p>

其實除非是異常強大的執念,或者是被人下了咒導緻怨氣久久不散甚至越來越強,正常人死亡,怨憤不甘存續一般也就百年左右。</p>

待到燈焰燒的差不多了,陸言開始修補。</p>

有刻碑真解的理解,加上他又借着繼往開來之法,将穿針引線的縫補之術融會貫通,修補碎碑根本就是小菜一碟。</p>

補好了,碑林圖現,生平啓。</p>

......</p>

那老和尚說得果真沒錯,這塊碑,或者說這座墳,還真是年代久遠的東西。</p>

具體來說,可能要追溯到前朝的前朝,中間跨過一段亂世,再往前追溯一朝。</p>

陸言望着生平,萬萬沒想到,墓主竟然是位和尚,且是一位高僧。</p>

擱别人肯定要問,高僧不是一般圓寂之後都會修築佛塔嗎?可這位怎麽和普通人的葬法一樣,修墳堆?</p>

這就不得不提一下這背後的故事了。</p>

佛家有雲:“目不視惡色,耳不聽淫聲”。</p>

不論是在大宣還是往前的朝代,出家人都講求“六戒”,其中有“戒色”,意爲戒除女色。</p>

可是這位墓主,辯濟和尚,偏偏就犯了色戒,也由此被逐出佛門。</p>

辯濟和尚十五歲出家,削發爲僧,拜入長安大莊嚴寺門下,師從當時的主持。</p>

說是辯濟年少之時,可謂是風流倜傥、一表人才,容貌俊秀英飒,且主持誇他才思敏捷,頗具佛緣,潛心修行數十年,深谙佛法。</p>

年紀輕輕,就成爲了當時遠近聞名的高僧、大德,以至于後來有貴人西行歸來,在當時的長安城開設譯場,召高僧谙解大小乘經論。</p>

當時隻選了九名綴文大德,其中卻有年僅二十有六的辯機,其佛法經文造詣可見一斑。</p>

但是後來,他又如何從萬人敬仰的高僧,成爲佛門棄徒呢?還得從一次巧合說起。</p>

當時皇帝最寵愛的公主高陽,年芳十六,二八妙齡,且剛與重臣之子皆爲秦晉,但她對這位重臣的兒子并不感興趣。</p>

要知道,封建時代的許多婚姻,父母之命媒妁之言,甚至天子賜婚,往往都出于一定的政治目的。</p>

當時的皇帝把高陽許配給了朝中重臣之子,也正是爲此。但可惜的是,父親大才,但這位驸馬爺卻是荒誕無才,一介莽夫,與自幼學習琴棋書畫的高陽公主風格完全不搭。</p>

用陸言前世的話來說,二人興趣相悖,壓根沒有共同話題,也沒有感情基礎,這夫妻關系自然不好。再加上驸馬爺生性是個耙耳朵,在高陽面前唯唯諾諾,使得充滿野性的高陽完全沒有興趣,逐漸對這段婚姻郁郁寡歡。</p>

這天,高陽公主和驸馬爺出遊,登臨大莊嚴寺祈福,整好看見路過的辯濟和尚,見其容貌英俊,就一見鍾情。</p>

這看上之後,高陽公主就三天兩頭的往寺廟跑,名義上叫學習佛法,實則是找辯濟和尚去了。</p>

辯濟也正值青春年少,受不得少女懷春的高陽反複的調戲挑逗,這一來二去,就是幹柴遇上烈火,打得火熱。</p>

二人的戀情一直很隐秘,直到有一次辯濟外出,一名蟊賊無意間溜進辯濟的禅房,偷走了床鋪上的金絲玉枕。</p>

後來這位蟊賊落網,官府一查這些髒物,好家夥,這玉枕不是宮裏頭的東西麽,怎麽會在一個小蟊賊手裏?不敢擅自決斷,于是上達天聽。</p>

消息傳到皇帝耳中,再一查,原來這玉枕是高陽公主送給辯濟的定情信物,機緣巧合被蟊賊偷出來,這才捅破了二人的奸情。</p>

皇上自然是勃然大怒,面子上也挂不住,自己女兒和秃驢通奸,傳出去豈不是爲天下人嗤笑,不行,得嚴辦。</p>

可自己總不能把自個女兒給嚴懲吧?于是乎,将辯濟拉出來,說是勾引公主,罪惡滔天,給斬首示衆了。</p>

佛門弟子犯戒,自然被驅逐,世人再罵兩句“惡僧”“淫僧”;本來這事都算完了,卻不料激怒了高陽公主,後來竟然謀反。</p>

她起兵之後,親自帶着辯濟的骸骨,前往燕京,并修建一座寺院,找來一批僧人,專門看守辯濟的屍骨,這也就是如今護國寺的前身。</p>

再往後,高陽公主兵敗自殺,後世有人憐憫,有詩雲:</p>

“巫山雲雨入禅房,藩籬情深卧鴛鴦。”</p>

“辯濟腰斬刑場日,長歌當哭美嬌娘。”</p>

......</p>

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