()()見身爲禅宗第四代祖師的道信大師問及“功夫”的問題，唐浪頓時來了興緻，說：“好之極深！我從小就對功夫充滿了好奇，也從很小的時候，就開始練了。不過，我練得是類似于當今的散手的一種功夫。”

——現代的散打，起源于隋唐之際的散手。

道信說：“類似散手的功夫？”

“對，也可以稱爲‘散打’。”唐浪說，“它的招式極爲簡單，隻有幾拳幾腳，和幾種簡單的摔法，不過，卻都是極爲快速有效的。——自從來到了嵩山以後，我又學會了一些新的功夫？”

道信便說：“那你都會些什麽功夫？”

唐浪說：“少林拳，少林棍。”

道信向唐浪的頭頂看了看，不由地問：“施主是少林弟子？”

“算是……俗家弟子吧。我是跟随少林寺的護院武僧昙宗大師學習的。”唐浪說。

“昙宗……”道信似乎對這個名字并沒有什麽印象。

唐浪說：“我本來是一心想拜入少林寺門牆之下的，無奈少林寺的住持無異元來大師，說什麽也不收我。”

“哦？老衲觀你言行舉止，倒是灑脫不羁，且很有學禅的慧根的。無異元來是老衲的親傳弟子。他雖然一向謹小慎微，也必然會收你入門才是。”道信對此頗爲不解。

唐浪隻好說：“恐怕正是因爲無異元來大師的謹小慎微，才使他最終決定不收我的吧。他知道了我的來曆，怕我借着學佛爲名，暗修少林神功，出去招惹是非。”

道信問：“你以前行爲不謹？”

“不是，當然不是，”唐浪趕緊解釋說，“我的父母被王仁則殘害了，無異元來大師怕我學會了少林功夫之後，去找王仁則報仇，連累了少林寺……”

道信沉吟着說：“……那自然就是這個原因了。可惜……”

唐浪說：“這也怨不得無異元來大師。畢竟，保存少林寺的根基是更爲重要的。”

“……你可曾讀經？”道信突然問。

“讀過《楞伽經》、《金剛經》，也曾經聽過一些高僧大德的佛法宣講。”唐浪說。

道信接着問：“你覺得《楞伽經》和《金剛經》怎麽樣？”

唐浪從容而說：“《楞伽經》名相繁瑣，似乎過于複雜了。而《金剛經》則文句簡單，似乎更适合禅宗宗門弟子們進行學習。”

“呵呵，”道信微微一笑，說：“你可知道，從禅宗第一代祖師菩提達摩開始，到之後的一百多年的時間裏，禅宗的門徒們可都是以《楞伽經》相印證的。因此，禅宗也一度被稱爲‘楞伽宗’。”

唐浪恭謹地說：“弟子自然知道。《楞伽經》繁瑣的名相，對學人來說，反而是一種阻礙。而《金剛經》簡單有效，直指人心，不是更好。而禅宗的宗旨是‘教外别傳，不立文字’。其實，認真說起來，連‘文字’也是一種名相，是一種束縛學人的枷鎖。”

道信不由地點了點頭，說：“内心的證悟，是比追求文字的理解，更高一層的。而澄明解脫，絕不是從文字中來，而是從證悟中來。”

唐浪說：“大師的話極有道理。弟子就是聽到了《金剛經》中的‘應無所住而生其心’這句話，内心若有所悟，方才對禅宗大感興趣的。”

“應無所住而生其心……”道信口中喃喃，說：“可說一說你的感悟。”

唐浪說：“應無所住而生其心，自然也就是說，人的心不能存有絲毫的執着，而應任由自然運化，體悟天生。”

道信聽了，不由地贊了一句：“你果然是大有慧根！”

唐浪趕緊地謙虛地說：“大師謬贊了。”

“你既然對‘應無所住而生其心’理解得如此到位，功夫的修爲也必将不可限量。你資質上佳，看來是一塊修禅的材料，已然超過了當世之人太多太多。”

唐浪隻是看的禅師們的書比較多，那些唐朝及其後代禅宗弟子們的高明的解說，放在了禅宗發展初期的隋唐之際來說，自然便通透了許多。

禅宗發展的高峰是大唐中宗皇帝、女皇武則天、玄宗皇帝統治的盛唐時期，當時，大放異彩，光耀直到千年之後。

唐浪心裏明白的很，他唐浪隻不過是站在禅宗巨人的肩膀上，方才得出了這些jīng粹的看法。

如果他不是一個現代人，而是活在隋末亂世的古代人的話，他是絕對不會說出那些透徹靈犀的觀點來的。

而作爲禅宗第四代祖師的道信大師，也正在爲禅宗的發展而勇猛地研究之中，是以他一聽唐浪這個現代人所說的觀點，心下不由地十分贊歎。

當然，作爲道信大師本人來說，他對這些觀點自然是早就已經了悟于心的。

道信沒有想到一個年紀二十多歲的青年之人，竟然能夠說出這樣的話來。他内心的欣喜之情是可想而知的。

他自然對唐浪青眼有加。

道信又說：“《金剛經》上還有這樣一句話：‘一切有爲法，如夢、幻、泡、影，如露亦如電，應作如是觀。’這天地，就像是一場永遠也不會醒來的大夢，而人生也像是一場夢幻一般。莊子說：‘通天下一氣耳。’這就是禅道！”

唐浪接口說：“道，至爲宏大，無處不在，無處不有。”

道信說：“天下一氣，是爲禅道！——這也是我道信證悟出來的禅道。”

“一氣禅道！”唐浪以一種總結xìng的語氣說。

道信說：“我叫它‘一氣禅’！”

唐浪說：“一氣禅！”

“對。”道信說，“心，本來不生不滅，究竟清淨。《華嚴經》上也說：‘無量劫一念，一念無量劫。’因此，你要知道一方即無量方，無量方即一方。這就是一氣禅！”

唐浪問：“這一氣禅是一種修行的功法嗎？”

道信緩緩地點了點頭，說：“一氣禅，是我閉關修行之時，所證悟出來的一種融合了禅道的内功心法。這種一氣禅的心法，既能修禅，也能練功。”

唐浪聽了，心中起了極大的興緻，“大師，我現在既在修禅，也在練功，這種一氣禅的心法，倒是挺适合我的。”

道信說：“你對禅法的領悟，和對功夫的癡迷，都極爲符合修習一氣禅的要求。老衲不是那等小氣的人，既然機緣湊巧，如何不傳給你。”

唐浪聞言，大喜過望。

隻見道信大師伸出右手，從懷中拿出了一個布帛來，遞給唐浪，說：“這些年來，老衲遍遊江湖，尋找靈根奇秀之人，沒有想到，最終還是在這嵩山達摩祖師面壁修行的達摩洞中遇到了。這豈不是冥冥之中的定數。”

唐浪趕緊恭敬地接過了布帛，也沒有展開，便跪在地上，對道信大師極爲恭敬地說：“大師在上，請受弟子一拜。”

“老衲随緣狂放，自從将禅宗的衣缽傳給了弘忍之後，便再也沒有收過徒弟了。你也不用做我的弟子，朋友相稱也極好。這布帛之中，修行口訣和方法俱在，你隻是用心修習一氣禅，就是了。”

唐浪說：“是，大師。”

道信看了看外面的天sè，說：“和你長談了半天，rì頭都已經快要下山了。你從哪裏來，還是回哪裏去。老衲也要四處雲遊去也。”說着，便微笑着走出了達摩洞，揚長而去。

唐浪從達摩洞中愣愣地站了一會，突然發現道信大師已經離開了石洞，便追了出來。

他站在達摩洞外的養龍崖上，四處看去，卻哪裏還有道信大師的蹤影……

唐浪展開了《一氣禅》的布帛，見上面寫滿了練功口訣和方法，便沒有細看，——他準備回到家以後，再細細地研究一番。

……

雖然夏天的白天是很漫長的，但是等到唐浪從達摩洞回到了王承彥的家時，天sè也已經完全地黑了。

家裏隻有王承彥和白無瑕在，而張小虎匆匆地吃完了晚飯，又去練功去了。

白無瑕一見到唐浪，便欣喜地說：“你回來了！這一天都去哪裏了？”

唐浪說：“隻是到嵩山的四處閑逛。”

白無瑕說：“阿爹今天下午之時來了，又指點了一番小虎。我把你想學截木針的事情，給阿爹說了。”

唐浪一聽，忙問：“師父同意了嗎？”

白無瑕說：“我跟他說的，他自然同意了。下次阿爹再來的時候，你就可以學習少林截木針了。”

“太好了。”唐浪說，“很少有一種兵器能夠讓我如此着迷。——無暇妹子，真有你的。”

白無瑕說：“那你一定要好好學啊！學會了，幫我殺了王仁則！”

“殺人？”唐浪以一種開玩笑的語氣說：“少林寺的功夫隻是用來強身健體、防身自衛的，怎麽能用來殺人？”

白無瑕說：“你不殺就算了。我讓小虎去殺！”

這時，王承彥忽然顫顫巍巍地扶着拐杖走了過來，說：“無暇，你别混鬧了，趕緊給阿浪弄點吃的吧。”

白無瑕這才去端吃食。

唐浪伸手摸了摸自己懷中的布帛，知道道信大師給他的《一氣禅》還在，不由地發自内心的微微一笑。

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