第八章底蘊

亭中站着兩個手執長槊的陰兵，紙甲紙槊，雙目雖然空洞，但全身散發着讓人心悸的殺氣，口中同聲道：“來人止步”。郁壘從懷裏掏出一張黃表紙道：“路引在此”，所謂的路引，長三尺、寬二尺，以粗紙印成的一張通行照：上面印著“酆都天子發給路引”“普天之下必備此引，方能到酆都地府轉世升天”，上方印有閻羅王的圖像，下方印有“酆都天子”“酆都城隍”和“酆都縣府”三個大印。

郁壘頗有些自得的道：“人死之後，要到陰間去報到的幽靈就得手持這張閻羅王所發的通行護照，在經過看守鬼門關的小鬼檢查過後，才得以進入鬼國，地府轉生手續繁雜，許多人爲了替自己留一條後路，爲自己的身後事打算，于是都到酆都來買路引，希望死後能夠早日超生。因此，酆都的路引大大暢銷，甚至連東南亞猴子的人民都千裏迢迢來買路引。”

說罷，郁壘見林妄言消化的差不多，伸手一指繼續道道：“前面是通仙橋，過了通仙橋就兩隻腳都踏在酆都陰土上了，通仙橋長85米，寬4.7米，2台4墩5孔，最大跨徑17.5米。該橋以青花崗岩石條交錯疊成船形橋墩，大松木作卧樁基礎，稱“睡木沉基”，如今是枯水期水，清木現。林妄言隻見巨大的橋墩上鋪巨石足足兩層，後架大梁，一根根細數，每孔二十二根，梁上的橋闆，護欄，柱檩雨蓬、屋蓋均爲木結構。橋屋用小青瓦鋪面，青磚砌脊，橋中墩辟有壁龛，供奉酆都大帝像。郁壘見林妄言看得癡了，介紹道：“木梁橋上造橋屋，既可供人們借此歇腳避雨，又可增強橋梁的穩定性，并防止雨水直接滲入導緻木梁腐爛，有實用、堅固、美觀的效果。”

民間傳說人有三魂七魄，是人的本命精神所在，人的靈魂平時附于人體，當人受到意外驚吓後，其靈魂就會離體旁落，難以回歸，導緻萎靡不振，精神恍惚，甚至卧床不起，這就是“掉魂”，對“掉魂”者救治的唯一辦法是招魂，也稱爲“喊魂”或“叫魂”。

林家老宅内，與其說是老宅，倒不如說是靈堂，裏面供奉着十多具棺材，隻是排位後面卻不是奠字，而是一個古怪的圖騰，隻見棺材之中伸出一隻枯瘦螢綠的手，噼啪的油燈芯子的爆裂聲裏顫顫巍巍的的人影，給人一種說不出來的詭異與靜谧，隻見這人或者說是攝青鬼，從自己棺材的一邊拿起一隻男性模樣的紙人自語道：“酆都的手真是越伸越長了，真的欺我林家無人麽”，老鬼的語氣中有不岔，更多的則是落寞。

這老鬼在一旁牆上借着下面魂燈的微弱光芒，在牆上似乎找着什麽，若是有人在此，一定會感覺驚詫，隻見牆上赫然是一張張照片，黑白照片，掐了掐手指道：“時辰剛剛好”，人死之後七九爲極數，要想溝通未投胎的陰靈，就必須以死後的七或九爲倍數，擇時施法!爲了使死者的魂魄現形，首先需在設置的招魂靈堂中擺放死者的照片，也就是我們常說的死者遺像，用以誘亡魂現形!

這滿牆密密麻麻的照片定是早早準備下的，這就是一族底蘊，子孫可享祖宗庇護，老鬼在地上畫了一個八卦圖，将紙人放在正中，點燃桌上的招魂燈，在香爐裏插上招魂旗，招魂燈是死者的本命燈，魂魄現形後本命燈就亮了，但當七盞招魂燈全滅了，魂魄就會渙散于無形!把同日同時生的雞蛋畫上招魂符，名爲報信石;用于施法者與死者感應之用!

隻見；老鬼在一張白布上畫上靈符，綁在自己頭上，白巾令符可以控制人的理智，以免在施法者招魂施法之時，魂魄招來後不進紙人，而是占據靈堂内頭上沒有綁白巾令符的人身上，也就是說如果有人在招魂之時沒有綁白巾令符的話，就會被招來的魂魄上身，而失去自我!

畫上招魂符的雞蛋就是報信石，在老鬼的低語聲中，，一一全部破開了，這是被招的魂魄有感應後所表現出來的，隻見招魂燈火焰開始漸漸搖搖欲墜，這叫換焰，當七盞招魂燈全部再次亮起，也就說明被招的魂魄已經招來了，中太極圖上擺放的紙人幾乎在換焰完成同時自燃!而靈堂中有人都會在紙人自燃的火光之中赫然是林妄言的樣子。

招魂，和所謂的收妖捉鬼不同，收妖捉鬼可以得助于道士!而招魂是不可以讓道士幫忙做法的，招魂的施法者是需要由死者的近親或至親的人來行法才可以，尤其是以妻招夫，父招子，母招女最爲方便了!

在死者魂魄被招來之後，施法者就可以和死者溝通了，但需盡快表達自己想說的和想讓死者回答的!也就是說一定要抓緊時間才行，因爲在紙人燃燒，魂魄出現的同時，七盞招魂燈就會按魂魄出現的時間，紙人燃燒的進度而自行熄滅!如七盞招魂燈全都熄滅了，而施法者卻還沒有讓魂魄回去的話，那招來的魂魄就會渙散了!

所以施法者需要及時送死者魂魄離開!所謂送走招來的魂魄，而我們以往所說的送魂是不一樣的，沒有專門的送魂術那樣的麻煩了，隻需招魂施法者在溝通完畢後，割破自己的中指，以鮮血熄滅所剩下的招魂燈就可以了。

林妄言有些迷糊，剛才自己突然目眩，然後怎麽就到這了，不待林妄言多想，自己的思路就被打斷了，自己面前赫然是一張恨鐵不成鋼的油綠綠的大臉，林妄言結結巴巴的道：“老老老…老祖宗，您想孫兒了嗎？”

這老鬼咳嗽一聲道：“你這不成器的小娃，學藝不精就規矩一點死在家裏，不要出去丢我奇門林家的臉，這麽簡單就招了酆都那家夥的道，咳咳，都被你氣死了，你記住，我們林家不與陰間有過多交集就是了，要是再找上門，你就說老爺子我問候他好，别的你就不用知道太多了，滾吧”，說完老鬼揮了揮手，頗有些不耐煩。

老頭轉身之間林妄言還站在那，滿臉堆笑道：“扯您老虎皮，你也得讓我知道您大号是不，再者，小子學藝不精，還得麻煩您送我一程，您這把我接回來了，也得把我送回去不是？”老鬼油綠綠的大臉竟然有些潮紅，也不知道是不是讓這不肖子孫給氣的，隻聽這老鬼沒好氣的道：“老鬼林顯堂”，說罷也不與林妄言廢話，一鞋底子就将林妄言打散。

酆都鬼城，名山頂天子殿中，一青年身穿冕服，頭戴十二章，此人定是酆都大帝無疑。因爲隻有天子才能穿戴十二章。《後漢書》曰：夫禮服之興也，所以報功章德，尊仁尚賢。故禮尊尊貴貴，不得相逾，所以爲禮也，非其人不得服其服，所以順禮也。順則上下有序，德薄者退，德盛者缛。故聖人處乎天子之位，服玉藻邃延，日月升龍，山車金根飾，黃屋左纛，所以副其德，章其功也。賢仁佐聖，封國受民，黼黻文繡，降龍路車，所以顯其仁，光其能也。

天子穿戴十二旒、十二章，「十二」系古人思想裏至大之數。《尚書》就記載，「予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲、作會，宗彜、藻、火、粉米、黼、黻、繡，以五采彰施于五色，作服，汝明。」

隻見酆都大帝眼角一動，笑道：“這人越老越小家子氣，這鬼也是如此，這老東西還真是越來越護短了。”說罷，斜了一眼郁壘道：“自己下去刑獄司領罰吧”，說罷目光有些深邃，也不知是在想些什麽。

再說林妄言，摸了摸自己脖子，從地上爬起來，頓時覺得自己的臉火辣辣的疼，無不在提醒自己不是假酒喝多了精神失常，一照鏡子，隻見自己左臉上赫然是一隻四十号的大鞋印兒，林妄言不禁跳腳大罵道：“老不死的，你也太狠了，小爺和你沒完”，話音還沒落，隻見鏡子上的水印竟然開始剝落，赫然是玉不琢，不成器六個大字。

林妄言頓時萎了，哭喪着臉道：“老祖宗說的對，我錯了，回頭一定燒個大波妹子給你”，見還沒反應，林妄言試探的伸出兩個手指，隻聽一聲刺耳的劃玻璃聲，隻見鏡子上赫然在“玉不琢，不成器”，這六個字後面多了個句号，林妄言長舒了一口氣，卻不敢再罵，鬼知道那老鬼有沒有還在繼續窺視自己，隻能心裏诽腹連連。

什麽老不死的，人老了還這麽好色，一把年紀也不怕閃了腰，老色鬼，爲老不尊，小爺遇鬼不淑雲雲……不過罵歸罵，林妄言還是采用了精神勝利法自我安慰道：“自己總算是回來了，以後再有人請自己去下面觀光也不怕了，這個老大，還是很靠得住的。”