第四章林家老鬼

林妄言聽到一連串接‘喀啦啦’的聲音從樓梯下面傳了上來，林妄言一聽臉色就白了，還沒等我想明白，四周就突然一震，整個坑往下猛的一陷，坑下面那部分的石廊子就坍塌了。所有人都沒反應過來，突然就失去了平衡。都象坐滑梯一樣順着斜坡滾了下去，林妄言還沒來得及慶幸自己有先見之明，隻覺得屁股就一麻，已經摔到了一處斜坡上，然後人就直往下滑去。

好不容才停下來林妄言擡起頭，看了看四周，一片狼籍，這是一個大廳，大廳裏幾乎整齊的坐滿了這樣的冰凍青紫色古屍，一層一層，看上去好象廟裏的羅漢堂，縮在一起，密密麻麻的，面目猙獰，看體形顯然都是凍死的，全部都是象和尚一樣打坐在這裏，黑影錯錯看不到頭，也不知道到底有多少，屍體的五官保存的還算完好。眼睛都閉着，臉上皺紋橫亘，卻都沒有胡子，渾身都覆蓋着一層薄冰，讓人害怕的是這些古屍的皮膚都是青紫色的，嘴巴張的很大，裏面長的竟然是獠牙。。

橫梁上密密麻麻地畫着奇特的文字，這些文字似乎體系各不相同，每一行都來自不同的地方，唯的共同點就是——林妄言一個字都不認識，不知道是什麽意思。再往前走出乎意料的出現了一塊空地，空地上畫的是伏羲六十四卦。

乾爲天、坤爲地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水訟、地水師、水地比、風天小畜、天澤履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山謙、雷地豫、澤雷随、山風蠱、地澤臨、風地觀、火雷噬嗑、山火贲、山地剝、地雷複、天雷旡妄、山天大畜、山雷頤、澤風大過、坎爲水、離爲火、澤山鹹、雷風恒、天山遁、雷天大壯、火地晉、地火明夷、、風火家人、火澤睽、水山蹇、雷水解、山澤損、風雷益、澤天夬、天風姤、澤地萃、地風升、澤水困、水風井、澤火革、火風鼎、震爲雷、艮爲山、風山漸、雷澤歸妹、雷火豐、火山旅、巽爲風、兌爲澤、風水渙、水澤節、風澤中孚、雷山小過、水火既濟、火水未濟。

伏羲六十四卦爲先聖伏羲所發明，卦辭可以應用于占蔔。每一個卦都有深刻的含義，根據卦的含義可以推斷世事的吉兇禍福，但還是頭回見将六十四卦全部刻在地上的，伏羲是古代傳說裏中華民族的人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫藥鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身，與女娲兄妹相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了占蔔八卦，創造文字結束了“結繩記事”的曆史。他又結繩爲網，用來捕鳥打獵，并教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以後去世，留下了大量關于伏羲的神話傳說。

他最主要的貢獻還是在六十四卦，再往裏走，林妄言不禁抽了一口冷氣，屍體排的極密，組成一個個方陣，秦始皇的墓也就不過這排場吧，每一排中間并沒有留下供人行走的空間，我們幾乎都是從屍體和屍體的縫隙中擠過去的。屍體有老有少，全部都已經凍的猶如青紫色的岩石，我看到有些人還帶着銅制的法器，都已經完全鏽綠，幾乎所有的屍體的下半身都和下面的岩石溶合在了一起，你要搬動他，除非将他敲碎。

再往裏走，赫然是一隻龍形石刻，蟒蛇的身，鳄魚的頭，雄鹿的角，猛虎的眼，紅鯉的鱗，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，白鲨的尾，長須鲸的須，雖然比較抽象，但也确實是龍，這沒有錯。林妄言此時明白自己是上了自己加老鬼的大當了，誰家地下室會修的和地宮似的？不過雖然林妄言心裏直發毛，但自家老鬼沒有理由害自己，富貴險中求，林妄言咬咬牙，還是決定繼續往裏走。

黑暗過後林妄言終于抓到了一抹光亮，緊接着林妄言卻有些目瞪口呆，夜明珠是一種稀有的寶物，古稱“随珠”、“懸珠”、“垂棘”、“明月珠”等。通常情況下所說的夜明珠是指熒光石、夜光石。它是大地裏的一些發光物質由最初的岩漿噴發，到後來的地質運動，集聚于礦石中而成，含有這些發光稀有元素的石頭，經過加工，就是人們所說的夜明珠，常有黃綠、淺藍、橙紅等顔色，它會發出美麗的熒光，這種發光性明顯的表現爲晝弱夜強。

據史籍記，早在史前炎帝、神農時就已出現過夜明珠，如神農氏有石球之王号稱“夜礦”。春秋戰國時代，如“懸黎”和“垂棘之璧”，價值連城，可比和氏璧。當時隻有大官家陶朱公（範蠡）和猗頓（戰國時大商人）二人買得起。晉國曾以“垂棘之璧”爲誘餌“假首與虞以代編”。楚、秦、魏等國的大夫曾借夜明珠寓意哲理，讨論國家大事。

秦始皇殉葬夜明珠，在陵墓中“以代膏燭”。漢光武皇後的弟弟郭況“懸明珠與四垂，晝視之如星，夜望之如月”以炫耀其富有。武則天賜與玄宗玉龍于夜明珠，玄宗又回子（世宗）一清珠，光照一室。唐有車時，一顆名爲“水珠”的夜明珠，售價億萬。宋元明時，皇室尤喜夜明珠，其中成吉思汗夜明珠，在台灣曾被偷盜，後被破案，物歸原主。元明曾派官員到斯裏蘭卡買到紅寶石夜明珠和石榴石夜明珠。明代内閣曾有數塊祖母綠夜明珠，夜色有光明如燭。

面前這排場，讓林妄言有一些目瞪口呆，一顆顆夜明珠就那麽直接嵌在地上和四周的牆壁上，中間一口棺材如被衆星拱月一般，被夜明珠包圍，這麽大的排場足以見得墓主人生前驚人的财富，秦始皇以夜明珠做北鬥七星不過也就是這般排場吧。

林妄言摸了摸棺材，木質緊實，堅韌而輕，不生蟲蟻，林妄言心道，這應該是柳州棺材。棺材又稱壽棺、壽木、壽枋。有的老人未死之前就會買好棺材，都想看看自己的壽枋，看好了死也瞑目了。如果是家境富裕者，更會由晚輩親自挑回優質木料，請來能工巧匠制成壽枋，置于家中，爲老人添福加壽，以此顯示拳拳孝心。

柳州棺材好，首先勝在木質緊實，堅韌而輕，不生蟲蟻。據柳州政協文史資料編輯組在1993年編寫印刷的《魚峰文史》中提到，柳州棺材用的一種木材叫做油沙杉木，生于茂林深山懸崖之上，不長百年難以成材。這種木材，入水則沉，入土難朽，香如梓柏，色如古銅。用這種木頭制成棺材後，再刷上熟桐油或生漆數度，質優式美。這些杉木直徑大，制作棺材時上下左右4塊完全是一整塊木一氣呵成，不加拼合。

州棺材名滿天下并有“死在柳州”之稱，據說與“唐宋八大家”之一的柳宗元有關。柳宗元到柳州做官，最後凄慘客死異鄉，柳州鄉親父老爲了紀念他，特意在當地訂購了一口上好的楠木棺材，殓裝着他的遺體千裏迢迢地運回其老家去安葬。

柳宗元是河東（今山西永濟人），路上要花費好幾個月的時間，可等回到河東打開棺材重新殓裝遺體的時候，卻發現柳公的遺體依然完好無損，面目仍栩栩如生，大家都十分驚訝。柳州棺材因此沾了柳宗元的名人效應而聲名大噪，那些達官貴人無不以擁有一口上好的柳州棺材爲榮，因此有了“死在柳州”的說法。

這是一副特大号棺材，用的是一截特大的大棺木，目測棺高一米半米，長也得兩米多米，頭尾刻有雙龍戲珠和五囚捧壽等浮雕，華貴講究，林妄言正盯着棺材，卻不料棺材蓋子一動，林妄言寒毛都炸起來了，棺材裏一個蒼老的聲音頗有些自得的道：“怎麽，羨慕不？與同在廣西的桂林以“山水甲天下”而聞名不同，柳州以一“死”而被世人矚目。不明就裏的人或許奇怪。自古以來，生與死是同樣重要的，死，是一件大事，死後安葬更是一個傳統的頭等要事，曆來君王都有未死就先給自己建造陵墓，正是因爲死的重要。而中國古代興土葬，人們對入土裝屍身的棺材非常重視。柳州之所以因死出名，正是因爲柳州的棺材是最爲出色的”。

林妄言咽了口唾沫搖了搖頭道：“我還沒看夠外面的花花世界，還想多活兩年”，說罷手裏暗暗捏了一把符咒，棺材裏面伸出一隻青綠色的手，扶着棺沿兒坐了起來，一身古代書生的青布長袍，渾身綠油油的老鬼，直勾勾的盯着林妄言道：“你這小輩倒也謹慎，不錯不錯”。

林妄言知道，這是攝青鬼，屍鬼一體，如今已經斷了道途，自是不可得道成仙，自家很多道術通玄長輩壽命無多都會選擇變成攝青鬼，成爲奇門林家的底蘊之一，不過确實要修行到一定境界才行，要不然奇門林家早就能橫着走了。