北平還是那個北平，不過林子軒已經不是以前的林子軒了。

這麽說是因爲林子軒的名氣變大了，受到了更多的關注，最明顯的是各人對他的态度。

林子軒第一次見梁啓朝的時候被訓了一頓，就像老師對學生一樣，講了一通大道理，把他和徐至摩放在了同一地位。

這樣做并沒什麽錯，他和徐至摩是同學，在梁啓朝面前算是晚輩。

無論雙方的觀念是否有分歧，但禮不可廢，該聽的教訓還是要聽，尊老是中國的傳統。

這一次，梁啓朝雖然仍舊說了一堆大道理，卻和藹可親了許多，甚至會不時詢問林子軒的意見，特别是有關西方社會的問題。

此時梁啓朝已有五十多歲，浮浮沉沉數十載，有種看透一切的滄桑感。

想當年他們那批人公車上書，拉開了維新變革的序幕，是那個時代的進步青年，改革派。

時代變遷，幾十年過去，在如今的進步青年眼裏，梁啓朝成爲了不折不扣的保守派。

這幾年，他一直在天津和北平兩地奔走，宣揚傳統文化。

1918年，梁啓朝前往歐洲考察，經過一年多的觀察，他得出了一個結論，他認爲西洋文明已經破産，拯救世界還要依靠東方文明，主張極力發揚傳統文化。

于是，他從一個舊世界的批判者，成爲一個舊傳統的提倡者。

在這方面，他和林子軒有共同的認知。

他願意提供自己的私人藏書供林子軒使用。無論是印刷出版還是翻譯都行。隻要是宣揚傳統文化他就支持。

梁啓朝把林子軒叫過來主要是因爲蘇聯的問題。

他是個堅定的仇俄派，擔心林子軒太年輕，到蘇俄一趟被蘇聯人同化，特意叮囑一番。

“我活了這麽多年，看明白一件事，那些西洋人沒有一個真心幫咱們，都有私心。總要從咱們手裏搶走點什麽。”梁啓朝總結道，“不要相信他們，咱們還是要靠自己。”

林子軒點頭答應。

這個世上沒有無緣無故的愛，特别是國家之間，利益才最重要，可惜很多人看不明白，或者心裏明白卻裝作糊塗。

他和徐至摩離開。

經過年前那場“聯俄仇俄”的争論，徐至摩名滿京城，不過在青年人心目中成了仇敵。新月社和現代評論派都被抨擊。

北平的文化氛圍愈發的激進，他提倡的自由主義論調有點不合時宜。

在《晨報》報館被燒的事件後，徐至摩沉穩許多，做事更爲内斂了，不過仍然堅持自己的主見，他和林子軒談論了在蘇聯的見聞。

徐至摩擔心林子軒被蘇聯人安排的參觀騙了。回來後宣揚蘇俄的成功。誤導青年。

如今林子軒在文化界的地位不一樣了，說出的話更有分量，能影響到更多的人。

越是如此，越要謹言慎行。

有仇俄的就有聯俄的，同樣有人來見林子軒。

此人叫做李達钊，早年留學日本，入東京早稻田大學政治科系學習，1916年回國後在北京大學任圖書館主任兼經濟學教授，成爲新文化的一員主将。

他較早接觸蘇俄的大革命，并寫有《庶民的勝利》等文章。

系統的闡述了十月革命的意義。讴歌十月革命的勝利，旗幟鮮明地批判改良主義。

他和林子軒談論了蘇聯大革命對中國的意義，認爲中國隻有走蘇聯的革命道路才能擺脫帝國主義的壓迫。

林子軒發現自己成爲雙方拉攏的焦點，似乎這次蘇俄之行有了特殊的意義。

這讓他壓力倍增，他其實更想陪着馮程程在北平走一走，看一看，過悠閑的二人世界。

隻是，這個想法有點奢侈。

當他和馮程程來到她以前就讀的貝滿女校故地重遊的時候，被校方拉去做了一場演講。

當他和馮程程一起到她以前同學家中做客的時候，林子軒毫無疑問的成爲了主角。

他覺得自己搶了妻子的風頭，馮程程對此卻不以爲意，能看到自己的丈夫被重視，這或許是作爲妻子最開心的事情了。

她也有着小小的虛榮心。

以前在北平上學的時候，梁啓朝和胡拾這些大學問家是她們仰慕的對象。

如今看到這些人對自己的丈夫禮遇有加，侃侃而談，心裏有種難以名狀的滿足感。

那些舊日的小姐妹，命運各自不同，有人如意，有人落魄，讓馮程程覺得造化弄人，感慨不已，爲此向林子軒傾訴良久。

林子軒不由得想起後世的同學會，各種攀比和炫耀，令人不忍直視。

所謂的同學會是爲了交流感情，不是爲了證明自己比别的同學了不起。

相比較而言，這個時代的人情味更濃一些，不像後世那麽的市儈，後世的道德水平實在是不好評價，隻能說傳統文化消失殆盡。

他和周作仁見了一面，談論了在國外出版散文集的事情。

有了第一套新文學叢書的出版，他有了底氣，雖然不算成功，但在國内造成極大的影響。

不少學者都想搭上林子軒的關系，也能在國外風光一回。

所以，這一回林子軒頗爲強勢，要求所有的翻譯工作都要交給萬象書局來做，這是擔心出現上次林羽堂的事情。

萬象書局要成立編譯所，招攬翻譯精英，這批叢書剛好作爲考題，來考核翻譯者的水準。

林子軒和周氏兄弟的關系越來越疏遠，不僅因爲和老三周建仁有過矛盾，還因爲《現評論論》和《語絲》之間的論戰。

《語絲》是周氏兄弟的地盤，《現代評論》由萬象書局出版，林子軒最終定稿。

兩本雜志都是新文學的重要刊物，它們之間的論戰不僅有個人的矛盾，還有文學觀念的差異和政治觀點的不同。

《語絲》和《現代評論》都不是革命文學。

《語絲》主張：“任意而談，無所顧忌，要催促新的産生，對于有害于新的舊物，則極力加以排擊。”

《現代評論》宣稱：“本刊的精神是獨立的，不主附和；本刊的态度是研究的，不尚攻讦；本刊的言論趨重實際問題，不尚空談。”

兩者其實都提倡“自由”和“獨立”的創作态度，這是一場知識分子之間的論戰。

林子軒一向抱着對事不對人的态度，周作仁的散文寫的确實好，這就足夠了。(未 完待續 ~^~)