“……幹生支、支又生支、支支岔岔從北向南，遍地結聚。先由巴山主脈生出煙峰樓，煙峰樓東支而生682米的蠶絲山，蠶絲山東延又生出雲台山穴脈，并過雲台山來龍向東南生出博樹垭，博樹垭繼續延伸，在東南生出702米高的高成山……”
“……高成山往前向正南發出支岔，東西各生劉家坡和靈城岩爲止。煙峰樓主脈南下到五裏子，東生小支至玉粉牆垭。在東西對峙上，正好與高成山成爲龍虎砂……”
“……從五裏子主脈向西南延綿百裏生出露絲山，露絲山往前到嘉陵江邊的主脈生出了鳳凰山，支脈生出了紅廟子。而從五子裏往前正南發出一大支龍，到雙娅向東再生發龍脈趙家山，與東發的劉家坡形成關口對峙……”
“……主脈往南繼續生發出蓋陽山；蓋陽山在陳家坡又分三支：西南到引鴻寺，東南到靈山，正南在大盤龍；在大盤龍以北又生西南支脈大山，往東生出小盤龍，中生出傘蓋山，西生出玉台山而結穴……”
“……嘉陵江如一條玉帶緊緊纏繞着它。在小盤龍的盡頭平原處、嘉陵江的北岸便産生了具有2300年曆史的巴蜀重鎮――阆中，史志描繪它是‘間水遷曲，經其三面，縣居其中……”
“……中龍東發，借着它的脈氣，古人建了一座座省城縣市。河南西南部的南陽從戰國時就已被置縣。秦嶺、大巴山二氣在此聚結，白河随山而轉流貫東西……”
“……在這座城池的東邊有桐柏山起發，北邊則有熊耳山和方城山、伏牛山，南邊有湖北大洪山的支龍應山，西有武當山。這樣，南陽建城的地理取向，便是以熊耳、方程、伏牛山餘脈做爲所依的玄武，以桐柏山餘脈爲青龍，以武當山和丹江口水庫爲白虎，以應山餘脈爲朝案是顯而易見的……”
“……但在大格局上，它卻承啓了洛陽龍脈之氣脈，不僅因爲洛陽在北，南陽在南，而且洛陽的伊水幹支流和流經南陽盆地的白河，都源于伏牛山北麓……”
“……此外，龍脈之氣由西北而向東南生發，同在大巴、秦嶺的幹脈上。而洛陽在承氣接脈上，因它處在河南西部，更靠近大巴山和秦嶺的東段，比南陽更領先一步……”
“……洛陽爲中龍置建的古都之一，周成王當時營造了洛邑。戰國時改稱洛陽，因在洛水之北而得名……”
“……秦時置縣，爲三川郡治。漢後曆爲河南的州、府、路。東漢、三國曹魏、西晉、北魏、隋、武周和五代唐，先後定都于此。新莽、唐、五代梁、晉、漢、周、北宋、金，都以它作爲陪都。東漢時有太學生2萬餘人，明帝在此修建了白馬寺。置建這座帝都，曆代都注重了它的王氣……”
“……從地理上看，發于崤山山脈的北邙山支脈，以東西走向西起東三門峽，東到伊洛河岸便止住停行了。由于北邙山的氣勢所在，東漢及北魏的王侯公卿們，都把死後的墓地選在了城北展開的黃土台地上，所以有‘北邙山頭少閑土，盡是洛陽人舊墓’之說……”
“……在水的支流合攏上，源于伏牛山的伊水，經過240公裏的行程，在堰師縣的楊村附近流人洛河；源于西北的踱水，東南流經舊縣城東以後流入洛河；源于淹池縣東、新安縣北的澗水，東流經新安縣至洛陽西北折向東南彙入洛河；源于華山南麓的洛河，東南流經盧氏縣折向東北，與伊水一起在楊村彙成伊洛河，成爲黃河下遊南岸的一大支流……”
“……黃河、洛水自古是中國的發祥地，因此這塊土地始終被視爲天下的中心。作爲帝都，在洛陽選址的地理模式，既不同于長安，也不同于阆中。雖然借助了邙山主脈之氣爲來龍而北依，前面以伊水以南的龍門山爲朝案……”
“……但東、西沒有阆中的砂山合圍之勢。它左右所借的是躔水和澗水，将東、西流水視爲青龍、白虎，北邊的邙山當作玄武，南邊的伊水看成朱雀，加上有龍門山做朝山，洛陽城的格局才達到了自然天成的境地……”
“……伊、洛、躔、澗四條支流彙于洛河，并在都城中心川流而過，一來形成了交彙的水口，二來将邙山的脈氣關攔在了洛陽城中，成就了一方吉地，不同的隻是‘四神相應’模式在洛陽城起了變化……”
“……洞察洛陽城的演變過程不難看出，雖然都址有所變遷，但借水在城中川流的形勢基本沒變。尤其是隋唐城，把帝都置于洛水兩岸，把城廓一分爲二，仍運用了長安和鹹陽置都的方法，以水爲天河，也将洛陽拟爲了紫微宮……”
“……初建洛陽時，盡管谷水較弱卻流經城中，東周王選址仍選在了谷水與洛水的交彙處，稍偏西南。漢晉魏時遷址到了東北的金村、漢太學洛水的對岸，偏邙山和龍門山，看中的是洛水和伊水的迂回，擴大了都城的明堂……”
“……隋唐時代又将城遷臨近周王城的邙山來水與洛河交彙處，并使其布于洛水兩岸。明、清時代，把都城置于洛水北岸的來水交彙處，這時形勢宗選址的結果，既讓它北接了邙山的氣脈，又令伊洛朱雀水在前翔舞，且對正了龍門山，使這古城坐落在了龍穴的聚結地……”
“……洛陽城在漢魏時，南北九裏，東西六裏。堪輿家們把它稱爲‘九六城’，所取軸線也爲東西向，與長安相類似。盡管當時它是一個長方形的城廓，可不論長安和洛陽誰是帝都，誰是陪都，九六都代表了皇帝的地位和尊貴……”
“……洛陽的龍穴之地說完，咱們再說黃河南岸、河南中部偏北的另一古都——開封。五代梁開平元年就被置爲州，後來的晉、漢、周及北宋等在此建都……”
“古城開封的最大地理取向是：嵩山之中嶽脈氣由西南而來；橫貫山西的沁河從西北來，在北岸的黃河入河處交彙，開封與沁河彙人黃河的水口在一條直線上，西北的來水與西南的來龍，正好使開封處于它們的交點上……”
“……加上黃河在正北蜿蜒東流，便使開封具備了一個較大的風水勢局。于是，它以嵩山之脈爲朝山，以黃河做依托，成就了這座曆史都城。相鄰的鄭州之所以成爲中原最大的樞紐，與它置于山與水的氣交彙聚處有很大關系……”
“……中條幹龍的北支在渤海和黃河聚結終止前，在山東的中部盤踞，形成一個巨大的龍穴，從而産生了兩大名城泉城濟南和以孔聖人聞名天下的曲阜……”
“……泰山乘着中幹中支和北支的氣脈，從東平湖東岸躍起，向東北延伸達200公裏，并生出魯山、徕山和沂山……”
“……由于泰山的雄偉高大和特異，并對應着北鬥，在五嶽中爲首，有‘泰山北鬥’之稱。它的神秘和氣勢，驚得衆多皇帝到此封禅，其氣脈伸延到四面八方……”
“……跟随并挾持它的不僅有九曲十八彎的黃河，更有東邊的湖澤。京杭運河到濟甯直彙南陽湖，把黃河與四湖——南陽湖、獨山湖、昭陽湖、微山湖連爲一體，形成對泰山氣脈的關攔态勢……”
“……而四湖爲一的南微山湖，在它的盡頭最南端，又折頭環顧，顯出對泰山祖脈的照應和依戀，黃河到微山湖這一巨大的水口，使泰山在中部平原上歸結爲真正的龍穴……”
“……濟南在西漢初就被文帝改爲國，以後由于戰亂反複幾次被興廢，現在仍爲山東省的省會。在這座省城裏，有諸多的泉眼，且彙聚着大明湖……”
“……而其建城的地理定位卻是北臨黃河；京滬鐵路過黃河一人城，在南岸便有把守氣口的龍虎砂山。雖然城内泉眼突湧，湖泊寬闊，但它們是與黃河承一脈、随着泰山之氣而來的。因爲位于城東南的千佛山實屬泰山支龍，黃河、突泉和止聚的大明湖是用來鎖其脈氣的……”
“……山遇界水而止，有了河、湖和泉水，泰山生發出的龍脈之氣便被關攔，濟南也就成了藏風聚氣之所……”
“……咱們再說一個龍穴聚氣之地——曲阜，周代魯國的都城。因儒家創始者孔子一生在此講學、修志、立說而名天下。他和後裔均在這裏安家立業。修建了孔府、孔廟和孔林，曆代皇帝都爲其立碑……”
“……府、廟、林在曲阜占地大片，僅孔林就達3000多畝。盡管曲阜在泰山界水之外，可它具備的地理意象卻大大出乎人們的意料……”
“龍脈結穴大都在界水以内，而曲阜尤其是孔府、孔廟、孔林卻在界水以外立穴，孔林最勝，孔子的主墳與子孫的墳墓呈攜子抱孫式，更加增添了它的風水佳境……”
“……曲阜選址注重了山、***的高低和前後映照。泰山的突兀壯麗，加上向東北方向的伸展，使脈氣過界水而不止……”
“……從泰山的山頂向東北眺望，在曲阜形成俯視30度角；而它正南所對的是微山湖與昭陽湖的相彙處。所以，曆史上的地理學家稱曲阜有真正的風水……”
“……因爲它把湖山島作爲朝山，把四湖作爲朱雀，明堂從曲阜過藤州到朝山和湖面，足容千軍萬馬，西南的泰山之氣又魚貫而來，于是造化了曲阜這塊難得的風水寶地……”
“……中條幹龍在安徽水随山走、水聚龍止的聚結之地也有兩處：一是以大運河爲界水，長江北岸借長江之水發源的高郵湖、白馬湖、淮河、灘河、花園湖、女山湖共同彙集成洪澤湖，把以張八嶺山爲主脈的龍山、釜山、舜山、長山等餘脈關鎖在降淮平原……”
“……尤其将正穴老子山纏護在南湖口，進而形成了南爲揚州、滁州，北爲淮安、宿遷等大批古城……”
“……二爲從安慶西北的大龍山之氣，一條軸線向東北接連而生出柳風山、礬山、青山、銀屏山、龜山、元山和含山，但到銀屏山和龜山便被巢湖所攔鎖，氣聚巢湖，借着這股脈氣便置建了合肥……”
“……合肥正南的軸線借了南來的柳風山和巢湖的西部水域。于是，大龍山、柳風山成爲它的朝山，巢湖成了它前面的朱雀。盡管有湖相迎，有山可朝，而龍脈的氣勢比泰山要遜色一籌……”
“……山川蜿蜒、龍行天下，就是這樣被先古所認識和利用，置都立郡無不反映出古人對地理環境的重視和關切，因而龍脈的概念在古時也就貫穿在了整個社會活動的空間裏……”
“……如果說，古聖先賢借着中龍氣脈、依山傍水置城立都的話，那麽沿南條幹龍而設都郡的城市照樣注重了龍、砂、***的選擇标準……”
“……昆侖山南幹的脊梁爲他念他翁山。它在西疆東部呈南北走向，橫躺于四川和雲南兩省的西部……”
“……高山深谷、雪峰冰川以海拔2000至6000米的高度，東延出以色隆拉嶺、伯拉舒嶺、怒山、甯靜山、沙魯裏山、大雪山、邙崃山爲主幹的橫斷山脈，怒江、瀾蒼江、金沙江緊流相随……”
“……又以雲嶺、哀牢山、無量山、怒山和高黎貢山之脈爲東西軸峰，由此向南傾降成滇西峽谷山地，金沙、瀾滄、怒、元四江南北貫流纏繞；騰沖和大理将其分成南北兩部，北爲高山峽谷，南爲山丘盆谷……”
“……大理便倚落在這一龍脈之下。這座具有7多多年曆史的名城，宋代爲國，以‘白蠻’爲主體的領主，曾轄境雲南全省以及蜀地西南部，有8府、4郡、37部之分……”
“……它的王者曾被宋朝皇帝封爲雲南節度使和大理王稱号，即使忽必烈遠征雲南曾滅大理，國王段氏仍被任爲世襲總管……”
“……而大理被置于洱海沿岸，漢設梁廢；元設明清升爲府，置國設府和封王，不能不在乎它的王氣……”
“……在大的風水格局取向上，大理名城南有大雪山、哀牢山、無量山‘三山’相迎，穴星太極頂又俯垂鳥瞰西有怒山做外圍，北有橫斷山來脈相拱托，東有衆多小山做護衛。近案則以蒼山爲背、洱海爲朝，蒼山洱海成爲它具體的象征……”
“……橫、怒、雪、無、哀‘五山’行蹤千裏，卻被瀾滄江、漾濞江、耳洱河、把邊江和元江衆水系千糾百纏，最後在大理以洱海攏聚。這個古稱葉榆澤、橫貫大理、洱源兩縣的大湖，猶如一隻耳朵，長約40公裏，東西平均竟達7至8公裏，面積有250平方公裏……”
“……它西彙滄山諸水，北納西洱河，沖積成大理平原，最終又彙合漾澳江，從而在湖中形成了三島、四洲和九曲名勝。它的王氣就在于五山朝拱，一海聚彙，把五山之氣止于蒼山成爲龍盤之地……”
“古聖先賢看準了它在地理上的優勢，近把滄山當玄武，洱海當明堂和雀水，三島、四洲做朝案，營造了大理古城，使它從古至今名揚天下……”
“……山川合局的地理環境，同樣在大理的北部造就了另一古城麗江。這一古時置就的處所，已具720年的曆史，元朝設路、明代改府。這座古城，雖經戰火災年，城廓卻一直完好地矗立在山嶽環抱的平衍大壩上，地勢高峻……”
“……從外圍龍脈而言，也是四面合圍。橫斷山脊背自西北朝東南延伸而來，歐賽拉山、天寶山、哈巴雪山、玉龍雪山、老君山、雪邦山一直到天子山，從偏西方向出發過麗江，呈弧形軸線向西南去，與橫斷山相交；北部的遠龍是綿綿山，東北是白林山，東南是白草嶺……”
“……尤其金沙江随橫斷山餘脈徑直貫流，在玉龍雪山背後向北而去，與水落河交彙後折頭南返，把麗江圈于其中。而漾濞江又從麗江前方流出，使得麗江處于水聚山圍之中……”
“……更重要的是歐賽拉山到天子山的弧線地勢和金沙江、漾濞江的阻斷，讓麗江獲得一個少有的水口，把各脈之氣關攔于此地。取山川中心點建置古城，不僅使它的形勝，更使氣旺……”
“……并在就近的地理選擇上，它把玉龍雪山當做祖宗山。因爲玉龍雪山秀麗雄偉，雲嶺主峰海拔在5600米以上，既有積雪和冰川，又有松杉樹木，草木爲龍的毛發，氣盛不可阻擋……”
“……基于這種對龍脈的總體認識，麗江在近距離擇其支脈，北靠了象山，金虹山，西枕了獅子山，東北的團山、東邊的金山成了它的外延護山。正是這種格局，才使麗江變爲一座名城……”
“……在華夏南部，始發于廣西大桂山系的南嶺，與東北的九嶷山對峙聳立。九嶷山是虞舜的葬地，它盤基蒼捂之野、峰秀數郡之間，羅岩九舉，各有溪繞，岫壑負阻，異嶺同勢……”
“……二山的氣脈直發中部，于是在湘地中部偏東、湘江西岸造就了南嶽衡山。它的山勢極其雄偉，俯瞰湘江，以祝融、天柱、芙蓉、紫蓋、石糜五峰爲龍頭，矗立了72峰，其餘脈布展于韶山以北，氣到洞庭而止……”
“……然而，在湖南的東部，囊括了九嶺山、武功山、萬洋山等諸多山脈的羅霄山，縱貫湘贛兩省邊境……”
“……九嶺山呈西南、東北走向，直到修水聚彙處武甯的東南方武陵岩，才被界水切斷，它的東北便是鄱陽湖……”
“……武功山脈在羅霄山北段，也以西南、東北走向跨在湖南茶陵、安仁、江西萍鄉、安福、蓮花五市（縣）間，脈氣直沖着鄱陽湖……”
“……總體歸來，全世界有12條龍脈，6條長的，6條短的，華夏有三條長的，三條短的，在北疆那邊，但被曆代的君王破壞不少……”
“縱觀華夏上下幾千年縱橫幾千裏的文明史，無不是一個講究風水氣運的民族，古聖先賢認爲，國家之山川如同龍脈，關乎國家興衰，這雖然不能盡信，但其中也包含着樸素的哲學思想……”
“……山脈的大小、走向、高低，林木的多寡，都會對氣候産生影響，同時也會給國家提供屏障。萬裏錦繡江山，龍脈翻騰起舞，華夏文明繁衍萬年，其中蘊含的玄妙和深意，又有誰人盡知？……”
随着姚老爺子邊說邊用筷子蘸着茶水在地闆上畫出的由龍脈之氣催生出的千山萬壑，雖然前面畫出的痕迹随着水迹的被風幹而逐漸地淡化消失，但在我的腦海裏，卻呈現出一副完整的龍脈聚氣的壯麗畫卷……
如此如此完整地闡述和即興畫出這樣一幅龍脈圖，這是足以令人歎爲觀止的。
當姚老爺子終于完成了這一在我看來絕對是一次壯舉的行爲後，我的神經網絡仍舊處在一種極度興奮的狀态之中。我感覺的我的血脈有流動成了龍遊海天的氣勢，一股股難以遏制的激情和力量，随着一種無以言說的激動情緒而不斷升騰聚集……
這時，楊晨露看出了我的異樣，朝問道：“夏志傑，你怎麽了？臉怎麽通紅，就像喝了烈酒一樣？”
而此時的我卻感到血管裏的血液就像是突然沸騰起來了一般，胸膛裏也像是燃起了一堆烈焰，燒灼得都渾身就像是要冒起了煙。
我使勁轉動了兩下脖子，喉嚨了如同哈了一塊火炭似的沙啞着聲音朝楊晨露痛苦地說道：“我不知道，心裏突然好難受……”