‘汝等真讓朕失望。’，李忱生氣得說，‘自己吵架倒很行，跟别人吵就沒赢過。’
‘我大唐立國以來，便以道教爲國教，結果呢？佛教比你們興盛得可不是一點半點。’，李忱一副怒其不幸，恨其不争得樣子，‘自家人，争權奪利倒很行阿。人家佛教不管那一派，拜得都是釋迦牟尼，你們勒。’
‘看看天底下誰家拜佛拜得跟你們一樣。’，李忱氣憤道，‘佛教三尊佛，拜得都是釋迦牟尼，景教拜得都是什麽阿羅诃，那些胡人有拜火得，拜石頭，你們呢？’
‘你們連自家的神搞不定，要拜哪尊佛都搞不清楚。這還要跟人家争什麽。’衆道士皆聽李忱發脾氣，默然不語。
‘還有，那個宗教不傳教得。你們有傳嗎？各各都隻顧自己，隻想着自己飛升當神仙。人家比丘不想當菩薩，當羅漢嗎？可是人家就想着要傳教，把傳教當畢生事業，你們勒。’
‘從漢代到現在，幾百年過去了，你們也就仗着有皇帝撐腰，窩裏橫。人家佛教，傳入中土到現在周遭鄰國有幾個不信佛得。’
‘看那個什麽大食人信得教，人家現在極力遠播，西域和南海那些原本信仰佛教得國家，現在都快要變成******了。你們有沒有檢讨阿。’
‘現在，聽朕的，全部人都給我改拜原始天尊。拜這個道家衆神之首，朕不管你們怎麽編，反正給朕編個合理得經典出來。以後傳法就靠那本，所有人都那本。裏面要規定，如何傳法，别的學不了，至少學學人家比丘怎麽做。’
那天，李忱就這樣，落下一通話，制止争吵，要他們自己弄出一套道家經典，以原始天尊爲首，簡單意讀得好經書。
其實他是很想用老子，可是目前上清派勢力比較大，來人也以他們居多，強用老子，會讓他們不滿。幹脆磨洋工，出工不出力。幹脆，全部改拜元始天尊，反正他是最初得創世神。現在兩家都改拜他。
至于李忱熟悉得那個鴻鈞，現在還沒影。暫時先放下吧。先把道家得那些神系統一吧，弄一個簡化的、統一的神，這樣才好推廣。就如他所說那樣，從沒看到那個教派，神系這麽混亂的，人家希臘雖然有十二主神，各管一方。可是宙斯就神王。況且希臘神，現在都變成神話了，哪裏還有幾個人信仰他。
其他那些教派，拜得都是同一個最高神，就算有些分歧，有不同改革，也沒像道教這麽亂。
這些還是初步，他未來還有很大的目标，弄出統一、簡單的神和教典，是爲了更大的目标。不過他們隻需要逐步進行，其他更進一步的沒必要知道。
‘大家，校場到了。’，馬元贽的聲音驚醒了李忱。現在他正在左神策軍校場，一路從溫室殿過來，路途無聊，他就想起了那天第二次講法得情況。
‘到了嗎？好勒。’，李忱恢複精神，跳下步攆，走上笑場高台，神策軍已經集合完畢，正等待李忱訓話。
‘參見皇上。’，這聲音統一又整齊，看起來練過很多天了，李忱點點頭，說道，‘諸位将士，今天我是來****得。’，自有大嗓門得将士，把他說得話，放大重複一遍。
‘****？什麽叫****阿。’‘不知道阿，沒聽過’，這話一出，底下軍士交頭接耳，看得馬元贽直皺眉，知道李忱要來神策軍校場，他擺脫繁忙事物，無論如何都要跟着。
隻是，這神策軍畢竟朽了，剛剛還看得隊列嚴整，整齊劃一，在陽光下顯得頗爲威風凜凜得隊伍，現在就亂了，互相交頭接耳，左邊問右邊，前面問後面，原本肅殺得軍營，變成了菜市場。
‘肅靜。’，馬元贽上前一步，大喝道。立刻，整個軍營就安靜下來，李忱笑呵呵，不以爲意。馬元贽繼續說道，‘今天晚上加餐，有酒。’下面有人歡呼，馬上被壓制住，馬元贽眼睛一環，對自己得威望感倒滿意，繼續說道，‘聖人讓大家看表演呢，等一下有精彩得蹴鞠表演。’
蹴鞠阿，衆人把目光放在遠處排成兩隊得數十人身上，大概是這些人表演吧，這麽多人，應該可以看到一些才是。底下軍漢表情不一，有的不以爲意，不是所有人都喜歡蹴鞠，也有人期待，更多人是無所謂，有也好沒也好。
隻是，接下來的事情，就讓他們大開眼界。首先有人在開始畫了一個巨大得長方形圖案，中間一條線，兩邊底線附近有小的四方形，之後立了兩跟鐵杆，鐵杆中間又橫了一根杆子。
接着衆軍士圍着這長方形，留出校場高台那面，圍了三邊。這是要做什麽？在衆人疑惑中，兩隊人馬進場了。
‘好，加油。進了進了。’‘反攻阿，對方不過多進了兩球，反攻反攻。’，球場上熱火朝天，周遭的觀看得軍士，不分階級，皆是如癡如醉。
不要說這些軍士了，連看台上都是看得忘我。馬元贽看得入神，頻頻叫好。周遭負責保衛得那些侍衛，也看得入神，連看台周遭都被後排看不到得軍士占滿，都沒人去管。這種情況在平常是絕不允許得，，萬一刺客藏身其中怎麽辦？可是現在每個人都看得非常投入，根本沒人管。
校場高台上，李忱笑着，果然挺成功得。遠處，很多軍士前面看不到，連平常不趕過去得高台附近也被占滿，有人不知從何處搬來桌椅，站在比較高處觀看。
想到這裏，李忱卻有些感概。不是感概，這時代能娛樂得遊戲太少。而是，像這樣對抗性質得不多。
恩，有哪些呢？他能列舉得，首先馬球吧，這是激烈得對抗遊戲，喔，對了，還有拔河，他記得三月三這一天，出外踏青、祭祖，還有看到拔河遊戲。
目前比賽陷入拉鋸，李忱看的無聊，開始暢想起來，要不要到時候弄個播報呢？剛剛解說規則得是裁判，以後多培養一點懂規則得，裁判不當，可以當播報，有播報員比賽才比較有意思。好得播報員，生動得解說，可以讓人光聽就宛如身曆其境。
略過播報員的事情，他開始掐指算起，大唐到底有哪些具有對抗性質得遊戲或比賽。除了剛剛那兩者，好像可以在加個劃龍舟？端午劃龍舟。
射箭也是，這樣就四個了。可是真正雙方激烈對抗，像是這場足球一類得比賽，好像就是拔河和馬球了。除此之外，真的就沒有了。中國人，好像很喜歡玩自己。
蹴鞠，在國外是激烈對抗性質得足球比賽。在中國，就變成了個人運動。一個人踢得高興，傳了千年之久，都沒變成對抗性質得比賽。射箭也是。雖然可以互相比試，可是射的是靶子，不是互相對射。
中國人好像習慣于求自力，不求他力。像運動，國外各種對抗性質激烈得比賽，在中國就那幾種。真的就是比較習慣于玩自己。
會有這樣得感概，就是前些天他想到，道教傳播爲何不如佛教和基督教呢？主要就是，修道求得都是自己，根本不假外求。佛教好歹還有傳法的教義在，道教根本就沒有。
佛教這個舶來品，最初還非常有活力，積極傳教。可是傳入中國，幾經演變，也變成了一個求自己的教派。
禅宗嘛，什麽放下屠刀立地成佛，好像隻要放下了屠刀，就可以成佛。不需要信仰其他什麽，也不用求什麽。
其他如基督教、******教這些，你要解脫，要信我這個神。這是他力。佛教和道教，根本不用，求自己就好…佛教還好一點，有渡化世人得積極性，所以他比道教要興盛。
有人說，中國人，一個人一條龍，三個人三條蟲。中國人，真的很習慣于玩自己…，自己一個人敢打敢拼，人一多嘛…
球場周遭激烈得叫喊聲，驚醒了走神的李忱，今天是蘇小小随駕。李忱一擺手，蘇小小周遭看了一眼，看周圍人都非常投入，唯二清醒得就是兩人，便趁機上前報告最近得發展。
戲園隻有開張一個食爲仙，因爲冬季将近，推出了火鍋j作主打，每日都是爆滿，前景看好，不過已經有許多人推出了類似得火鍋，可是他們得困境，在火鍋肉片，始終不知道，如何切得像食爲仙這樣薄。
李忱笑了笑，切？凍得硬梆梆得肉塊，你要怎麽切？他可是木匠得刨去磨得。其他的就是，李忱說得報紙那種東西，預計下個月初一發創刊号。
還有就是，入冬了，又是一波海船離開大唐。李忱當初辦得那個海商互助社，大唐第一保險公司，正式開張。收益如何，要等到明年海船都回來，才知道了。
這個時候，比賽進行到了中場，暫時休息。很多人回過神來，對剛剛的比賽品頭論足，然後那些看得入神得侍衛，軍士，突然恍然大悟，一方是開始趕人，一方是拼命跑開。
李忱看的無趣，邊宣布先走了，決定讓他們看個夠。(未完待續。)手機用戶請浏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。