原本不打算今天去禦苑街，現在不去不成——參加夜談會必須帶至少一件藏品。

從相本直樹那裏購置的蜀地太陽鳥青銅洗盤，盧燦自然不會拿去交流，最好的方法，莫過于去禦苑街淘換一兩件。

小丫頭确實累了，剛才外面這麽吵鬧，她竟然還睡着了？盧燦留了張紙條，放在床頭，便在高島義興和長澤茂的陪同下，離開賓館。

“盧生，您在東京的産業已經不少，以後會經常過來，住賓館太不方便。”

開車的高島義興回頭笑笑，“爲什麽不考慮在東京購置一套固定産？東京房産，增值的趨勢很明顯，無論是投資還是使用，都很劃算的。”

高島義興的建議讓盧燦心頭一動，東京的炒房熱，在八十年代達到頂點，現在，還真是入手東瀛房産的好時機呢？八十年代東瀛的世界首富堤義明，貌似就是房産起家的。

“既然高島君認可房産上漲，爲什麽不投資一家置業公司呢？”盧燦探身問道。

如果高島義興有興趣，盧燦不介意投資，賺點順風錢，何樂不爲？

高島義興猶豫片刻，還是堅決地搖搖頭。

“爲什麽？”這下，長澤茂也來了興趣。

“一個人的精力是有限的，攫取财富的途徑有萬千條。我現在掌管高島屋百貨，這本身就是一條能賺取财富的道路，如果我再投資置業公司，一定會分散精力，還不如專心将自己面前的工作做好。”

答案讓人欽佩，盧燦不得不豎大拇指，爲其點贊，難怪後世高島屋百貨，能做成世界知名的高端百貨！

車廂中頓時沉默下來。

盧燦在反思自己的投資，是不是太過于松散？一旁的長澤茂，也在想着什麽。

不過，盧燦很快就給自己找到借口，自己如果是一位普通的盧家弟子，那高島義興的行爲，一定是自己學習的榜樣。可現在的自己，擁有超出同侪的見識和預知，廣種廣收，也就成爲必然。

倒是長澤茂，在臨近禦苑街下車時，幽幽的長歎一聲，對高島義興一鞠躬，“高島君不愧爲京都八駿之首，長澤自愧不如！”

京都八駿？盧燦還是第一次聽說。

此後，經多方打聽，盧燦才得知，所謂的京都八駿，是指七十年代中期東京各所大學同時期畢業的八位優秀生。這八人分别是高島義興、武田次郎、落合俊典、長澤茂、相本賀昌、禦木本玢彥、金子修一、小松久男。

這些人在校期間，不僅學識廣博，見識過人，而且都有一個共同點，那就是“名師之後”。這八人，要麽是東京學派的未來精英，要麽是京都學派的嫡傳弟子。

譬如高島義興就是西嶋定生的弟子，相本直樹的師侄；武田次郎是吉川忠夫的弟子；落合俊典是堀敏一的弟子；相本賀昌是相本家族族長相本健的長子，相本直樹的弟子……

此時的盧燦根本沒想到，京都八駿中的四位，都與自己有過直接交往，他茫茫然的問道，“京都八駿？都是哪些人？”

高島義興擺擺手，“都是謠傳，哪有什麽八駿？放在盧生面前，不值一提。”

這算是誇獎自己嗎？好吧，不問了。

走進禦苑街，雙方相約稍後聚會時間後，很快分道揚镳——高島義興和長澤茂要去梨之珍玩拜訪相本直樹，學術上的争論，不妨礙長澤茂對相本的尊敬。

盧燦最喜歡一人掃街淘寶，帶着遠遠綴在後面的丁一忠和阿木，開始一家家閑逛。

說是古董街，其實古董店鋪在整條禦苑街上，占據的比例不到五分之一。

街道兩側狹仄的鋪面，什麽鮮榨果汁、壽司、點心鋪、手工藝品、童裝、服飾，還有雜貨鋪之流，應有盡有。

東京古玩店的招牌挺有意思，“古美術”是兜售古字畫的，“古陶瓷”店鋪也好理解，“骨董”招牌則是各類古玩綜合店，盧燦看過兩家，更像雜項店。

店面都不大，盧燦逛過的幾家來看，還是相本直樹的梨之珍玩店最大，一樓面積也不過六七十平米，其它店鋪，一般都在二三十平左右，擺放三面貨架，再加中島，擠得連轉身都困難。

在東京古玩店中，想要撿漏很難。

究其原因是東瀛的古董鋪子，單一品類店太多，做瓷器的專做瓷器，做青銅的專做青銅或銅器，做佛像的專做佛像，做刀劍的專做兵器……這種單一品類店，店老闆一般都是行家裏手，真正的好東西，或者說有嚴重存疑的物品，很少在店中展售。

即便是綜合店，也很難撿漏，無它，洋貨太多。

鍾表、相機之類的不用說了，還充斥着大量的料器、台燈罩、汽車模型、燭台、銀器、老雜志等衆多近現代藏品，真正的東洋古董和中國文物，很少很少。

好懷念上次來東京遇到的“古董市”，那才是撿漏的天堂。

盧燦走了七八家古董鋪子，倒是入手兩件古董。

一件是很少見的白底青花紅釉喜字将軍罐，可惜，它隻是道光朝的江南民窯物件，清末江南陪嫁的物品，真正價值并不高。

另一件是鳥居清滿的小幅肉筆畫浮世繪。

鳥居清滿是東瀛江戶時期鳥居畫派傑出的畫師，擅仕女畫，多全身畫，所繪體态勻雅婀娜，善用赤繪。這家夥短壽（隻活了三十歲），否則他的藝術成就不低，他還有一名弟子鳥居清長更有名。

所謂肉筆畫，是直接畫在紙或絹本上的“手繪”彩圖，沒有名稱上那麽猥瑣，不過，這種畫作以女性描繪對象爲主。

這幅浮世繪，盧燦花了整整二十萬日元，店家根本就不接受還價。

如果真的沒有更合适的物件，盧燦準備帶這幅畫作去參加晚上的夜談會，畢竟，鳥居清滿的畫作，還是很少見的。

看看時間，自己已經逛了一個多小時，收獲寥寥。盧燦心底一陣失望，早先想要來禦苑街“掃街”的豪言，多麽可笑！

算了，就當旅遊吧。好在他的心态還不錯，背着手，開始欣賞異國他鄉的風土人情。

命運，總是在不經意中給人驚喜。

盧燦轉過禦苑街的直到，準備轉身回去時，瞥見與與禦苑街垂直的另一條街道上，擁簇着不少人。他眼力很好，将路邊的“蔵払い”二字招牌看得清清楚楚。

“蔵払い”就是國人口中的“清倉”！更爲關鍵的是，那也是一家古董鋪子。

東瀛人的清倉和折扣，是有明顯區分的，它的清倉，那是真的将倉庫中所有物品拿出來快速處理，可不是香江那種清倉噱頭。

難怪這麽多人？愛占小/便宜的人，哪兒都多。

盧燦對身後的丁一忠兩人招招手後，三兩步趕到這家清倉店鋪。

這家店鋪的招牌叫“平輿古董”，是家綜合店，平輿應該是店老闆的姓氏，此刻已經被取下，斜靠在牆邊。這代表清倉之後，老闆不幹了。

店面不算大，三四十平米，貨品非常多，從店内一直鋪陳到店門口。店内的人也很多，一二十人擠得滿滿當當，其中以中年婦女居多，吵吵鬧鬧的挑選着物件，她們搶購一些物品用于家中裝飾。

盧燦粗略掃一遍物品，心情頓時變得急切。

剛才這麽一眼，他已經看到至少兩件明治事情的東瀛銀器在那些婦女手中把持，貨箱上還擺放着幾件特意露出底款的瓷器，“慎思堂”“竹雪軒制”等堂款清晰可見。

慎思堂、竹雪軒都是同治瓷器的官窯堂款。

同治官窯無精品，這是公認的，可是，畢竟是禦用器，還是有些價值的（清末民窯瓷器泛濫，真正的禦用瓷器并不多見），而且對于虎園研究清末瓷器來說，還是很有借鑒意義。

更重要的是，便宜啊！

沒見标有竹雪軒制的青花玉壺春瓶，标價才兩千日元？折合港币僅一百元出頭！

不管了，搶吧！

相比那些挑三揀四的婦女，盧燦下手狠得多，很快将這四件禦用瓷器挑選出來，放在一旁讓丁一忠看着，又挑出一件東瀛老銀器，款号爲“一正堂”“生駒制”雙款。

好東西！算得上東瀛銀器中的鎮館級别。

店家也知道這東西貴重，标價拾萬日元，因此那些婦女雖然很眼饞，可最終還是被價格吓退，被盧燦撿了個便宜。

一正堂是東瀛銀器制作的古老堂号，據說成立于十三世紀初年，而“生駒制”則是匠師的私款（傳承私款，如同東瀛瓷器中的匠師款）。

“生駒”款始自東瀛室町時代（1338-1573），生駒茶道用品是古都奈良的傳統名品，曆來爲皇室貴族所用。

這件銀質短頸，豐肩，鼓腹，器型飽/滿，弧線優雅，充滿張力。銀壺上部光素，包漿渾厚，光澤沉靜，予人溫潤之感。壺蓋飾翡翠鈕，翠綠喜人，清新華貴。整器大氣端莊，與茶道精神—“和、敬、清、寂”相得益彰。

盧燦用手指輕輕摩挲壺柄與壺壁，其曆史沉澱大約在三百年左右，也就是說，這把銀壺的制成年代，在十七世紀初。

遺憾的是，他也看不透這把銀壺，在東瀛曆史上是否有過記錄。

盡管這件瓷器價格隻标有拾萬日元，看似要比盧燦入手的鳥居清滿浮世繪低，可别忘了，這裏是清倉。

這件物品的價值，絕對超過三十萬日元，落在珍愛之人手中，甚至更高。

而且，這玩意要比春宮浮世繪，更有品味——盧燦畢竟是漢人，帶此圖去參加聚會算怎麽回事？

今晚的夜談會，就它了！