第三十五回龍鳳呈祥弄玉成仙
思戀愛女穆公升天
話說蕭史與弄玉夫妻二人和睦相處，親密無間。轉眼之間已經數月過去，到了春暖花開之時。這一日夜晚，月圓高挂，群星密布，夜空景色迷人。夫妻二人相互依偎在鳳樓欄杆之上，笙、箫合奏，音色優美和諧，在空中飄蕩。
待合奏之後，蕭史又獨奏一曲，更是美妙動聽。可是，弄玉卻從來沒有聽過此曲，便問：“夫君所奏，乃何曲乎？竟如此優美動聽也。”蕭史看着弄玉笑着回答說：“此曲名曰《來鳳曲》也。”弄玉聞聽不樂說：“如此優美之曲，何以不叫爲妾乎?”蕭史連忙笑着說：“愛妻勿怒也。今日便欲教之，亦不晚也。”弄玉聞聽心中歡喜。以弄玉之聰明，此曲雖有些難度，但用不多時，便已學會。然後，夫妻二人一個用笙，一個用蕭，合奏此曲，更是優美至極。
此時，雖已是子夜之時，但夫妻二人皆無倦意。當将《鳳來曲》奏完第三遍時，隻見一隻紫鳳從天而降，落在鳳樓左側，弄玉看到感到驚訝不已。過不多時，又有一條赤龍也從天而降，盤在鳳樓的右側。再看鳳樓四周是五彩缤紛，霞光籠罩，耀人眼目。弄玉更是感到驚訝。這時，蕭史站起身來，拉着弄玉的手深情地說：“愛妻，實在不能再相瞞也。吾本是上界仙人，上帝以人間史籍散亂之因，命吾下界整理之。因此，于周宣王十七年（前810年）五月五日，降在周地蕭氏家中，取名爲蕭三郎也。直至周宣王末年，史官失職，史籍散亂，吾便連綴本末，把典籍之遺漏如實補齊。周宣王以吾有功于史，遂稱之爲蕭史也。若論之，自周宣王之時起，至今已曆一百八十餘年矣。周宣王之後，上帝命吾爲太華山之主也。今上帝言之，吾與愛妻有夙緣，故而以音律、蕭聲做媒，方與愛妻結成這美好婚姻也。數月以來，你我夫妻恩愛，快樂以極，然而，人間雖好，終不是久居之地矣。今一龍一鳳自天而降，來迎接你我夫妻二人，同入上界，此乃上帝之意，望愛妻随夫君同往矣。到那裏，将永遠相依，亦無生、老、病、死之慮也。”當弄玉聽罷蕭史之言，反不感到驚訝，因爲，弄玉早就意識到，蕭史絕非人間凡人。但如今蕭史讓她馬上離開秦國，随其前往上界成仙，又有一些猶豫，便對蕭史說：“夫君，妾與之相處數月，知非人間凡人也，随君同往上界爲仙，乃妾之心願矣。然而，一旦離去，恐無再回人間之理也。若如此，豈不使妾之父母急乎？因而，妾以爲，若能再見父母一面如何？”蕭史聞聽連忙阻攔說：“愛妻所言雖然有理，但不可行也。可知若升入上界，便爲仙者，當抛棄世間俗念，不可眷戀父母之情。愛妻若洩露天機，必會觸上帝之怒。如此，不但你我皆不能入上界爲仙，還要将降禍于秦國，必使庶民百姓不得安甯也。”弄玉聽罷，無可奈何，心情悲痛，不覺落下淚來，又對蕭史說：“如此，就依夫君之意，如今離去，不能再見父母一面，乃終生憾事也。”蕭史連忙擦去弄玉的淚水說：“愛妻勿要哭泣也。待升入上界爲仙，就再也無人間煩惱之事也。此乃正是午夜之時，萬不可失此良機，速速随爲夫下樓，乘龍鳳而去也。”弄玉無奈，隻好跟随蕭史下了鳳樓。蕭史先将弄玉扶上紫鳳，然後，自己跨上了赤龍，隻見一龍一鳳，騰空而起，直上雲霄，五彩缤紛的霞光，頓時消失在夜空之中。
此時的秦穆公，正在睡夢之中，隻見一道五彩缤紛的霞光從眼前閃過，忽又聽到鳳鳴之聲，自己還以爲是在做夢。待到第二日清晨，有内侍來報說：“昨夜子時，有人看到一龍一鳳從天而降，落于鳳樓之旁。後來，不知何人乘其而去也。”過不多時，又一内侍來報說：“弄玉和蕭史夫妻二人皆不知去向也。”秦穆公聞報，不知出了何事，便急急來到鳳樓之上，果然不見弄玉與蕭史的蹤影，便喚來宮女查問，昨夜之事。那宮女回答說：“昨夜小姐與姑爺，在樓欄之上，相互依偎，笙箫合奏，後又聽其談起升入上界成仙一事。忽見一龍一鳳從天而降，霞光四射，炫人眼目，不覺，眼不能睜開，身亦不能動也。以後，不知那龍鳳何時而去矣。”秦穆公聽罷宮女之言，頓覺惘然，不由地歎息說：“對于神仙之事，寡人素來不信也，今日之事，果然是真焉。倘若此時亦有龍鳳前來，迎寡人升入上界爲仙，寡人亦會抛棄這山河社稷，随之而去矣。”
後來，秦穆公總是挂牽着弄玉，總想把這事弄明白，便遣人前往太華山尋訪弄玉、蕭史的蹤迹。那些人回來報告說：“查遍太華山，皆不見其蹤迹也。”秦穆公無奈，便命人在鳳樓之旁，修築一座鳳女祠，以表對愛女弄玉的懷念。然而，在鳳女祠中，時常有笙箫之聲傳出，世人無不稱奇也。
秦穆公自從修完鳳女祠後，更加思念愛女弄玉，不由地産生一種超凡脫俗之心，無意在理政事，每日在雍宮之内安心靜養，将所有的國政之事，皆委于世子赢罃，以及孟明視、白乙丙、西乞術等。
當時，秦國有三位有名的賢人，乃是子車氏三兄弟。長者，名叫奄息；次者，名叫仲行；三者，名叫堿虎。此三兄弟，不但博學多才，而且待人和善，扶助貧弱，深受秦國庶民百姓之愛戴，被人們稱爲“三良士”。當孟明視聞知此三人之事，便向秦穆公推薦。秦穆公聞聽非常高興地說：“既有如此賢德之人，亦當用之。”然後，傳旨将三兄弟召入宮中，拜爲大夫，并贈送給三人許多錢糧器物。自此，秦穆公凡有宴請客人等重大事項，皆召三兄弟相陪。因而，時間一久，君臣之間的感情愈加親密。有一日，秦穆公心血來潮，便宴請文武群臣，必知不覺喝的酩酊大醉，便手持斛來到車氏三兄弟面前說：“寡人與三位愛卿，真可謂親密無間，情同手足也。生，同歡樂；死，同悲哀也。但不知，以後可與寡人同生共死乎？”子車氏兄弟三人見秦穆公已醉，便敷衍說：“臣等願與主公同生共死也。”秦穆公聽罷，哈哈大笑說：“既然三位愛卿願同寡人同生共死，待寡人百年之後，便可随之去也。”說罷，又将斛中之酒一飲而盡，然後将那斛摔在一旁，便醉卧不能再起。孟明視見秦穆公醉到如此地步，便命人将秦穆公扶回**休息，其他群臣各自散去。
由于秦穆公懷念愛女弄玉，意志消沉，終日飲酒，再加上年邁，身體日漸衰弱。在秦穆公三十九年（前621年）春二月的一天傍晚，秦穆公再次來到了弄玉所居的鳳樓之上，斥退内侍，獨自一人依卧于鳳樓欄杆之旁，更加思戀愛女弄玉，便不由自主地向與之相對的鳳女祠望去。這時，又感覺到了從鳳女祠内傳出的美麗動聽的笙箫合奏的樂曲。再仔細聽之，與往日聽到的大不相同，更加優雅動聽，頓覺得有一種心曠神怡之感，因而是越聽越愛聽，不舍離去，不知不覺昏昏睡去。
這時，秦穆公猛然看到，一陣五彩缤紛的霞光從眼前閃過。過不多時，隻見蕭史騎着赤龍，弄玉乘着紫鳳，從天而降，來到自己面前。秦穆公見此，連忙站起身來，迎向前去。蕭史先從赤龍背上下來，又扶着弄玉從紫鳳背上下來，來到秦穆公面前。隻聽到弄玉說：“父君，一向可好乎？久在人間有何樂趣也。今日女兒奉上帝之命，接您升天爲仙，何不跟随女兒前往廣寒宮一遊，豈不樂哉！”秦穆公聽罷萬分高興，連忙說：“爲父所思念者，唯女兒也。若能同女兒一樣能升天爲仙，寡人已無所顧及也。若能同女兒前往廣寒宮一遊豈不樂哉，有何不可乎？”于是，在蕭史、弄玉的攙扶下上了紫鳳背，然後，三人乘龍鳳而去，同赴廣寒宮遊玩。
當秦穆公跟随蕭史、弄玉來到廣寒宮遊覽觀賞，心情更加舒暢，隻見那裏的亭台樓閣，更加宏偉壯觀，遠勝雍都百倍矣。但是，盡管美景壯觀，卻不見遊人，隻覺得寒氣逼人，渾身上下清冷徹骨，不由得打了個寒顫。這時，秦穆公猛然驚醒，待睜開雙眼，見到自己仍依卧在鳳樓的欄杆之旁，蕭史、弄玉以及廣寒宮皆不見蹤影，才知是一場夢。秦穆公站起身來，用手揉了揉雙眼，心想：“此乃夢乎？還是弄玉奉上帝之命，托夢于寡人乎？惜哉！若此夢不醒，亦是寡人之願也。”
此時，幾名内侍遠遠地看到秦穆公慢慢站起，便急忙來到近前，欲扶起其下鳳樓。但隻見秦穆公臉色慘白，渾身無力，便驚懼地問：“主公何故，臉色如此不好也。想必是受了寒疾，速速回宮修養之。”秦穆公卻毫不介意地說：“爾等勿慮，寡人無疾也。”便将夢中之事向衆内侍叙述一番。然後又說：“如此觀之，弄玉奉上帝之命，欲召寡人升天爲仙也。寡人恐将不久于人世矣。”衆内侍見此，将此事岔開說：“主公，天色已晚，請速速回宮休息也。”秦穆公站在鳳樓之下，仍不願離去，但确實感到了寒意。無奈隻好在衆内侍的攙扶下，離開了鳳樓。
秦穆公回到**之後，便覺得渾身發熱，頭暈目眩，一病不起。孟明視、白乙丙、西乞術等得知秦穆公患病，便皆入宮探望。見其此次患病非比尋常，立即召遍秦國名醫前來爲秦穆公診治，皆不見效，病情反而日益沉重。秦穆公自知自己将随愛女弄玉而去，便傳旨，将世子赢罃以及孟明視、白乙丙、西乞術、内史廖、冷至等召至卧榻之前，安排後事。然後，對孟明視等群臣說：“寡人已經力不能支也，恐将不久于人世,将随弄玉而去矣。今将世子托于諸位愛卿，還望全力輔佐，振興秦國哉。”說罷，已力不能言，過不多時，閉目而亡。世子赢罃，以及群臣、嫔妃、宮女皆嚎啕痛哭。不過，庶民百姓聞知此事，皆以爲秦穆公乃升天成仙矣。
秦穆公在位三十九年，終年六十九歲，被一些史學家稱爲“春秋五霸”之一也。孟明視、白乙丙、西乞術等群臣，按照秦穆公的遺囑，擁立世子赢罃即位，是爲秦康公。
秦康公即位後，主持秦穆公的喪葬之禮，依秦人之俗，以活人殉葬。但爲秦穆公殉葬之人，有一百七十七人，如此之衆是前所未有也。賢臣子車氏三兄弟，皆因酒後“願與秦穆公同生共死”之言，不得不跟着殉葬的隊伍來到雍都郊外，走進那陰森恐怖的大墓之内，成爲殉葬品。
待秦穆公安葬之後，在庶民百姓之中，便有人議論起此事來。大多數人皆責怪秦康公，不該讓子車氏三兄弟如此賢臣，成爲殉葬之人。雖然，與秦穆公有“同生共死”之語，乃是酒後之言，不該當真。以秦穆公之明，斷不會讓子車氏三兄弟爲自己殉葬也。後來，秦國有人爲這件事寫了一首詩，流傳于後世。詩名叫《黃鳥》，共三章，以表示對“三良”的哀悼和懷念。詩中這樣寫道：“一、交交黃鳥，止于棘，誰從穆公，子車奄息。維此奄息，百夫之特，臨其穴，惴惴其慄。彼蒼者天，殲我良人！如何贖兮，人百其身。二、交交黃鳥，止于桑，誰從穆公，子車仲行。維此仲行，百夫之防，臨其穴，惴惴其慄。彼蒼天者，殲我良人！如何贖兮，人百其身。三、交交黃鳥，止于楚，誰從穆公，子車堿虎。維此堿虎，百夫之禦，臨其穴，惴惴其慄。彼蒼者天，殲我良人！如何贖兮，人百其身。”詩中描述了子車氏兄弟三人，殉葬之時“惴惴其慄”的恐懼心情，以及人們對三兄弟殉葬，“殲我良人”的不滿情緒。
就在秦穆公死後，也就是周襄王三十一年（前621年），不久，晉襄公也因病故去，在位七年。可是，晉國在何人繼承君位的問題上，總是出亂子，總不能像秦國那樣平穩過渡。
晉襄公在位之時，已經立兒子夷臯爲世子，臨終也留下遺言，讓群臣擁立世子即位。當晉襄公死後，本來不是問題的問題，卻出現了許多的反對意見。這是因爲，世子夷臯年齡太小，年僅七歲。以相國趙盾爲首的朝中大臣們認爲：“晉國正在多難之時，西有強秦，北有戎狄，中原諸國皆欲争奪晉國之霸主地位。若立幼主，不能主社稷也。唯有立長君，方能保晉國之安，保霸主之位。”但是迎立哪位長公子即位，在這些權臣之中意見也不能統一，分成了兩派，以相國趙盾爲首的一派，主張擁立在秦國爲質的晉襄公之弟公子雍。而以大夫賈季（即狐射姑）爲首的一些權臣卻堅決反對說：“迎立公子雍回國即位，不如迎立質于陳國之公子樂也。因今秦、晉乃敵國也，公子雍久居于秦，若立之，必爲秦所用之。況且，公子雍非嫡子，而一庶出也，故不當立矣。而公子樂，其生母，文赢也。文赢者，雖嬖于二君，但深受文公寵愛，立爲夫人也，生公子樂，乃嫡子矣。再者，公子樂質于陳，陳國與晉土地相連，早發而晚歸，素來與晉和睦，故而，當立公子樂矣。”趙盾聞聽心中不悅，當即駁斥賈季說：“大夫之言差矣。文赢嬖于二君爲淫，此乃微賤之舉也。雖文公立爲夫人，但仍當班在九人之下矣。其母淫，其子雖爲嫡子，但有何威立于萬民之上乎？再者，晉乃大國，鄭乃小國也，晉君豈能出自小國焉。公子樂其母，淫而無威；陳國，小而偏遠，無援也，故而，迎立公子樂不可行之。而公子雍，爲人謙恭，其母杜祁亦有道義，與公子樂同爲文公所寵愛之子也。況且，秦強，距晉亦近也，迎公子雍于秦，亦可解秦、晉之怨，再續秦、晉之誼矣。若能如此，立善則固，事長則順，奉愛則孝，結舊好則安。因而，迎立公子雍即位方爲上策也。”群臣聞聽趙盾之言，甚覺有理，皆不再言之。唯有賈季心中不服，見群臣皆不再言，亦無話可說，便甩袖憤憤而退去。
待賈季走後，趙盾見群臣皆無異議，便立即命先蔑爲正使，士會爲副使，準備一些禮品，攜帶書簡一封，前往秦國報喪，迎立公子雍歸國即位。而這邊賈季回到家中不久，便聞聽趙盾遣使入秦，迎立公子雍即位，心中焦急萬分，便也暗中派遣自己的親信前往陳國迎公子樂歸國争位。然而，消息不密，被趙盾的門人聞知，立刻報于趙盾。趙盾聞聽不由得大驚失色，心中暗想：“公子樂若歸晉，而公子雍亦歸晉。二公子争位，晉國必将大亂也。爲晉國之安，必先除掉公子樂，以防後患矣。”想到這裏，便悄悄命人，将老大夫陽處父請入相府，并将公子樂若回晉國，必會引起大亂之事告知。然後，命陽處父率領千餘兵士，埋伏于公子樂歸國的途中，待公子樂歸來之時，在途中将其殺掉，以免晉國之亂。陽處父聽罷，不再多言領命而去。
再說公子樂，早在晉文公時就質于陳，到現在已近八年，雖然吃喝随意，但畢竟是寄人籬下，思念故國之心，自不必細說。這一日，賈季派遣的晉國使臣來到陳國，面見陳穆公，告知晉襄公故去，特來迎公子樂歸國即位。陳穆公聞聽心中歡喜，便傳旨召公子樂入宮告知。公子樂聞聽更是欣喜萬分，萬沒想到自己還能歸國即位，也不問詳情，便收拾一番，跟随來使歸晉。陳國本來就國小力微，陳穆公隻派遣數百兵将護送歸晉。
當公子樂一行，在陳國兵将的護送下，來到了椑地（今河南濟源市西）之時，忽見從山林之中殺出無數武士，攔阻去路。公子樂見此大驚，連忙命陳國将士前往拼殺。可是這數百護送的陳國将士，哪裏是這群武士的對手，用不多時，便被殺的四散奔逃。公子樂見此，也想逃命，可爲時已晚。隻見幾名武士沖向前來，将其殺死。公子樂晉君之位沒有做成，反成了刀下之鬼。那些武士，見公子樂已死，便各自散去。
賈季派去的使臣逃回绛都，将所遇之事告于賈季。賈季聞聽憤恨以極，知必是趙盾命陽處父所爲。由于，趙盾權勢太大，不敢觸動之，唯有拿陽處父發洩胸中之恨。于是，便暗中派遣鞠居将陽處父等殺死，爲公子樂報仇。趙盾聞知陽處父被人暗殺，心中憤怒，知是賈季指使鞠居所爲，也暗中遣人将鞠居殺死，爲陽處父報仇。賈季見如此對持，自知力量不及趙盾，恐自己性命亦難保也，便獨自一人悄悄地離開了晉國，逃到狄人所居之地隐藏起來。趙盾聞報賈季孤身一人逃往狄人之地，亦不再追究往日之過。過了月餘，以同朝爲臣之誼爲由，将賈季家眷皆送往狄國，以使賈季一家團聚。
再說先蔑與士會奉趙盾之命，率領随從來到了秦國，拜見秦康公，送上禮物，呈上書簡，将晉襄公故去，晉國衆大夫欲迎公子雍歸國即位之事陳述一番。秦康公聽後，又看罷書簡非常高興的說：“寡人先君曾三立晉君。今寡人再立公子雍爲晉君，真可謂晉君世世出自秦也。既然如此，二位大夫一路辛苦也。暫且下去回館驿休息，待明日再議公子雍歸晉即位之事也。”二人見确實天色已晚，便叩拜謝恩，回到館驿。
欲知公子雍能否歸晉即位，且聽下回分解。