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大暑，烈日炎炎。

夏國東南部糧食豐碩，西北部幹旱無雨。

“滄州，青霄城！”

白鹿書院創辦五百七十多年，師資力量雄厚，培育英才無數。

武科有秦毅，季英符，洪揚，東海山等雄偉人物。文科有梅子青，李明月，秋意寒，文弈等名留青史。他們之中有爲相者，輔佐皇帝治下太平盛世，有爲帥者，領百萬兵馬開拓疆域，還有爲聖者，創立道統名揚天下。

白鹿書院的學生，無一不是過了縣試，府試兩場考核的童生。

今年，共有八百學子。

他們從偏僻的山村，附近的鄉鎮，還有遙遠的城市慕名而來。如此多的童生彙聚一堂，可想而知，白鹿書院的名聲有多麽莊嚴遠播。

書院之中供奉百家聖人，彙聚百家文學，幾乎囊括了天下之道。青霄城雖不是皇城，卻也因一座白鹿書院而聞名九州，連大夏皇帝都親自來過書院聽課。據說夏皇微服私訪，在白鹿書院聽了三天課之後，留下一塊牌匾，上書“群英荟萃”四個大字。

夏國七大書院，白鹿書院排行第三！

——

“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”

午時，散學後。

封禅一個人留下來讀書，知了在窗外不厭其煩地鳴叫，他心裏卻一片甯靜。寬敞的課室裏門窗敞開，偶有一陣清風吹入，案上書頁紛紛翻飛。

他身着青色儒衫，紮個書生頭，五官清秀，氣質文雅俊逸。

桌子上除了書籍外，還有一個食盒，裏面裝着幾個饅頭和一碗野菜。午餐粗淡，刻苦讀書，看得出封禅是一個身份低微，但有想法的寒門子弟。

不過能在“白鹿書院”學習，意味着封禅文采非凡，前途明朗。白鹿書院分文武兩科，封禅是文科弟子，攻讀四書五經和八股文。

儒釋道教，琴棋書畫，算術民政，詩詞歌賦…這些東西都有所涉及。

諸子百家，道家爲主。

“當今大夏皇帝崇尚道教，科舉時必有一道考道家學問的大題，分數高。”咽下一口苦澀的野菜，封禅的目光集中在手中的經書上，書名爲“道德經”。

道德經乃太古時期李耳所著，李耳這個名字或許有些陌生，他又叫老子。老子還有一個稱呼，叫做太上老君，太古道教的創始人，三大聖人之首。

李耳自幼天賦異禀，文武雙全，提劍可斬九頭妖龍，吟詩可喚風雨雷電。太古時期巫妖神魔，龍鳳麒麟争鬥不休，人族傳承岌岌可危。亂世之中英豪群起，李耳正是其中一位著名的領袖人物，率領道家多次擊敗巫妖大軍，守護人族香火。

那時巫族有十二祖巫，妖族有十方大聖，個個都是功參造化，近乎不朽的角色。就拿妖族其中一位領袖東皇太一來說，他一手東皇鍾，魔音浩蕩鎮星河，一手戮妖劍，劍氣縱橫九重天。

這種角色幾乎不可能殺死，但是李耳卻斬殺了兩個祖巫和一個妖族大聖。如此輝煌的戰績，足見其修爲有多麽高深莫測。

“道爲無，無中生有。”一句話闡明了世間萬物的真理，文武修行的本質。

李耳的道是虛無，是萬物。道生萬物，又存于萬物之中。

一是氣，氣是構建萬物的基礎物質，爲氣母。

二是陰陽，氣分陰陽。

三是造化，陰陽交合，生出新的物質。

修行是什麽？修行就是練氣，肉身有肉身之氣，精神有精神之氣，天地有五行之氣。領悟了氣的精髓之後，便可達到陰陽輪轉，五行相生的境界。

“諸子百家，不同的朝代信奉不同的聖人，到如今又輪到老子。每當皇帝信奉老子，推行道家思想時，意味着百姓豐衣足食，國家繁榮強盛。”封禅手裏的道德經有注釋。

曆史記載證明，李耳的思想是正确的，偉大的，具有創時代的意義。難怪大夏皇帝如此崇拜老子，難怪夏國如此繁榮，不是沒有道理。

“孔子也是聖人，卻對老子推崇有佳，向其讨教學問。”

孔子見老子歸而謂弟子曰：鳥，吾知其能飛，魚，吾知其能遊，獸，吾知其能走。走者可以爲網，遊者可以爲綸，飛者可以爲矰，至于龍，吾不能知，其乘風雲而上天。

吾今日見老子，其猶龍邪！

大概意思是：鳥可以飛，卻常被人射落，魚可以遊，卻常被人網羅，獸可以走，卻常被人捕捉。而龍藏于風雲之中，騰雲駕霧，變幻莫測，無人能識其原貌。

這次見到老子，其人遠遠超乎我的認知，我想，大概老子就是一條龍！

除了推行道家思想之外，大夏皇帝不忘傳揚武道，強國強種！

武舉要考拳腳，刀劍，騎射，還要考軍政兵法，算術地理，奇門遁甲。而文舉除了四書五經，詩詞歌賦之外，也要考一考武功，隻是要求沒那麽高而已。

所以封禅除了刻苦讀書，還會抽出時間去練功，至少達到文舉要求。如果武功高一些，還可以加分，相當于一個小題的分數。

“科舉猶如千軍萬馬過獨木橋，一分都至關重要。”封禅不敢奢求高中狀元，隻求能中舉人，或者探花榜眼，金榜題名時衣錦還鄉。

他家在青霄城郊外的小鎮上，父母都是老實巴交的農民，費了很大勁才讓他入院。雖然封禅成績優秀，每年一樣要交五十兩學費，這令他家欠下巨額債款。封禅想要還清債務，至少要考過鄉試成爲舉人，那時有了田地，當官的資格，才能鹹魚翻身。

封禅已經通過了院試，成爲一名秀才。

但是八月的鄉試則有些困難，還有一個多月就是秋闱，他正在加緊複習。道德經這本書，封禅已經看了二十幾遍，倒背如流，但他依舊不敢說自己看透了。

經書中的格言博大精深，他每看一遍，都會有新的領悟。把道德經吃的越深，封禅越覺得其中經義晦澀，似乎永無止境。才看十幾遍就領悟了這麽多道理，深感老子之道的無量無窮，那麽看了一百遍，一千遍的老學究，大學士，他們又領悟到了什麽？

封禅資質上等，卻還比不上那些文曲星，人中龍鳳，所以他一直懷着謙卑的姿态在學習研究。縱然不能成爲大學士，博士，也要成爲一個人才。

“散學之後還有人留下來讀書，不知是哪個學生？”李先生在書院散步，偶然看到課室之中一個孤單的身影，不由得來了興趣。

他悄然走到課室外面，從窗戶打量坐在裏面的封禅，目露贊賞之色。

李雪陽是白鹿書院的道學老師，年過八旬，身子骨依舊健朗，面色紅潤。他也是一位文武雙全的高人，武道修爲臻至乾坤，文道修爲更高，達到了“心魔”境界。

乾坤：内有乾坤，指氣，本源。

心魔：誅殺心魔，明心見性。

身爲一名道學老師，看見封禅專注學習道德經，李先生自然心裏高興。白鹿書院八百學子，李先生并不記得封禅，此時卻對他刻意留心。

“封禅，孺子可教也。”李先生目力驚人，看清楚書上的名字，默默記在心裏。

能被李雪陽記住的弟子不多，八百學子之中寥寥數人，都是人中骐骥。

刻苦讀書的人不止封禅一個，但是大暑時期，連吃午飯都在課室裏讀書的人卻很少。那麽這少數人當中，李雪陽爲什麽偏偏記住了封禅呢？

蓋因李雪陽觀察之後，發現封禅讀書時清靜無爲，滴汗不落，好似“入神忘我”。這是一種難得的心境，不似其他學生，即便勉強煎熬，也汗流浃背，難以集中精神。封禅那種心靜無爲的境界，正應了道學之中的精髓，難怪李雪陽會對他另眼相看。

不過他沒有打擾封禅讀書，看了一會之後轉身離開。

封禅的武功低微，絲毫沒有察覺到李先生的存在，依舊專注看書。

他的武道，文道修爲都處于第一層“九鼎”境界，前者初期，後者巅峰。雖然文武修行境界的名稱相同，但解釋卻完全不一樣。

武道裏面，九鼎的意思是力能扛鼎。

人族鑄造的大鼎通常是一萬斤，能扛起一尊萬斤大鼎，便算登堂入室。而九鼎境的巅峰，則是九尊大鼎，也就是九萬斤力量。

文道裏面，九鼎的意思是一言九鼎。

文字言語擁有了力量，話語之間可以鎮壓神魂，揮灑文墨可以束縛手腳。同樣的，一言一鼎是登堂入室，一言九鼎是第一重巅峰。

封禅隻能扛起一尊大鼎，而言語則有七鼎之力。

窮學文富練武，并非封禅天賦不足，不願練武，而是他家境貧困練不成。學文需要的是精神糧食，看名著領悟經意，觀摩名畫領悟意境，聞絕唱洗滌心靈都可以增長境界。而練武需要的是山珍海味，靈藥仙草，似封禅每日饅頭野菜，武功能登堂入室算不錯了。

試問誰不想強身健體，無病無痛，搞學問懂道理可以消除精神上的煩惱和痛苦，卻消除不了身體的病痛。礙于條件不足，封禅隻能偏重文道，待來日出人頭地再談練武之事。

“玲珑，就我們來的最早。”

李雪陽走了沒多久，又過來一對書生打扮的俊男美女，腰佩玉飾。

重視科舉的自然不止封禅一人，有學子回家吃完午飯之後，早早來到書院讀書。這其中有寒門子弟，也有豪門貴族，理想是不分高低貴賤的。