第一二零章 與時俱進
如果我們說人爲劃分的西醫治療手段，在華夏被認爲是修理手段。那就是那壞哪兒就修理哪裏，或切除，或換掉一個零部件。 相當于一部機械，哪裏壞了就換掉哪裏。功效立竿見影。
而中醫的治療手段則是調理爲主。他們的理念就是，能不動器械的，就盡可能地以自身的能力來調節恢複正常功能。相當于對一部精密的機械調理。
當這部機械出現故障，中醫首先要判别，是哪裏出了主要的故障。故障是什麽性質的問題，連帶的系統是否會有關聯的損害，是否會需要調整狀态回歸正常的功能狀态。
一個是快捷的治療方法，一個是綠色環保的治療理念，需要慢工出細活。這就是華夏人最爲強調的工作理念。
這也是爲什麽幾百年來，在華夏西醫的治療技術在突飛猛進，以至于擴展醫療領域，占據絕大多數的醫療份額今天。
可是中醫依然是勃勃生機，屹立不倒的主要原因。這裏當然也與華夏近代百年曆史的巨變有着極大的關系。
道家認爲，人都是由精氣神主宰身體的行動。我們當然會承認，由于幾千年來的固步自封，閉關鎖國，使得華夏在一段的時間裏，科技落後，導緻民不聊生，生靈塗炭。進而導緻中醫的醫療理論繼續詳細解析擱淺。有一段真空時期。
其實按照今天的科技理論，很容易解釋中醫的醫理成因。簡而言之，中醫是與大自然的自我恢複功能相融合的一種綠色醫療手段。來自于大自然，造福于人類。
那是由于人類也是地球上，大自然中的一份子，他的一舉一動脫離不開大自然的惠顧。與自然界息息相關。
中醫秉承道家其中的天地人三才，陰陽五行學說。
即陽表示正面、主導、進取、雄性；顯露……，可以綜合爲陽剛之性；陰表示負面、被動、退守、雌性、深藏……，可以綜合爲陰柔之性。
天地萬物由陰陽組成。化爲五行反哺萬物。那麽人體的内髒器官，乃是一個小宇宙，也會遵循五行規律生生運轉。
這就有了中醫的五髒六腑學說。何爲五髒六腑？五髒簡單地說，就是人身體内腹腔裏面具有實心的器官，包括心、肺、脾、腎、肝五大髒器。
六腑則是有些虛幻的說法，那是一種系統的概念理念。腹腔中的空心器官以及附屬系統：也就是轉化食物的器官。它們包括：膽、胃、小腸、大腸、膀晄和三焦。其中的三焦主要是指對水液的代謝功能統稱。這些系統統稱爲六腑。
而髒器之間的關聯，髒腑之間的關聯。它們之間的相互亢、克；都會引導人身體的機能變異。這就要求用藥的時候，要有辯症的能力藥材配伍。
中醫的人體五行學說，簡單說來就是：肝爲木屬性：肝藏血；心爲火屬性：心主血脈，火生土，心火溫脾土，主神志；脾爲土屬性：脾主運化，主生血統血；血能營脾，脾才能發揮主運化、生血統血之功能。土生金：既脾土助肺金。脾能益氣，化生氣血，傳輸精微以充肺，促進肺主氣的功能。金生水，既肺金養腎水：肺主清肅，腎主藏精，肺氣肅降有助于腎藏精，納氣主水之功能。水生木，既腎水滋肝木：腎藏精，肝藏血；腎精可化肝血，以助肝功能正常。
五髒中，每一髒都具有生我、我生、克我、我克的關系。五髒之間的生克制化，說明每一髒器在功能上有其它髒器的資助，不至于虛損，又能克制另外的髒器，使其不至于過亢；本髒之氣太盛，則有他髒之氣制約；本髒之氣虛損，又可由他髒之氣補充之。
如脾土之氣，其虛，則有心火生之；其亢，則有肝木克之。肺金氣不足，土可生之；腎水氣過亢，土可克制
這種生克關系，把五髒緊緊的連在一起。形成一個整體。從而保證人體内環境的對立統一。形成人體内的小宇宙生态
當然，我這裏所說的五髒六腑，并不是單一的髒器。如心肝脾。而指的是一個系統。比如說到心，那就要不但是說心髒，還要包括到心髒所涉及到的周邊相關的系統集成。包括心髒神經系統、心髒輔助工作系統等。總之是能夠幫助心髒工作的所有器官總和。按照現代的說法，那就是器官總成。這一點就與西醫有着天壤之别。
西方的醫學，經曆幾百年的變革，也經曆過體液說，到解剖實物學，進而衍化到今天的量子學說。可謂是路途坎坷。但是，你們從事醫學的科學家，有着堅韌不發的毅力，努力探索。得以今日之大成。
所以這也是外國學者與中醫進行學術交流之時，弄不懂中醫的理論，對中醫理論感到極度困惑的地方。因爲在西醫中，心髒就是心髒器官，肝髒就是肝部。非常單一的部分，界位分明。
華夏的中醫界，也在與時俱進。他們借他山之石以攻玉，也在不斷地完善中醫理論，以求與世界的醫學，能夠很好地交流，融合。各有各的優點。但是殊途同歸，如今都有一個統一的理念。那就是以人體生物動能學爲基礎的研究方向。人體是一個小宇宙，五行萬物都可體現其中。
西方的影像學，量化分析學如今主宰醫療診斷的一切領域。由簡單的聽診、叩診、按壓、觀察、測壓、量體溫等判斷手段，逐漸完善到今天的各種生化化驗數據、各種的b超、彩超、大型的ct、核磁共振、斷層掃描等等影像學成像判斷，都是基于人體自身電磁場的變化而成像，通過定量的分析，加以判斷。
而中醫依然在保持望聞問切的診療手段。他們的判斷；來源于什麽？這是大家今天最關心的問題之一。爲什麽隻是使用這些簡單的手段，就會産生準确的判斷？根據是什麽？
今天我就要給大家說清楚他們的根據是憑着什麽做出的。那就是西醫如今賴以依賴的人體生物電磁場反映。
首先要說說中醫的診斷學。中醫的診斷手段如今既有古老的望聞問切，也有兼顧生化化學數據的判斷。古老的望聞問切還再繼續沿用，是因爲，中醫一貫信奉，病在體内，必在人體的表象體現出來。這是人體生物電場的必然體現。
人體的生物電能來源于人類的食物。食物通過人的五髒六腑，化爲人體必要的血液、營養源以達到輸送的途徑。再通過經絡穴點的轉換分配，形成生物電磁場能量源，傳遞到四肢百骸。驅動人體的各部機能運轉。