忽然想起三角壩的老大，便給松哥打了個電話，告訴他做些準備。

半個小時之後，松哥和悶墩兒回來了，果然給我帶了兩個巨大的烤紅薯。

吃完烤紅薯，洞口也有了動靜，外國人陸陸續續出來了，待它們全部出洞，往回走了一段之後，我戴上口罩，和松哥一起遠遠尾随在後面，悶墩兒留下來照看裝備。

五個外國人剛上到坡道口，就被幾個穿警察制服的人攔住了，老外不得不停止前行，把行李放在地上。

看他們比劃的的樣子，大概雙方交流不順暢，而警察的動作，則像是在模仿某種動物。

那個小個子的日本人大概懂幾句漢語，站在前面對幾個警察不斷點頭哈腰，唧唧呱呱，但警察似乎無動于衷。

僵持了一會兒，看見幾個老外開始分别打開背包，一層層翻出來給警察看。警察似乎不放心，又親自來翻老外的背包，尤其仔細檢查了沙克的背包，裏裏外外看得很仔細，好像沒有發現什麽可疑的東西，又比劃了一會兒，才放行。

待老外走遠，老大帶着幾個警察向我們迎上來，介紹道：三位是這裏的森林警察，剛才以是否攜帶野生動物爲名對幾個老外進行檢查，但沒有發現我所說的文物一類的東西。

了解到這個情況，既高興又失落，高興的是老外沒有盜掘偷運國家文物，失落的是陰河暗湖中可能并沒有藏匿巴國寶藏。

但既然來到了這裏，怎麽也得進去看個究竟，這樣也好對興緻勃勃的松哥和悶墩兒有個交代。

老大也跟着我們到了谷底，他對探洞沒有什麽興趣，正好幫我們照看用不上的設備。

進洞的時候，松哥丢了兩包煙給老大，說進去的時間有點久，抽點煙好消磨時間。

初秋季節，天氣轉涼，水溫更低，但因爲已是枯水季節，陰河中水比上次淺了不少，基本用不上橡皮船，背在身上倒成了累贅。

進洞不久，就看見娃娃魚竄來竄去，悶墩兒也是個美食和廚藝愛好者，心癢起來就想下手擒拿，被松哥勸阻了，說還是找寶藏緊要些。

路上，悶墩兒問我，爲什麽覺得這個洞子裏可能有寶藏？

我隻好告訴他，兩千多年前，曾有一隻巴國部落在這一代神秘消失，與其同時消失的，還應該有一批寶藏。英美法日等國的探險家不遠萬裏來到這個偏僻的地方考察，其真實用意很可能是奔着這批寶藏來的。

剛才這幾個老外雖然沒有帶出來文物，很有可能是他們還沒有找尋到，也就是說我們還存在機會。

悶墩兒卻要打破沙鍋問到底，說夔城區域這麽大，江南一帶溶洞遍布，爲什麽認定就在這個洞子裏。

我當然不能告訴他這個洞子下面隐藏着一支巴人，隻好敷衍道，我曾看過一幅巴國貴族墓葬出土的藏寶圖，上面描繪的地形跟這裏十分相似。

悶墩兒和松哥聽說有一幅藏寶圖，頓時倍受鼓舞，加快了步伐，原來拖在後邊的悶墩兒很快竄到了前面，自告奮勇打頭陣。

再往裏面走一段，水逐漸深了，不得不使用橡皮船，從背上放下來打上氣，三個人都穿上救生衣，劃行向前。

很快到了暗湖，水位似乎比當初下降了不少，三個人商量了一下，松哥留在岸邊，萬一有什麽不測，得有一個人回去通風報信。

再次進入暗湖，感覺比之前似乎小了一點，水位下降了不少，上次自己走過的那段台地也高出了湖面很多，因爲擔心那股暗流，所以不敢太靠近台地劃行。

直線向前劃行了大概一百五十米，就看到對岸了。

邊劃行邊用電筒四處掃射，在自己的左側，看見了上次自己失足落下去的位子，在它的前方約五米，有一個洞口顯露出來，一半在水面一半在水下，恐怕就是吸我進絕谷的那個水洞了。

而上次來時水位高，完全隐藏在水下，所以沒有看到。以後再要進谷，這裏仍然是一條可供選擇的通道。

到達對岸，卻是一片平緩的坡地，坡地上有很多凹槽，齊齊整整的縱橫排列，像是人工打造來搭架子用的，不由得把電筒朝洞頂射去，并沒發現明顯的開鑿痕迹。

然而坡地邊的洞壁上，卻出現了很多刻畫的痕迹，有動物的圖案也有各種圖形文字，而這些圖案和文字顯然已被幾個老外清理過，特别醒目。

大緻數了下，有三十多個圖形文字和五種動物圖畫，五種動物分别是：老虎、蛇、熊、狼和鷹。

圖案分布在面積約十平米見方的範圍，我靠近洞壁，仔細辨認，卻看不出有什麽規律

悶墩兒見我仔細觀察這些圖案，有些不解，問幹嗎不直接搜尋四周尋找寶藏，我便告訴他，既然老外剛才已經來找過了，并沒有發現什麽東西，說明寶藏隐藏得十分隐秘，而這些圖案很可能是解開隐藏寶藏的密碼。

悶墩兒聽我如此說，将信将疑，還用筆把他描繪在筆記本上，嘴裏嘀咕道：“你别說，這些圖案排列得還真有些玄奧，像諸葛亮擺的八陣圖。”

聽他這麽一說，退遠點一看，還真有些規律，五種動物圖案位于中心部位，其中老虎居中，蛇、熊、狼、鷹分布其周上下左右四個方位，然後圖形文字又分列在其周圍，确實有點像個陣型。

我便問悶墩兒道：“怎麽你認識八陣圖？”

悶墩兒答道：“我哪有那麽高深的學問，是不久前參觀白帝城博物館的時候，看見過這樣一個模型，所以有印象。”

可是想想又犯迷惑，諸葛亮擺八陣圖發生在三國時期，而這些圖形如果是古代巴人所刻，至少有兩千多年曆史了，比三國要早好幾百年。

我把這個意思告訴悶墩兒，可是悶墩兒辯駁道：“文王演周易，有三千多年了，八陣圖不一定是諸葛亮創造發明的，也可能早就有人會用了。”

我又反駁道：“這裏地處偏遠，又是巴人，怎麽會懂周易，還會擺八陣圖？”

悶墩兒又辯駁道：“據說巴人曾經幫助武王伐纣，說不定牧野之戰就使用了八陣圖？巴人正是在那個時候學會了八陣圖，然後諸葛亮又從巴人那裏剽竊了八陣圖，而夔城正好是諸葛亮擺八陣圖的地方呢。”

聽悶墩兒這麽一說，還真不敢小瞧了他，巴人幫助武王伐纣，這事我已通過巴國太廟的壁畫加以證實，那麽巴人是否會擺八陣圖，還真說不清楚。

可是把八陣圖畫在這個鬼都不來的地方有什麽意義呢？悶墩兒再也無法解釋。

又觀察了一會兒，仍然看不出什麽玄機，隻好把他看成是巧合罷了。

接着繼續朝前，凹槽逐漸消失，洞頂越來越低，洞壁也越來越窄，也沒有看見岔洞，再勉強前行十來米，路斷了，無法繼續向前，看樣子這片地方不可能隐藏什麽東西。

回到橡皮船上，沿暗湖右岸劃行，洞壁上也沒有出現岔洞或其它可疑的痕迹，時間不早了，怕松哥着急，隻好往回劃。

沒有找到寶藏，甚至連陶片都沒有找到一片，松哥和悶墩兒未免有點沮喪，出洞的時候，我隻好放棄自己生态保護的原則，配合他倆捉了幾條娃娃魚。