第215章 湖中居民


第215章 湖中居民

賽文河谷是一片生機盎然的地方。

至少曾經是。

它的位置位于國土中部偏下,這裏的山比楠薇城的高很多,有堪稱富饒的叢林資源,野生動植物種類繁多,是狩獵者的天堂。

西北部冰川融化形成河流蜿蜒幾千公裏,到國土境内之後就成了著名的賽文河。

這條河流在西北高原的梯度作用下,有着非常兇猛湍急的水流。

在過去,它經常在雨季時節給下部平原造成洪水災害。

但是不知道從什麽時候開始,賽文河谷地出現了一座巨大的湖泊。

少數的文獻中有相關的記載,說賽文河谷曾經是沒有湖泊的,這裏是群山環繞的谷地,但在漫長歲月之前,一枚從天外墜落下來的隕石擊穿了這裏的地殼,讓山脊斷裂,地面塌陷,而後賽文河的水灌入,形成了如今這座巨大的内陸湖泊。

當然,這些是沒有權威曆史認證的文獻,更類似于傳聞或者故事集。

但湖泊是真實存在的,也正是因爲有湖泊與谷地作爲緩沖,賽文河蜿蜒到中下遊,來到楠薇地界的時候才會變得那麽“溫柔”,也就是如今這條橫穿楠薇城的運河。

假如運河與西北高原上的賽文河一樣洶湧的話,那麽它根本沒有辦法成爲楠薇城的水運主鏈。

關于賽文河谷的傳說有很多,湖泊與隕石隻是其中一個最廣爲流傳的說法。

在這片叢林茂密的谷地裏,其實還有很多複雜、晦澀的民間故事,這些故事和傳聞涉及到了賽文河谷的民俗文化,某種程度上,類似于楠薇人與亡靈節的羁絆一樣,世代傳承着。

有人說,以前的賽文河谷是封閉的,這裏居住的人民與外界極少往來互通。

在文明時代以前,這裏有着獨立的族群,獨立的社會構架,以及獨立的信仰體系。

不同于伴水而生的楠薇人,谷地承接了西北高原沖刷下來的洶湧水源,另一側又接壤到相對溫和南部平原,這裏形成的文化非常複雜,也非常矛盾。

在曆史上,賽文河谷幾度成爲獨立城邦的存在,那裏的人們不參與戰亂紛争。神奇的是,曆史上的統治者似乎也從來沒有涉足入侵過這個地方,或者說,沒有成功将這個地方征服。

有傳聞說,這裏的人們擁有一支不死的軍隊,沒有人能戰勝他們。

當然這也隻是傳聞……

……

如果沒有必要的話,賽文河谷的人也不會選擇與外人通商。

演化到如今這個時代,雖然國土已經統一,但隐藏在民間的那些信仰體系并沒有被抛棄。

事實上,更加玄乎的說法是,當初砸開這片谷地,開辟出内陸湖泊的那枚隕石,從天宇之外帶來了一些奇特的東西。

這些不屬于這個世界的東西,在賽文河谷的湖泊中定居了下來,它們是活物,而且擁有着人類所無法想象的神奇力量。

漸漸地,它們開始擁有了自己在人類族群之中的信徒。

信徒們将這些藏匿在湖水之下的居民認定爲是上天派遣而來的聖徒、使者,他們狂熱地乞求湖中居民的指引,爲它們奉上自己認知當中珍貴的東西——食物、黃金、甚至是活人。

而傳聞說,湖中居民并非隻有一個。

曾經有垂釣者說,在日出時分湖中心,可以看到湖水之下有三個巨大的影子。

意思是,賽文河谷的湖泊中居住着三個天外訪客,它們被隕石帶到了這片土地,并且在這裏盤踞了下來。

值得一提的是,賽文河谷的傳統民俗信仰體系,剛好也是三個派别。

從上上個時代,在奴隸時代之前,這三個宗教信仰體系就已經存在,伴随着賽文河谷人民一代代傳承,延續至今。

其中規模最小的一個就坐落在賽文河下遊的一個部落族群裏。

這是一個以狩獵和農耕爲主要維生方式的部落。

他們盤踞在賽文河谷下遊與南部平原接壤的這片土地上,西北部的群山是他們狩獵的獵場,被冰川河水滋養過的南部肥沃土地則成了他們的良田。

一直到人類文明時代,這個族群都以這樣的狩獵和農耕方式自給自足。

……

該族群的人信仰的是河中的一個不朽生物,至少他們認爲它是不朽不死的。

因爲這個生物具有起死回生的能力,它能讓患病死亡的村民活過來,并且重新開口說話。

一旦族群中有成員意外死亡,他的家人就會将屍體運送到河畔,向湖中的神明祈福,向它奉上自己最珍貴的貢品,乞求神明從幽冥中将死去成員的靈魂帶回來。

狩獵農耕的族群能夠奉上的最珍貴的東西,無外乎就是他們近期從群山中打來的獵物,狼、馴鹿之類的東西。

久而久之,這種特殊的信仰體系就形成了。

人們在漫長的歲月中摸索出了對應的獻祭、召喚的流程、圖騰,他們立下規則,約束族群中的成員,宣誓世世代代侍奉那位水下的神明。

……

一直到十年前,執法體系發現了那些所謂的“被召回”的亡者。

他們想要涉足調查,但是遭到了該村莊的強烈反擊,一場獵殺行動就此拉開了序幕。

在這個特殊的信仰體系裏,歸來的亡者被稱爲仆從。

這些仆從有着極其強大的力量,遠超常人。

族群之中并非所有的亡者都有資格享受這種待遇,隻有村落裏德高望重的人才有資格接受神明的賜福,得到複生的力量,成爲仆從。

往往十年甚至幾十年才有這樣一個仆從形成。

時代積累下來的這批仆從就藏匿在村莊周圍的群山之中,守衛着這片土地。

……

學者嘗試過接觸這個村落族群的人,但是卻引發了強烈的抵抗,很多試圖聖徒研究這個信仰體系的學者、官員都死于非命。

當潛在的隐患被發現的時候,鏟除行動就無可避免了。

在經過漫長時間的探索和分析之後,一場精心謀劃圍剿行動,由賽文河谷及其周邊城市的執法隊執行。

這場厮殺由最高法庭批準,密斯卡托尼克大學提供技術支持。

也就是查爾斯·溫頓記憶中永遠無法釋懷的那場“大屠殺”。

……

這場屠殺并非像查爾斯所描述的那樣做到了斬草除根。

在這個村落的居民們意識到一切都無法挽回的時候,他們将族群中年齡最小的一個孩子送上了小船,讓其逃亡到了賽文河的下遊,藏匿到南部平原之中。

而複仇的種子也就是從那一刻開始紮根到了楠薇城。

這個孩子記住了族群宗教中的儀式,記住了族人臨死前的呐喊,自然,也記住了那些殘害自己血親的、身披黑色風衣的人影。

(本章完)

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