麥子收割後需要脫粒。

簡單的做法是用連枷或者脫谷木桶，不停的摔砸揮打，使其脫殼，但太過原始。

“絕不容忍低效率！”是他們的口号。

毛志剛、駱十力沒有參加麥收，完成了“人力腳踏式脫粒機”的制造和組裝。

這種脫粒機在農村被廣泛使用，結構簡單，隻要見過一次就很容易複制出來。前提是得有技術。

操作腳踏式機器很有趣味，男人們争搶着輪流操作，就好像騎自行車最初也是一項娛樂活動。

脫粒耽誤不得，後頭還有一堆事兒等着，趁夜幹活也是尋常。

在空地上燃起篝火，點起濃煙滾滾的蒿草，這些不專業的農夫向機器内投入一捆捆麥束，把脫粒的麥子一袋袋裝起。

忙碌的人群、飛舞的煙塵、驅不散的蚊蟲和跳動的火苗組合成荒野上最奇特的夜景。

脫粒後，要以暴曬去除麥子的水分，方便保存，以免黴變。營地内有一塊空地早就用砂漿平整，做成了巨大的曬場。

晾曬每天都要經曆三個步驟，持續多久完全看老天臉色。

先攤場，将麥子均勻攤曬。

再翻場，以木鍁不斷翻動小麥，讓每顆麥粒接受陽光照射。

最後收場，日落後，将糧食苫蓋，以防陰雨。

入倉前還有最後一道清雜程序——揚場。用木鍁揚起麥子，借風力吹掉殼和塵土，分離出幹淨的子粒。這是最累人的一步。但再忙再累，隻要有好天氣，大家齊心協力，總能完成。

揚場後，拓荒者們估算一年的收獲，因爲風調雨順，沒有水旱霜災，平均畝産達到了250斤，沒有達到稽墾局吹噓的300斤良種水平，但也算豐收。

麥子總産25噸。預留明年種子9噸，還有16噸餘糧。預留未來一年的口糧，以10噸計算，每人每天的主食配額也高達一點二千克，哪怕将所有人都視爲重體力勞動者，卡路裏需求都足夠了。

今年冬天，他們不僅無需外購糧食，還可以向稽墾局出售至少六噸麥子。這是全體拓荒者的勝利，是自力更生和艱苦奮鬥最直觀的結晶！

然而真正的難題是：麥子怎麽吃？

古人認爲麥子有微毒，直到唐朝面食才被主流接受。原因之一就是磨制加工技術不發達，麥飯口感粗粝、難以下咽。

想吃麥子，就要磨面。

想要磨面，就要有石磨。

想要石磨，就要有石匠的工具。

其中有些可以湊合，但有一樣最重要的不能馬虎，就是錾子。錾子有長錾、短錾、扁錾、尖錾、平錾之分，剖、削、镂、鏟、磨都要用到。

做了大半年木匠的毛志剛總算有機會幹回冶金的本行。他從拖拉機的備件中挑選了兩根金屬短棍，将其改造成爲錾子。

因爲隻有兩把，他做了一把尖錾，用于打制大形、打窩、镂空，一把平錾，用于後期鏟平。

把鐵棍打成錾子可不容易，毛志剛有的隻是草草搭建的煅燒火爐，不順手的鐵錘，硬度勉強的鐵料，幾天就散架的風箱。即便如此，錾子還是打出來了。他向其他人保證，石磨完成前，錾子不會用壞。

石磨由兩塊尺寸相同的短圓柱形石塊及磨盤構成，架在土坯台子上。

最初，他們搬來兩塊大理石打磨。沒過多久，毛志剛就要求換成較軟的石材，否則錾子扛不住。于是林茜出馬，親手挑選了兩塊砂岩。

當石匠，沒人有經驗，每個人都試了試手，大家琢磨着來。

最後的成品，接面粉的木盤上摞着固定的下扇和可以轉動的上扇；兩扇接觸面錾有整齊的磨齒紋理，并有鐵軸穩定，防止上扇轉動時掉下來，這根鐵軸自然也是拖拉機的備件改造的。

上扇有磨眼，糧食從磨眼漏下，進入石扇間的空腔。當馬兒拉動石磨，糧食就沿着紋理向外運移，滾動時被磨碎、形成粉末，從夾縫流到磨盤上。

這樣磨出來的，是帶有麸子的面粉，也就是全麥面。全麥面過篩、去麸皮才是面粉。

篩面不急于一時，他們隻少量篩了一些。畢竟麸皮含有營養價值極高的纖維素，經常食用可使人體健康，沒必要吃得太精細。

八月末，糧食歸倉。人力收割機被拆散，零件重新回到拖拉機、耕作機上。

他們翻耕了收割後的農田，又再次燒荒開辟出兩百畝地。至于下一步的農活，那是明年的事。

日常固定下來。

建設夯土包磚的圍牆，趕着馬兒拉磨，捕魚、狩獵、燒陶、砍柴、打羊草、挖地窖制作青儲飼料……活兒雖多，但都可以按部就班。

荒野的節奏慢下來。流放者終于有時間召開讀書會、理論研讨會，給晉靜上課，甚至到荒野上仔細考察。

晉桐翻出好久沒動的筆記本，繼續寫他的《大荒筆記》。

第九篇名爲《青磚》、第十篇是《漁獲》、第十一篇《采藥》、十二篇《野菜》、十三《狼禍》、十四《夏蟲》、十五《竹笛》、十六《麥收》、十七《羊草》、十八《秋濃》……長的超過萬字，短的也有數千。其行文恬淡，不加修飾，将經曆娓娓道來，既不拔高立意，也不曲折劇情。

吳銳的讀後感是：“看似平鋪直叙，實有一股子精氣神貫穿，不知不覺間牽動讀者的心。不過話說回來，當局者迷，我們可能做不到客觀……”

林茜即坦言：“開始北上、紮營、打井幾篇還顯生澀，到狩獵篇開始得心應手，到犧牲那篇，文字有點……極端。之後停筆幾個月，再寫風格就确定下來了，看着相當舒服……”

她的觀點在讀書會上被廣泛贊同。隻有晉桐心裏清楚，之所以後面越寫越順手，是因爲放開了手腳，大肆引用、化用異界經典的緣故。

陸天錫走出陰霾後，逐漸恢複本色，他對筆記中的“自制弓箭”吐槽不已。

罪囚不許持有槍支，若想《大荒筆記》出版，槍支必須隐去。但很多時候，寫到步槍不可避免，比如打狼狩獵。

既如此，隻好用合法的遠程兵器代替不合法的遠程兵器，“自制弓箭”成了最佳掩飾。

陸天錫諷刺道：“不說制弓的專業技能，完成一張弓要多長時間，就說射速……”

《狼禍》一章，晉桐、曹動、林茜三人不僅有“連珠箭”神技，而且準頭奇高，威力奇大，一箭插爆狼頭都是小意思，也難怪陸天錫挑刺。

“……提到自制弓箭的有好幾篇，我統計了一下，文中射藝精湛的有八個。這本《筆記》出版了，咱們恐怕要被老百姓叫成‘神箭八雄’什麽的吧！”

衆人忍俊不禁，晉桐也笑出聲來。

武俠就武俠吧，權當革命宣傳了。

讨論晉桐的作品隻占讀書會很少時間，他們更多的談論經典。

晉桐在勝山縣城買的五十多本，加上流放者們随身攜帶的書籍，“荒原圖書室”館藏圖書一百零三冊。

這些書最多的是文學作品，皆爲古今中外小說詩集的精華；其次是政治經濟類專著，不僅有《資本論》、《國富論》等名作，也有國内學者的最新研究如《财閥與國家資本主義》。

此外，圖書室還頗多專一領域内的權威作品，比如物理學的《原子構造與量子不連續性》；數學的《數論引導》；醫學的《疫苗曆史與展望》；考古的《甲骨探源》；曆史的《重修明史綱要》……

讀書最駁雜的陸天錫完整看過其中七十多本。晉桐這個大學預科生原本閱讀量不大，但坐擁兩世記憶後，綜合起來倒有五十多本是讀過的，沒讀的多是穿越者擾動曆史造就的“新書”。

這些新書中最讓晉桐着迷的是《群星閃耀時》。這本書八年前出版，作者是大齊知名調查記者石韋閣。

石記者曾應開國功臣後人邀請，寫過幾篇程式化的傳記，漸漸被帝國英雄們的事迹吸引。

他用兩年時間收集資料，訪問曆史見證人，最後寫下了被譽爲“傳世名篇”的《群星閃耀時》。

與《天地不仁》的政治不正确相反，《群星》是貨真價實的“主旋律”。

這本開國以來著名人物的傳記合集，包括将軍、大臣、使節、文學家、科學家、工程師……共二十九人。他們或在民族衰微時挺身而出，或單槍匹馬将中國的科技、經濟、文化水平提升到世界一流層次。

出類拔萃的人傑能夠憑一己之力扭轉乾坤，屹立在時代變遷的風口浪尖，這就是石韋閣的英雄史觀。

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