第二章、家人團聚

在農村，平時家裏沒有什麽重大的事要吃上肉是很不容易的。由于窮，平時誰也舍不得花錢去割肉，當然，也不是不想割肉吃，主要的還是因爲沒有錢。就是自己家裏養的豬，一方面至少要一年左右才能喂肥，另一方面就是喂肥了，也要交一半給國家，剩下的一半也舍不得吃，一般都是要拿到市場上去賣了換成錢。在嚴格限制商品流通的時代，即使家裏有東西能夠換成錢，也不敢拿到市場上去賣，因爲買賣商品是資本主義的東西，資本主義的尾巴必須割掉。隻有家裏養了豬，在交給國家一半後，另一半才可以在市場上去賣。并且也隻有肉才能夠多賣點錢，其他的東西也賣不了多少錢。

朱家由于有羅瑞花和朱謝恩、朱根福在家裏伺候，基本上每年都要喂至少兩頭肥豬。按照國家政策，交了一頭豬給國家後，另一頭就可以讓自己全權處理。因此，每年朱家按規定把一頭給國家後，就會把另一頭殺了，家裏留一半，到市場上賣一半。

整個伍城縣及周圍一帶，由于地理條件和氣候條件的原因，全年的氣溫都相對比較高，因此無法跟山區的老百姓那樣，家家戶戶都把留下來的肉用柴火熏成臘肉，然後可以吃一年半載基本一兩年。因爲氣溫高，東西容易腐爛，所以伍城縣一帶的老百姓殺了豬後，即使家裏留一點，最多就是用鹽把肉腌漬幾天後，挂在幹燥的地方靠自然風把它吹成幹肉。但就是這樣做的農家戶都比較少。極大多數家庭都是最多留幾斤肉，其餘的都會賣掉換成錢。即便家裏确實有客人或者重大事情需要吃肉，都是在市場上去買一點就行了。由于長此以往形成的這種習慣，伍城縣的老百姓也就養成了習慣吃新鮮肉，不習慣吃熏肉的生活習俗。

由于有這種習俗，并且平時很少吃肉，朱家每年殺了豬後，都會讓幾個娃娃分别去把朱根福的二姐朱翠花和朱根貴的幺妹朱碧花請到家裏來吃一頓新鮮肉，并且回家去時還要割一砣讓她們帶回去。這既體現了娘家人對這兩個嫁出去的女兒的關心，更反映了李翠菊作爲朱家媳婦的賢淑。

每次朱謝恩的兩個女兒回家，朱謝恩夫婦都特别高興。當然，看到兩個還在世的女兒，朱謝恩兩夫婦自然就會想起已經死去的大女兒朱紅花，就又多少有些傷感。一喜一戚間，在兩個老人的心裏，更多的還是一些寬慰。

朱家在殺豬的頭一天，李翠菊就讓朱世壽和朱世喜分别到朱翠花和朱碧花家，去把她們兩個人請回了娘家，一方面是回娘家來吃新鮮肉，另一方面也是回娘家來參加朱秀珍的訂婚禮。老六朱世财本來還要上學的，他們一直要到臘月十五前後學校才放假，但也讓他在初八這天向學校請了一天假。

初八這天，朱家的幾個女人一大早就忙開了，切菜洗菜，刷鍋洗碗，除塵掃屋，幾個人屋裏屋外，竈前竈後地忙個不停。就是被請回娘家的朱翠花和朱碧花也在跟着忙碌，幫襯着做這做那，沒有空閑。

實際上，農村婦女在家裏都是忙活慣了的，你讓她們就坐在那裏耍，她們可能還不習慣。

李翠菊把準備春節吃的東西都拿了一些出來，想的就是要把中午這頓飯菜整得更豐富一點，這樣既顯示朱家的家境不差，也顯示朱家對高家的熱情。同時，李翠菊還按照傳統，煮了一大鍋“臘八粥”。

一大早，朱謝恩就帶着朱根福及朱世祿等幾個兒孫到自己父親朱荒來和母親朱黃氏的墳上去祭拜，告之朱家在梁家壩的兩個始祖，朱家又有喜事了。農村裏都有這個傳統，不僅是傳統節日要到祖先的墳上去祭拜，家裏有什麽重大一點的事特别是喜事，都會到祖先的墳上去祭拜，把喜事告訴祖先，讓他們在九泉之下也高興高興。

傳統的祭祀中，講究“三牲三畜”。所謂“三牲”，是指馬牛羊，“三畜”，是指雞鴨豬。但農村裏一般家庭是不可能準備得那麽周全，特别是在生活困難時期，能夠有一兩樣祭品就已經是非常不錯了。多數時間基本上就是一隻雞（必須是雄雞）、一塊豬肉（手掌那麽大）、幾塊豆腐，兩三盞酒，再就是燒些紙錢，在墳前或者是祠堂的祖宗牌位前三叩九拜地跪拜，就算是祭祀了。同時，參加祭祀的主祭人（一般都是輩份最長的）邊燒紙錢邊告訴祖宗，今天祭祀的目的。

朱世祿在初七下午就向廠裏請了假，和到鎮上買東西的二弟朱世壽一起回到了家裏。因此，一家人湊在一起就十二個人，朱翠花又把她兩歲多的小孫子帶來了，兩三歲的娃娃本來就是活玩具，這樣一來朱家就顯得更是熱鬧。

由于家裏已經有不少人了，老二朱世壽和老三朱世喜呆在家裏也幫不上忙，随着爺爺到高祖的墳上去祭拜後，兩個人就仍然到生産隊出工去了。