第七章　婚事習俗（二）

朱家和高家的親戚實際上都不是很多。在農村，一般都喜歡鬧熱，象參加婚禮這樣的喜事，來的人是比較多的，關系近的，還會全家人都出動。當然，在生活比較困難的時候，有哪家人辦酒席，其他的人就可能借此哪怕僅僅是送一塊兒錢的禮，也會全家出動。因爲不僅可以趁此機會吃點好吃的，更主要的，是可以爲家裏省下一些糧食。

二月十九下午，朱家的親戚客人都陸陸續續到了。特别是朱根福的三姐朱翠花和五妹朱碧花到後，就忙着幫朱秀珍收拾。

要做新娘了，朱秀珍的心裏一點都高興不起來。兩個孃孃到一次，朱秀珍是哭一次。朱秀珍哭，并不是因爲按照習俗女子出嫁時要哭嫁而刻意做出來的，而是因爲内心裏實實在在地感到難過而由衷地表現出來的。

朱碧花到後，就和朱翠花一起經，在房間裏陪着朱秀珍，并給朱秀珍開臉、盤頭。

農村裏的習俗，女子出嫁前，都要開臉、盤頭。

開臉，習俗上是由娘家父母子女都健在的婦女，用五色絲錢或銅錢币把要出嫁女子臉上的汗毛拔掉。在開臉時，還要一邊扯汗毛一邊念《開臉歌》予以祝賀和祝福。其中有首開臉歌的内容是：“左彈一線生貴子，右彈一線産嬌男，一邊三線彈得穩，小姐胎胎産麒麟。眉毛扯得彎月樣，狀元榜眼探花郎。我們今日恭喜你，恭喜賀喜做新娘。”

盤頭的傳統本爲結發。“結發”是我國古代男女舉行婚禮的一種儀式，在很早以前就存在了。據《禮記　曲禮上》說：“女子許嫁，纓。”意思是說，如果女子已經許配人家了，就要用彩色的帶子把頭發束起來，以表示她已經有了婆家，待成婚時，再由新郎親手從女子的頭上解下這根結發的彩帶。這種儀式以後就一直流傳，雖然期間在形式上有一定變化，但以結發來表示出嫁結婚這一含義卻一直沒有變化。到了當代，結發已經變成了盤頭，但表示出嫁成婚這一基本意思卻還是沒有變。當然，在古代，也以結發表示對愛情忠貞不渝。唐《子夜歌》“侬既剪雲鬟，郎亦分絲發。覓向無人處，绾作同心結”。《孔雀東南飛》中的“結發同枕席，黃泉共爲友”，則更是明确地表達了既然結發成了夫妻，那麽死後也要相依相伴的願望。不過，到了現代，盤頭則更多的是一種形式上的東西，主要是婚禮當天，新娘都是要精心打扮一番，盤頭，并再飾以其他飾物，則會使新娘顯得更加漂亮。

但實際上，開臉和盤頭都是有來由的。

據說，開臉的由來，是隋炀帝經常微服出巡，并暗地裏命令他的随行侍衛攔截民間迎親的轎子，将轎内漂亮的新娘強行擄走。因此，吓得百姓們娶親時不敢敲鑼打鼓，坐轎擡親，隻能低調行事，悄悄送親迎新。有一個聰明人要娶媳婦，媳婦堅持不能象做賊一樣辦婚事，而要風風光光。聰明人苦思對策後，讓媒婆将新娘臉上的汗毛全部除去，并把眉毛修細，再略施脂粉。這樣，讓新娘坐進施朱描紅的轎子裏，并安排迎親樂隊沿途吹吹打打。熱鬧的陣勢果然引起侍衛的盤問，聰明的新郎說是迎神廟會。侍衛看到新娘子臉若盈光，連根汗毛都沒有，就疑爲天女下凡，不敢妄爲，隻得放行。後來其他迎親的都跟着學。從此開臉也就成爲姑娘出嫁時一種習俗。

而盤頭，則是将女子自然下垂的長發盤成發髻。相傳很早以前，沔陽有戶人家娶媳婦，女方恰好是一對雙胞胎姐妹。姐姐出嫁，妹妹送親，姊妹倆平時穿戴一樣，出嫁時，妹妹也和姐姐的穿着、打扮一樣，連親生母親一時也難以分辨誰是姐姐、誰是妹妹。吹吹打打到了男方，姐姐下轎，妹妹陪伴身邊，人們見兩個姑娘一模一樣，好奇地争相圍觀。由于人多擁擠，秩序大亂，牽親婆錯将妹妹當新娘牽走了。姐姐本該上前說明真相，但她羞于開口。妹妹拒絕不願走，牽親婆以爲是新娘害羞，故意作态，便強行将妹妹拉去與新郎拜了天地後，被送進洞房。未出嫁的姑娘是不能見夫婿的，新郎自然不認識新娘。當新郎走近正要與新娘親近時，被新娘打了一耳光，新娘哭着說：“你娶我姐姐，爲啥拉我拜天地、進洞房，我是你的姨妹呀!”新郎聽了大吃一驚，問明前因後果，方知亂中出錯，誤将姨妹當新娘。新郎送出姨妹，再去尋新娘時，新娘早已氣走，大喜日子不歡而散。娶親中陰差陽錯，女方的父母以爲是男方亂點鴛鴦譜，故意戲弄他們。女方一張狀子告到州衙，要向男方讨回公道。州官聽了雙方的申述，明白了緣由，當堂判道：“男方娶親，忙中出錯，過在女方。”女方不服，硬說男方是欺負人。州官便說：“姑娘出嫁，既做了新娘，理應梳妝打扮，俗話說，女大十八變，上轎一大變，新娘上轎未變模樣，還是與平常人一樣，又用孿生妹妹送親，男方誤将妹妹當新娘，情有可原。本州就做個和事佬，既然妹妹已經同新郎錯拜天地，也是緣分，将錯就錯，成就好事，也是本官一片好心。如若不然，本官把你兩個女兒都判給男方，能耐我何？”女方父母雖不願意，也無可奈何，怪隻怪他們自己粗心大意，釀成不良後果。州官擔心以後再出類似差錯，便行榜規定：姑娘出嫁，要變換模樣，不能亂了禮儀。這個規定傳到民間，老百姓哪能不照辦。從此以後，隻要姑娘出嫁，就要把平時自然梳理的頭發盤在頭上，以示和未婚女子不同。日子久了，也就成了婚嫁中的一大習俗，并一直沿襲至今。