盜，不好聽的說法就是偷，可是偷又分成很多種，大多的偷盜目的是爲了錢财，用于生計，吃喝玩樂或是養家糊口，而另類的目的卻是迥然不同，或是出于尋求刺激，或是一種玩世不恭的體驗。穆春江跻身這一行有些與衆不同，他的動機竟然是爲了收藏，以滿足自己神作書吧爲“文物專家”廣納世間珍品的欲望，當然這個頭銜非官方所授，純屬穆春江一時興起，自封的名頭。

偷盜是一門技術，不可一味的定義爲傷風敗俗的勾當，古有石謙、燕子李三等諸多偷盜界的老前輩，不僅沒有被百姓們當成下三濫般的小人，相反他們的事迹曆經多朝多代經久不息的在民間流傳。穆春江也不是天生偷盜的坯子，他偷盜文物有如下兩個原因：一、該稀世文物已經流失海外或是民間，不偷盜不足以取回、妥善保存，此類偷盜的目标多爲國外博物館、私人宅邸，雖然要曆經重重密不透風的安保系統，不過實施難度比起第二類目标來還要相對容易一些，畢竟文物的線索還算是比較容易發現；二、該文物并未出土面世，世間是否還有此物無任何線索可言，隻在古書中有隻言片語的記載，這就需要穆春江如大海撈針般博覽群書，根據蛛絲馬迹踏遍名山大川尋找墓穴、古廟、遺址，冒着身中暗道機關以及傳說中神靈鬼怪攻擊、詛咒的危險，找尋稀世珍寶，此時，他又成爲了一個盜墓者、探險者。

當然，穆春江不是自虐狂，能夠通過拍賣或是收購方式獲取到的文物，他是不會幹冒風險去偷盜的，因爲他很有錢。收藏界有一個潛規則：沒錢就不要玩收藏。收藏與其說是人們對于文物的渴求，不如說是“有錢人的遊戲”更确切些。

穆春江之所以玩得起收藏，還要源于祖上傳承下來的那兩個“四棱獅子頭”山核桃……

說來話長，這事兒得從頭講起。