宋玉調笑張笙，那次張笙大鬧henry的婚禮兒，同doctor henry的小姨子在山上當着面兒擠眉弄眼兒!

宋玉常常吃驚的問

“當着另外一個男人，同這個男人的小姨子擠眉弄眼兒是什麽感覺？”

“擠眉弄眼兒那是愛情喝大了，爲愛情着急上火哦，”

“愛情原來這個東西!我懂了”

不過張笙覺得Doctorhenry一點兒也不在乎他的小姨子和誰談戀愛!DoctorHenry的小姨子趙姬當着張笙的面兒在doctor henry面前耍酷，趙姬太美了，immortal beauty一般幽靈女孩兒，Immortal beauty确實有點兒城市女神的那種我我行我素的那種美的魅力，當成那種雅典雅典娜女神的那種感覺，而且趙姬motor beauty還畫了一幅畫，和宋玉在墨西哥城拍的國寶藝術家墨西哥首富大作風格差不多，一排漂亮性感的女人在舞台浪，一位鋼琴家在彈玫瑰火熱的愛情，當然了。吧台上桌子上則是一群黑喝醉了酒鬼，在舞台一側隻有一個老男孩兒，張生跟宋玉說那個酒鬼就是自己，宋玉嘲笑他應該是一個酒鬼差不多

“我拯救了doctor henry的婚姻，婚禮如期舉行。雖然最後那首歌有點兒問題，但beauty太美了，無法控制對愛情的沖動”

“什麽歌heal the world”

“你到底愛沒愛上到的henry的小姨子呢？”

“不知道這算不算愛那種來電的感覺不過看到immortal beauty和doctor henry撒嬌，我徹底的愛上了她”

“這是doctor henry小姨子beauty的圈套”

“沒錯，女人總是喜歡熱衷于下圈套，給男人下圈套，熱衷于此，以此爲樂。可是男人給男人下圈套，特别是朋友和朋友之間，你發現最後是圈套會怎麽辦呢？”

“怎麽辦呢？其實錯了，男人和女人隻要不結婚就不存在圈套的問題，婚姻是人類社會賦予男人最大的枷鎖!”

“那爲什麽非得結婚呢？明明知道那是愛情的悲劇所在，爲什麽還要偏偏結婚呢？結婚的男人是幸福的嗎？想一想一輩子是同一個女人談天說地，那太可憐了”

“現在也許物種滅絕了，絕對不存在那種男人”

“存在的，一定存在的，反正是存在的”

“那是楊萬裏那個窮山村裏，如果楊萬裏不是文昌運強，也是村裏典型的打光棍!是要想要婆娘那是沒有希望的，”

張笙心裏實際上對楊萬裏産生了極度的厭惡，楊萬裏不僅換了一切身份，而且去海南島買了一套别墅。在張笙心中楊萬裏是一個奇葩的存在，一邊開着紅色寶馬不停的罵着社會的不公平。社會對他如此殘酷，而且當個中年失業的前架構師，如果重新回到過去幾年，他第一個會第一個批判凱撒的，宋玉和楊萬裏到處宣揚凱撒什麽都敢，幹什麽都不怕，凱撒是偉大的，凱撒在他們的眼中凱撒是勇往直前的，看凱撒最讨厭的是像楊萬裏這樣，如同設計好的程序一樣，不吃一點虧的算計，而且吃你的，喝你的，拿你的最後一點不說一句，好，當然了，楊萬裏替老衛狠狠的報複了一下古風，而凱撒又替老衛狠狠的報複了一下楊萬裏，與其說楊萬裏選擇了辭職，還不如說爲凱撒的勇氣瞎跑的，凱撒對程序員的厭惡源自于楊萬裏的精确算法計算的算計。這的确讓凱撒感到厭惡至極，其實站在凱撒的角度，似乎那些真金白銀變成了程序員們安安靜靜的喝着免費咖啡，免費大餐，免費的龍舌蘭，沒錯，凱撒的憤怒是有道理的，凱撒是有遠大理想的，他不是爲了金錢活着，他早就實現了金錢的财富的自由，凱撒是爲了人生的夢想而奮鬥，程序員們壞起心眼兒來的确會讓公司南轅北轍，沉沒成本失敗，沉沒成本代價是巨大的，程序員們可以拍拍屁股走人了，還抱着還抱怨着社保n加一的補償，這算什麽？凱撒早遭遇了無數的背叛，時間會讓一切化爲烏有，隻有感情，愛情的債嗎？

在她的印象中無疑是徹底絕望，昆侖山上的西王母瑤池之美似乎遇到了豬八戒，孫猴子，唐僧偷吃人參果，瘋癫的唐長老，小吉，魯班劉，李仲尼，宋玉，張笙，文創之旅，她以爲會像世外桃源的香格裏拉的滿清公主呢，仙姑選擇獨身主義，也許她對于愛情有更高的羁絆，但是君子之交淡如水，他們不是君子，而是戰國時代孟嘗君時刻嗎？她是十分絕望的，品着族人的崖壁古茶樹采摘的仙茗，南山瀑布的澗水，族人熱情地告訴他們是仙茗一年又一年會不斷的減少的，再也不會有此生長茶樹了，是無法靠種植彌足珍貴的古茶樹，她對于他們的期待是極高的，張笙想說如同青花瓷一樣，青花瓷的美麗存在越來越少了，美會不斷的消失的，特别是存在的美，隻會記憶中了，沒有爲什麽，一位湘西女子對這群家夥寄予厚望，那是至今如此，張笙從那清澈純情的眼神中看到了人文的情懷，在當今的世界裏哪有值得，哪有值得呢？是真的是奢侈品，那種文藝癡情害死許多多情公子，多情的女子，至少張笙明白，她選擇自由不要求婚姻的自由!時間太久了，張笙沒有普魯斯特，伍爾夫，喬伊斯，福納克那種意識流的爆發力，張笙想起，新疆的坎兒井，隐藏在燥熱氣候沙漠下的清泉溪流。用這種比喻，偉大的意識流生活中的的旁敲側擊會讓靈魂的詩篇枯燥乏味，正如有人一輩子愛過許多美麗的女子一樣，突然有一天會發現他什麽都記不清了，思想思想意識的荒漠是可怕的，斷斷續續的産生那種逝去的美麗影子，他們沒有一點點人們的熱愛，她幾乎把最美麗的一切完完全全展示在他們面前。所謂的文藝青年竟然看不到她的美麗，她以爲他們是詩人呐，也許她 對他們的希望越大最後失望也越大，他們的惡在于把人世間僅存的美用愛錢的自閉症 ，因爲錢的問題而産生人格變态，他們當中所有的問題歸于錢的問題，離開瑤裏之後，李仲尼和仙姑一直保持着通信，開始還對他們抱有希望。記得她還在車上問

“你們有沒有結婚呢？”

當時他們在車上哈哈的一直笑，沒有一個肯定回答，

“沒有”

她希望同他們靈魂之間的交流，能看出來她是也是孤獨的，畢竟見的太多名人了，她說過有一位明星和宋玉特别像，也許宋玉工作的關系身上的确有一種神秘中的吸引力法則，可惜當時宋玉正生活在苦悶的邊緣，自我的心靈的苦悶的之旅，對世界上情愫Last是沒有任何fascinating，至少她表達出她的心中的詩經，她把他們當成子建天下的才子。可惜現在不是南北朝的魏晉風骨的追求，他們的思想堕落是經全方位的，而且是爲了生活而生活的凡夫俗子!聽說閻羅王們現在已經開始創新了，以前尋找記錄罪的方式是有些傷民傷财的，像1984奧維爾所描述的那樣的烏托邦。閻羅王，十地閻羅都成了牛逼的老大老大哥!她一直在尋找什麽呢？打麻将的風光無限，那是她隐藏的心孤獨的一種煙霧彈，幕布而已，她骨子裏和這裏的山山水水一樣靈性不足以隐藏他尋找的孤漠，張笙爲讓她不再那麽郁郁悠悠的遐思，隐隐私私的哀怨!有一種愛情是精神，還有一種是肉體，最複雜的愛情當屬堂吉诃德和女神杜爾西内亞，還有唐玄奘的愛情世界，柏拉圖的愛情是扼殺自由人類人性的沖動，也是盧梭虛僞《忏悔錄》和《新愛洛伊絲》對愛情的亵渎。甯可Monster怪物卡列班的愛情沖動，也不要奧賽羅的台式迪蒙娜的愛情悲劇，舊約裏的愛情是沖動的，原始的造物主做一件正确的愛情參照物，造物主的愛情觀在舊約裏是肉體的愛情并非二元論，而是純粹的吞噬欲望的一元産物，精神和肉體的混合是nature，男人尋找女人裏的空性，而男人相對于女人空性是渺小的，所以男人和女人的時空穿梭之美，想一想，米開朗琪羅的大衛強調突出并非大衛的胸大肌，而是大衛的性感之美!性感之美并非醜陋的名稱和女人的性感之美并非醜陋，而是真正男人和女人發光的藝術所在，大衛是好色的，是多子多孫的，并非大衛聖經中的武士大衛砍掉巨人哥利亞的頭顱!