就在這時，海鯉和鄭應昌兩人正好聯袂走了出來。
見到陳凡正陪着一個人，站在孩子們中間，他兩還以爲是弘毅塾來了客人，連忙上前見禮。
“東家，這位是？”鄭應昌見對方文士打扮，于是拱了拱手。
陳凡見曹操絲毫沒有回禮的意思，于是連忙解釋道：“這位，呃，是我專門請來教學童們作詩的夫子。”
海鯉聞言，眼睛頓時一亮，文人嘛，聽到詩人，尤其是陳凡大費周章，專門找來的詩人，他立馬對曹操的身份來了興趣。
“是揚州陸穎祁？”
陸穎祁是現在揚州詩壇盟主，海鯉自覺能讓陳凡專門請來，自己又能服氣，且在方圓兩百裏内的，也就這位陸公了。
誰知陳凡尴尬一笑，搖了搖頭。
這時，曹操突然開口道：“孤乃曹操。”
剛剛還滿臉帶笑的兩人此時全都愣在原地，你看着我，我看着你。
陳凡不知道什麽時候走到兩人身邊小聲道：“喜歡唱戲，以前是個角兒，後來沒人捧，瘋了！”
兩人恍然大悟，海鯉笑道：“那一定是唱《狂鼓史漁陽三弄》的！”
鄭應昌聞言頓時嘿嘿笑了起來。
陳凡又沒聽過什麽“漁陽三弄”，于是小聲問道：“這是啥？”
“你本事漢室豺狼種，卻将那龍袍暗裏縫。許昌殿上欺幼主，銅雀台中鎖嬌鳳。”
已經來不及阻止了，隻見曹操聽得聚精會神，待得這句唱完，他竟然問道：“下面呢？”
海鯉轉頭看向陳凡，意思好像是說，這不是角兒嗎？這支都不會？
可按下葫蘆浮起瓢，那邊鄭應昌獻寶似的唱道：“民田千頃變軍屯，餓殍猶唱《蒿裏行》。汝道‘白骨露于野’，誰知盡是汝刀兵！”
“汝遣我裸衣擊鼓辱，豈知狂生骨铮铮！今日地府三通鼓，罵破奸雄萬古名！”
“願汝魂堕無間獄，代代兒孫作馬牛！他日漢家重光日，劍指曹冢骨成丘！”
陳凡聽到這終于聽懂了，這特麽是哪個？竟然用祢衡被殺後，在陰間的口吻罵曹操呢。
關鍵是這整支曲兒，罵得技巧還很高超，三弄分三幕遞進罵人。
第一弄斥曹操篡權，第二弄揭露其僞善，第三弄咒罵其終得惡報。
這三弄，唱詞潑辣犀利，戲劇張力極強。
可特麽被罵的主角此刻就站在他們面前。
陳凡小心翼翼看着曹操，預想中的陰郁、暴怒統統沒有出現，曹操反而目光清明，嘴角露出一絲不屑的微笑。
他好整似暇地等鄭應昌唱完一段後，這才開口道：“昔伊尹放太甲以安殷商，霍光廢昌邑而存漢祚。孤奉天子以讨不臣，誅董卓、滅袁術、平呂布，使九鼎免墜于草莽，此非《春秋》所贊‘非常之人，行非常之事’耶？”
“作詞之人謂孤戮孔融、楊修，豈不聞子産誅鄧析而鄭國治，孫武斬宮嫔而吳軍肅？豺狼塞道時，焉能以腐儒仁術治世！昔管仲射鈎，桓公任之；陳平盜嫂，高祖容之——孤用才但取其智，小節何足喋喋？”
“至于《蒿裏》悲聲，乃憫生民倒懸之苦；屯田養兵，實效趙充國戍邊之策。若守小信而縱流寇，豈非孟子所斥‘以鄰爲壑’哉？”
“祢衡裸衣擊鼓，自辱名節，非孤辱汝。昔孔子誅少正卯，因其‘心逆而險’；今汝狂悖失禮，猶效祢衡罵座，豈非《禮記》所謂‘不中禮者，天下共擊之’？”
聽到這，陳凡、海鯉和鄭應昌張口結舌，看着雲淡風輕的曹操。
曹操斜着眼，一副很弔的樣子，看着天空：“井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。他日青史如鏡，自有丹筆定孤功罪！”
他的話剛剛說完，海鯉盯着他，卻用胳膊肘捅了捅陳凡：“聽他談吐，不像是個瘋子啊？”
陳凡：“入戲太深。”
海鯉點了點頭：“即使是個瘋子，也是個有學問的瘋子。你怎麽會找這種人來教孩子？”
鄭應昌：“不用付銀子呗！”
嘶！鄭臭腳……
陳凡不敢再讓幾人交談下去了，備不住他們真聊到史家對曹操的評價。
萬一出現個“贅閹遺醜”之類的評價來，陳凡真怕這老哥賴着不肯走了。
“咳咳。曹……夫子，你看什麽時候給學童們講講作詩？”
他的話音剛落，不遠處的周氏算準了時辰，正搖動剛制作的銅鈴，告訴師生們該上課了。
“東家，我先去上課了。”鄭應昌和海鯉兩人沒有耽誤，轉身便回房拿“教材”去了。
曹操見狀，微微一笑對陳凡道：“不急，我去聽聽那兩人講學。”
“對了，你們現在教什麽？”
“經學？”曹操在聽完陳凡的講述後，轉頭看向一群跌跌爬爬飛奔進塾堂的小孩，微微有些詫異道：“這些都是仕宦子弟？”
得，還以爲是“舉主門生”的時代呢？
……
當曹操真的看到弘毅塾的課堂後，這“千古奸雄”竟然看得津津有味。
今天丙班的課程是作文一篇——《天命之謂性》。
這道題出自《中庸》。
在上課之前，題目已經布置了下去，上課是來評講。
海鯉抽出一篇來，對衆學童道：“昨日作文，賀邦泰之文最佳。”
“我念一下，大家好生體悟賀邦泰是如何破題的。”
說完，他對衆人念道：“《中庸》明道原于天而備于人，必詳言君子體道之事也。”
“等等！”突然，課堂被人打斷，說話之人正是站在塾堂最後聽講的曹操。
“【天命謂之性】一句乃是《禮記》三十一篇，乃孔子之孫孔伋之作，戴聖編訂《禮記》時将其收錄，怎是出自什麽《中庸》？大謬！”
“你這夫子，學問卻也不行，怎能誤人子弟？”
陳凡額頭上的汗一下子就下來了。
他怎麽把這事給忘了，曹操那年代，《中庸》還沒有單獨被拎出來成文一本獨立的經義呢。
《中庸》這本書，原本作爲《禮記》的一篇，在曹操那個年代并沒有被十分重視，直到唐朝時，韓愈、李翺才開始推崇，最後到了南宋朱熹才将其獨立出來，成爲四書之一。
台上的海鯉皺了皺眉頭，隻拿曹操是頭腦已經癫了的讀書人，并不做理會，隻是看着陳凡道：“文瑞，若是此人再影響課堂紀律，我要你馬上把他趕出去。”
陳凡大汗，隻能扯着曹操坐下，讓他先不要說話。