“天命之謂性”這句話，隻要是讀過經典的人都很熟悉，因爲這句話出自《中庸》首章。
全文是“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”
如果從字面上來看，這句話可以解釋爲“人的本性是由天賦予的，隻要遵循本性即爲【道】，繼續秉持和修養這個道就可以稱之爲【教化】了”。
這麽講，可能還是有很多人感覺雲裏霧裏的聽不懂。
好，那就再舉幾個例子出來。
就拿殖人天天挂在嘴上的西方企業文化與員工培養作爲例子，首先疊個甲，這例子不知真假，未經求證，隻不過是比較适合放在這裏，作爲解釋剛剛那段話而使用。
這個例子就是谷歌的“20%自由時間”政策。
谷歌相信員工天生有創新的潛能，你可以将其理解爲“天命”或者“天賦使然”。
然後谷歌允許員工用20%的工作時間做自己感興趣的項目，這種自由探索就是【率性之謂道】。
最後公司還會提供資源、導師，以及開發相應的評估體系，确保自由創新不會變成“散漫無章”。這種制度引導，就可以理解成【修道之謂教】。
好，再舉一個儒家人物的故事，加深這種理解。
孟子認爲“人性本善”，即人天生生有仁義之心。
他小的時候喜歡模仿紅白喜事裏面的儀軌流程，這是他的“本性”，但未必是“正道”。
所以最後才有了“孟母三遷”的故事，最終讓孟子接觸了儒家經典，使他從“模仿喪葬”轉而“學習聖賢”，最終成爲儒家亞聖。
大家這麽一聽，肯定覺得，嗨！還以爲多難，這簡單的要死，明白了！全明白了。
可惜，問題并沒有那麽簡單。
因爲這裏面有三個陷阱。
第一，設若“性”由天定，是否意味着人性不可改變？這與儒家“修身成聖”的理想會不會有矛盾呢？
第二，若人的善惡也是天命所定，那壞人天生幹壞事，是個壞種，那在一定的角度上去看，他隻不過是受本能趨使，自己并不能控制啊，那爲什麽不懲罰天道，而去懲罰天道“奴役”的工具呢？
還有第三：假如一切都是老天注定，後天的努力還重要嗎？
壞了。
你被帶入一個千百年來，儒家自己都糊裏糊塗的核心矛盾裏了。
這個矛盾，叫做“天命”和“人爲”的困境。
這個矛盾，就連聖賢的想法有的時候也是相互背離的。
比如大家都聽說過的“性善論”和“性惡論”。
天命賦予人，仁義禮智之端，但需要“擴而充之”，這是孟子的“性善論”。
天命不過隻是生物的本能，人要是想成爲聖人，就需要“化牲起僞”才行。
如果你覺得隻有這兩種尖銳矛盾的學說，那你就太年輕了，上古大神之後，西漢又出了個董聖，他在性善和性惡的基礎上，又搞出個天人感應的“調和”說。
他的觀點是，我管你性善性惡，全都錯了，這是動态變化的過程，老天會用“災異遣告”的辦法，讓天命這玩意動态變化了。
但這個問題又陷入了一個新的問題中來。
即天命會被人性操控啊，比如水災，按照董仲舒的說法，那都是人德不修導緻的，那我修了，豈不是可以控制災難的發生了？
我要跟敵國打仗，先投降到對面去，然後各種作妖，三兩天，敵人不用攻打，被水災給淹了。
就很荒謬！
……
所以，連聖賢都沒辦法界定的東西，閻永明提了出來讓陳凡來解答，這夠惡心的。
偏偏剛剛陳凡還說過，隻要是經典上的内容，随便問。
這時，曹濡起身道：“你這讀書人，聖人無解，何況我等？治學不能糾結于這種問題上面，還是以朱聖之言爲準。”
顯然，曹濡也沒有什麽好的解釋，所以隻能用科舉标準解釋來幫陳凡搪塞了。
曹濡是翰林院後起之秀，能在翰林院當差的，當然都是天選之子，在場的讀書人無不敬仰崇拜的所在。
可偏偏有人不買他的賬：“曹大人，你這話我不認同，咱們讀書人做學問，講究的就是個打破砂鍋問到底，不懂就問，蒙童也知道的道理，怎麽？曹大人還不許我們有一顆向學之心了？”
衆人聽到這話，全都訝然地看向聲音來源的方向，卻見馬書林大冬天搖着折扇，臉上挂着淺笑，樣子很是得意。
曹濡什麽身份，竟然被人當面質疑，他心中大爲不悅，可自身的修養，以及對方父親的身份，讓他一時之間也不知該如何拿捏接下來訓斥的輕重，突然，他就陷入了兩難境地中。
曹濡的難，并不是他個人學識上的難，而是千百年間，儒家不能自圓其說的難。
曹濡無言，場中突然又重新安靜了下來。
馬書林得意的微微一笑，扇子一合，目光看向陳凡：“陳解元，你剛剛說【盡管問之】，現在我們問了，你……倒是答吖！”
陳凡身後的張溪、周如砥和曹濡等人，紛紛用憐憫的目光看向陳凡。
完蛋了，早說吹牛吹大了，現在好了，人家就拿住了你陳凡這句話，你看看，下不來台了吧。
車銘和苗世文則緊張的手心都捏出汗來，他兩埋怨的看向馬書林，這好友平日裏雖然有這樣那樣的毛病，但最起碼也不是如此咄咄逼人的人。
今日卻不知爲何，明知他二人家與陳凡關系匪淺，卻還要如此針對。
一時之間，所有人的目光都看向了陳凡，期待着陳凡能夠說出讓所有人信服的定論來。
而此時的陳凡呢？
他在馬書林的咄咄逼人之下，臉上依舊保持着謙遜的微笑，仿佛剛剛的針對，并不是沖着他而來似的。
他緩緩放下茶盞，歎了口氣搖頭道：“真是厲害的問題，說實話，我也無解！”
“嘩”。
雖然大家都已經知道會是這個結果，但聽陳凡親口承認，還是各種情緒紛至沓來湧入院中每個人的心中。
有惋惜、有憐憫、有得意、有驕傲、有不屑一顧。
閻永明終于松了一口氣，哈哈一笑道：“陳解元，既然你不能解答這個問題，那就請你兌現諾言，當衆認罪吧！”
車銘、苗世文二人聞言，氣憤地出聲道：“你這個問題叫什麽問題？這不是純純找茬嗎？這題不算，換一個來。”
閻永明一看見是兩位官宦子弟，天生覺得矮了一頭，不敢回怼過去。
可馬書林卻攔在前面笑道：“二位兄台，陳凡自己說的，又不是我們逼他說的，誰狂妄誰就要爲自己的行爲負責，我這話——沒錯吧？”
苗世文冷笑道：“馬書林，你明知陳凡是受我父親和周祭酒的邀請，才特意請來國子監會講的，你這麽做，有考慮過我父親和周祭酒的臉面嗎？”
“你我今日開始，割席斷交！什麽玉京四隽，再也沒有了。”
車銘也氣憤道：“沒錯，我也要與馬兄你斷交。”
唐璣看了看兩人，又看了看馬書林，最終唯唯道：“馬兄，你做得太過了！”
馬書林驚怒交加，泫然欲泣道：“你們，你們竟然爲了陳凡而抛棄我”。
車銘三人平日裏跟馬書林相處還不覺得什麽，如今看他一個大漢這般講話，不知怎得，心裏突然比往日的膈應多了十倍，雞皮疙瘩都豎起來了。
馬書林“因愛生恨”，他轉過頭來，将怒火全都發洩在今天這件事的“始作俑者”身上：“陳凡，你不要磨磨唧唧，既然你也不能解釋這個問題，那你就當着大家的面，跪拜認罪吧！”
陳凡看了看他，搖了搖頭道：“我并非不知如何解釋這個問題，而是答案太多，不知道應該選哪一個。”
“啊？？？？？？？”
聽到陳凡的話，在場的所有人都傻了。