馬書林折扇猛合，嗤笑道：“哈！答案太多？陳解元莫非是‘理屈詞窮’的托詞？聖人千年無解，你倒能編出三五個來？”
陳凡撣袖輕笑道：“馬兄莫急啊，你且聽好，若論【天命與人爲】，我将這個問題分爲三種境界。”
“一爲山腳看山是山，二爲山腰看山非山，三爲山頂看山仍是山，今日我就借這三重境界，說一說我對這個問題的理解。”
說完，他臉上的笑容消失，目光也不再看向馬書林，或者說，他的目光不再看向某一個人。
他豎起一根手指道：“舉個例子，天命猶如工匠做工的圖紙，人是工匠，圖紙設計的很完備，但工匠手藝差了些，這時候就需要監工。”
“從這個例子裏，大家代入朱聖人關于天命、人性的觀點，如何代入？”
他朝四周看了看，最終将目光放在剛剛向他提問的祝詠身上：“祝兄，你能回答出來嗎？”
祝詠凝眉沉思良久，方才回答：“陳兄所說的圖紙就是天理，工匠手藝差就是氣禀，而監工，是不是就是修養的意思？”
陳凡撫掌大笑：“祝兄，厲害！”
陳凡的這個舉例，一下子就解決了三個問題。
性能不能改變？
圖紙不可變，但工匠能經過培訓做出改變。
惡人是不是無辜？
工人偷懶要罰，但怪罪圖紙（天理），那天理不背鍋。
努力還有沒有意義？
造出一個爛尾的房子，那是因爲施工不力，跟圖紙設計沒有關系。
這時，有個讀書人道：“陳解元，你說的這些工匠、圖紙、監工，我還是聽不懂啊。這是朱聖人說過的話嗎？”
陳凡微微一笑：“天命就像圖紙，你看《中庸章句》首章注，天命之性，純粹至善，未嘗有惡。”
“再看《朱子語類》卷四，禀得清明之氣便爲聖賢，禀得混濁之氣便爲愚不肖。”
“最後再看《大學章句》第五章，格物緻知者，修道之謂教也。”
“從這三句聖人之言以及我剛剛舉的例子可以得出什麽結論？”
陳凡伸出手一拂：“朱聖人的意思就是天理不可變，但人性可改，惡人該罰，但天道無錯，努力才能決定成敗。”
“哎呀！太厲害了，我從來沒有想過有一天能真正弄清楚朱聖人的這些觀點。”
“是啊，我怎麽就沒想到收集朱聖人的這些觀點，從而厘清這件事呢？”
“這陳文瑞，簡直妖孽一般，竟能條理得如此清晰。”
……
聽着台下的“嗡嗡”聲，曹濡面色大喜，看着陳凡簡直像是發現了個寶貝。
大家都研究朱熹，但能把朱注搞得如此清晰，且用如此簡單的例子列舉出來，那是要大水平的。
“聽說這陳凡在淮州開了家書院，到底是當夫子的，上起課來，端得是厲害！聽者爲止折服啊！”張溪小聲對身邊的周如砥道。
而此時的閻永明和馬書林兩人，仿佛成了小醜，臉色蒼白，他們能猜到這場合中，能有人解釋朱子對此的觀點。
可他們絕沒想到，陳凡竟能如此輕描淡寫就把朱注解釋的直白通透。
就在衆人用火熱的目光看着陳凡時，誰知陳凡話鋒一轉道：“但朱聖人這番論調是有問題的。”
“啊………………”
陳凡的話，猶如一滴水落進了燒開的油鍋裏，全場頓時嘩然一片。
剛剛還對陳凡贊歎不已的曹濡，剛剛有多欣賞陳凡，現在就有多想掐死他。
朱聖人豈能有錯？
朱聖人的話哪一句不是圭臬？
朱聖人……不是，你陳凡是什麽人？憑什麽質疑朱聖人？
大膽。
“休得胡說！”果然，院牆上一名讀書人罵道：“竟敢質疑聖人，陳凡，你太狂妄悖逆了！”
陳凡歎了口氣，攤了攤手道：“你們看，剛剛那位馬兄說得不是很好嘛？有問題，咱們要打破砂鍋問到底，怎麽到了朱聖人這裏，大家就不準備往下問了呢？”
“朱聖人那是天生的聖人，是聖賢一般的人，你撮爾小人，何敢質疑聖人？”有人罵道。
陳凡被罵了，他沒有生氣，反而哈哈大笑起來。
“狂妄，你還敢笑！”有人當場撸起袖子就要上台揍陳凡。
看着氣勢洶洶的衆人，陳凡淡定道：“質疑朱聖人的不是我，而是朱聖人本人，你們難道還要揍朱聖人嘛？”
“啊？？？？？？？”
全場一下子轟然了。
什麽情況？
這不是你陳凡剛剛狂悖發言嗎？怎麽又變成朱聖人說的了？
陳凡冷笑道：“大家回去翻一翻《朱子類語》卷六十二，上面朱聖人可是明明白白說了，理氣決是二物，但在物上看則渾淪。”
這句話什麽意思？
還是用圖紙舉例，朱熹說的是，圖紙與工匠是分離又糾纏的，自相矛盾嘛。
陳凡接着說：“朱聖人在晚年寫過一篇文章《答黃道夫》，上面連朱聖人都親口承認了，【聖人亦不能無氣禀之雜】。”
什麽意思？
就連圖紙設計師本人的手藝也并不完美啊。
深入解釋一下，連儒家這套理論的設計師孔丘都有手藝上的缺陷，你還指望用這套理論完美執行什麽所謂的“天理”？
他奶奶的，不得不說，朱熹也是挺勇的。
一句話直接瓦解“存天理滅人欲”的理論基礎。
相當于自己在自己臉上“啪啪啪”連續抽大耳帖子。
沒想到吧。
你們的朱聖人自己都懷疑自己那一套，你們還把它奉爲神明聖旨，不敢逾越雷池半步。
周如砥面色蒼白如紙：“禍事了，禍事了，我怎麽就把這麽個狂悖之人請了來，這下子出大事了。”
一旁的張溪面色冷峻，但卻并不像周如砥那般慌張：“周祭酒，陳文瑞并沒有說什麽狂悖之言，他說得可都是朱聖人自己說的話。”
周如砥聞言一窒。
張溪繼續道：“陳凡此人還不是詭變，這些都是有章可循的聖人原話，說實話，老夫讀書時，也曾有過疑惑，既然朱聖人說天理純粹，但他爲什麽又承認【氣禀之雜】普遍存在呢？這豈不是說，天命權威就是個笑話？”
“還有，若是聖人都爲氣禀污染，凡人又如何确保自己【氣質變化】是在對的路上行走呢？”
終于，張溪肅然道：“若天理和氣禀永遠如此糾纏，我們到底該遵循天理，還是妥協于現實呢？”
聽着張溪的這番話，全場儒生冷汗涔涔，因爲此問直指的是理學的死穴。
看着全場一齊陷入信仰崩塌的氛圍中，不管是官員還是儒生，全都一副如喪考妣的摸樣。
陳凡突然又笑了：“大家不要這麽消沉，我再給大家一個山腰上的答案，大家再來想一想，這個答案你們覺得對也不對。”
剛剛還沉浸在信念崩塌，世界觀盡毀境地的所有人，聽到陳凡的這番話後，一下子又燃起了一分希望，紛紛用希冀的目光看向陳凡。