“王陽明？”衆人面面相觑，好像沒有聽過這個名字啊？
能在理學的基礎上，創立出自成一派的學問，這個王陽明應該早就名滿天下了吧？
爲啥我們都沒聽過這人呢？
所有人心中滿腹疑問。
曹濡又問：“那這位王先生如今在什麽地方？”
陳凡無語，我不想做文抄公，不想竊取别人的理論，所以我說了一句真話。
但這句真話，接下來我将要用無數的謊言來彌補。
真是遭罪咧。
“呃，王先生是我無意中遇到的一位隐士，他說完之後便不見了，我也不知他的去向。”
曹濡聞言，臉上頓時露出惋惜的神色：“果然，真儒都是隐士高人呐，可惜可惜，在下還想向王先生多多請益呢。”
曹濡是個典型的讀書人，并沒有那麽多的心眼子。
可陳凡的這句話在别人耳中就完全不是那麽一回事了。
張溪第一時間就覺得陳凡是在瞎說，這天下哪來那麽多隐士，唐朝的鍾南山上，那些隐士哪一個不是爲了“捷徑”而隐？
真正的可能，張溪覺得陳凡是在避嫌。
因爲這套理論殺傷力實在是太大了。
比如按照朱熹“天理”構建的社會等級秩序，也就是君爲臣綱，父爲子綱，但在陳凡這套理論裏，瞬間就要崩塌了。
既然百姓都可以直通天理，哪還需要君主的“中介”嗎？
那将來，豈不是“人人心中有仲尼”了？
還有，若是按照陳凡“事上磨練”的說法，将來百姓受災難抗稅，官員們若是都以“良知”爲借口，拒絕朝廷攤派的稅收，那豈不是天下就要大亂了？
所以“天理”這東西，一定要被抓在朝廷的手心裏啊，不然……
突然，張溪一下子想到，他曾在友人來信時聽過陳凡開設的弘毅塾，據說那弘毅塾大門前有幅對聯，說的好像是“家事國事天下事，事事關心。”
通了，張溪一下子好像抓到了問題的關鍵。
他看着陳凡的目光帶着一絲自得，這陳文瑞，定然是怕他這套說辭，一下子讓朝廷和地方上沸反盈天，所以才故意說了那什麽“王陽明”，不然爲什麽會有“家事國事天下事”之聯？
“已經猜透”陳凡的張溪瞬間覺得自己好像并不像剛剛那麽愚蠢了。
但他看陳凡的目光卻變得更加深邃了。
小小年紀，不僅在陸九淵的心學基礎上，将心學往前推進了一大步，關鍵是還能從中發現這種理論的危險，最後選擇明哲保身，推說是别人所說。
“小子陰險！”張溪心中嘿然。
陳凡哪裏知道自己就是說了句大實話，竟然被張溪誤會了，他若是知道，也不知心裏是該喜還是憂。
但這不重要，因爲陽明心學，在解釋“天命之謂性”上，也不過是站在山腰上，雲山霧罩而已。
就在所有人覺得此刻的陳凡，已經做到了令他們高山仰止的地步，今天的講會可能已經結束的時候。
陳凡卻突然道：“剛剛那位陽明先生所言，大家覺得有沒有道理？”
他的話音剛落，祝詠第一個站起，深深施禮道：“在下獲益良多，以後見到陳兄，我當以師待之。”
陳凡趕緊搖頭笑道：“不敢！那聽祝兄的意思，你是比較認可剛剛王先生的理論咯？”
祝詠點了點頭道：“沒錯。”
陳凡笑了笑：“那我問祝兄三個問題。”
“請問！”
“若心即天理，那麽人的【爲善去惡】是不是仍然由天注定的呢？”
“呃……”
“還有，若【循理便是善】，那麽【理】從何來？是不是又回到朱聖人的【理】去了？”
“這……”
“最後一個問題，如何确保你所謂的【良知】不是私欲呢？聽說現在有些商人覺得他賣假貨也是天經地義，這可咋辦？”
這下子不僅祝詠，就連剛剛自以爲已經看穿陳凡的張溪也傻了。
這小子，自己搞出一套理論來，自己還把自己給反駁了。
這……
這到底搞哪一出嘛。
隻見這時陳凡緩緩走下台去，院中的讀書人紛紛起身躬身作揖，讓開一條路來。
陳凡走到院角的那叢竹子間閉上了眼睛：“若心外無物，那麽，這山河大地，這竹葉嬌花會不會因爲我心寂滅而消失呢？”
說罷，他伸出手來，扯了扯面前不遠處的竹葉，随即睜開了眼睛道：“所以啊，心即理也有問題啊！”
亂了，現在場中大部分人的腦子都已經混亂了，他們中隻有少部分人還能勉強跟上陳凡的節奏。
就是這少部分人，也在皺眉沉思，不敢須臾分神。
那麽這大群聽不懂的人爲什麽還這麽專注？
那是因爲他們有預感，今天這場極樂寺講會，恐怕會成爲跟曆史上鵝湖之會，白鹿洞講會相提并論的一次儒家學說大讨論。
而眼前這個少年，很可能會成爲陸九淵、朱熹之後的一代儒宗。
而他們，作爲普通平凡的人，無法在這種講會上發表些什麽，但他們最少參與過了，将來千百年後，提到極樂寺會講，家譜上說不定還能寫着祖宗某也參與了的。
這就夠了，這就很NICE了。
陳凡緩緩回到台上，看了看衆人繼續道：“朱聖人認爲天理是獨立于人之外的天道法則，就像是崔岩，應該筆直向上。”
“那麽我想問問大家，如果沒有柴火，何來的炊煙呢？”
見衆人沒有跟上節奏，陳凡繼續道：“先說存天理滅人欲這條。”
“朱聖人說過，餓死事小，失節事大，這是守天理的表現，那麽我再問你們，爲什麽聖人又說，倉廪實而知禮節呢？爲什麽聖人說先活命才能談道德？”
“《孟子字義疏證》上有雲，聖人治天下，體民之情，遂民之欲。這又怎麽解釋？”
“之前舉例時曾經說過的【孟母三遷】事，孟母爲了防止孟子模仿喪葬儀式而做出遷居之舉，她當時究竟是如何考慮的？是爲天理？還是爲了不讓身爲【士】的聖人，最後淪落爲商賈之輩？”
“再有，設若二農争水源，若按朱聖人所言，不是不是應該查《周禮》尋找【水利之理】？”
“那麽我如若直接按田畝分水，使得衆者得活，是不是争者自息矣？”
陳凡轉頭看向馬書林和閻永明：“性由天定？饑渴飲食即爲性，何須談玄？農夫種地難道是爲了【敬天理】？不，他們種田是爲了活命。”
“惡人改不改懲罰？這也需要拿來形而上的讨論？”
“最後，我們努力是爲了什麽？”
陳凡淡淡道：“大家扪心自問吧。”
陳凡連珠炮的回答，讓在場的所有人瞠目結舌。
呵呵，陽明心學？
不，我不搞這一套，那都是穿越人士玩剩下的。
我給你們搞一套戴震的【理存于欲】，隻要你們不是僞君子，那你們拿什麽跟我辯？
真要再辯，那就别怪我邪修，給你們講一講什麽叫薩特的“存在先于本質”，什麽叫胡塞爾的“意識宗室關于某物的意識”，什麽叫杜威的“真理即效用了”。
全場：麻……………………
【個人水平所限，大家當小說看，謝謝！】
【還是兩章，孩子發燒，昨晚沒休息好，今天頭疼。】