《趙氏孤兒》這個故事最早的文字記載出現在《左傳》 中，但真正使其成爲一個家喻戶曉的悲壯故事的，則是司馬遷在 《史記·趙世家》 裏的文學性再創作。

故事的起因是晉國趙氏家族内部産生了矛盾。

趙莊姬誣告趙同、趙括謀反。

趙武，也就是趙氏孤兒跟随母親在宮中長大，躲開了這場大規模的殺戮和搜孤。

最後在韓厥的勸谏下，趙武恢複了爵位和封地。

這個是《左轉》中記載的故事，也是陳凡認爲最貼近史實的。

不過到了《史記》，太史公就開始演繹了。

一個趙氏家族内部的權力傾軋，變成了忠奸之争，權臣屠岸賈殘害忠良趙盾，誅殺趙氏滿門。

程嬰、公孫杵臼等義士舍生取義，定計救出趙武，程嬰更以親生兒子替代趙武受死。

最後趙武長大成人後得知真相，最終誅殺屠岸賈，爲趙氏家族報了仇。

這兩個故事之間，明眼人一下子就能看出來，司馬遷版本的曆史，矛盾沖突更加激烈，人物形象更加鮮明，是個十分适合用來改編成故事的曆史。

當然，後世關于司馬遷版本的《趙氏孤兒》也确實深受小說家喜愛，從元代開始，就有針對這段曆史的雜劇改編——《趙氏孤兒大報仇》。

到了十八世紀這個故事傳到歐洲時，法國思想家伏爾泰更是将其改編成《中國孤兒》，使其成爲最早在歐洲産生廣泛影響的中國戲劇之一。

聽到陳凡并不是讓他寫神鬼故事，少年書生一下子被難住了。

他雖然想跟陳凡學習怎麽寫出《三國演義》這種曆史演義類話本故事，但他之前并沒有這方面的經驗，自己悄悄模寫過幾次，但都因爲太過于幼稚，自己都不好意思讀下去，直接将稿子揉掉扔了。

陳凡點了點頭：“就照着太史公的《趙氏孤兒》寫出個話本來。這其中要注意幾個點！”

“首先，要将《左轉》中的家族内鬥，寫成忠奸對立、舍生取義的壯烈悲劇，這樣，矛盾才能更集中、更激烈！”

“第二，話本裏的人物要有血有肉，程嬰的犧牲與堅韌，公孫杵臼的剛烈，屠岸賈的奸詐，這些都要通過其具體行動和選擇展現，而非簡單描述一下他們的長相，斜眼吊梢眉就是奸人，濃眉大眼的都是忠臣。”

聽到這話，不僅葉選，就連葉憲也覺得有趣，不由得笑了。

“第三，權利傾軋、家族内部流血的鬥争，這不值得書寫，咱們要把筆墨落在何處？”

葉選到底是隐藏小說家天賦BUFF在身，一點就通道：“要把升華爲忠義和犧牲，這樣才能震撼人心！”

“很好，看來你已經入了門了！”陳凡不吝褒獎。

葉選一聽這話，更有信心，眼睛都亮了幾分。

“還有，詳略得當也是你之前的問題，這裏面什麽應該細說，什麽應該簡略一帶而過？”

葉選皺了皺眉頭，思考了片刻。

這次他還沒說話，旁邊的葉憲倒是戲聽得多，一下子沒忍住，開口道：“搜孤救孤要濃墨重彩，複仇的過程反而不用過多贅述。”

陳凡一拍掌笑道：“沒想到葉大人也是行家裏手。”

他這一句，直接将老葉說得臉紅了，讷讷搖頭：“謬贊謬贊。”

旁邊的宋堂長看到這一幕，肺都要氣炸了。

好好好，你們三人現在都已經演上我了是吧？

陳凡最後道：“還有最後一點，講史，說白了，不僅要給士人看，還要給誰看?”

“普通百姓？”

陳凡點了點頭：“沒錯，所以少點引經據典，文詞要介于文白之間，老百姓聽故事，又不是考科舉，聽不得那些之乎者也。明白了嗎？”

葉選聽到這，臉上笑容收斂，鄭重道：“明白了！”

“試着寫一寫吧！我們吃飯！”陳凡大手一揮，反倒是招呼起主人葉憲來。

葉憲看了看兒子，又看了看陳凡，最後咽了咽吐沫跟着陳凡回到酒桌前。

一旁的葉選招呼門外的大漢，讓他搬來一方小案，又備好筆墨紙硯，便閉上眼坐在案前沉思了起來。

不一會兒，陳凡等人還在喝着湯，他已經開始動筆了。

葉憲一邊招呼陳凡，一邊看着兒子，才過了不到一炷香的功夫，他終于忍不住道：“陳大人，這……，我這還是想讓犬子未來考一考科舉的。”

陳凡點了點頭道：“葉大人不用憂心，能把這話本寫好，貴公子科舉的文章就不會差！”

聽到這話，葉憲眼前一亮連忙追問道：“此言何意？”

宋堂長在一旁嗤笑道：“大言不慚，話本都能跟科舉聯系起來，簡直有辱斯文。”

陳凡并不理他，而是對一旁的葉憲道：“葉大人，你想啊，就拿這《趙氏孤兒》舉例，無論是講述“搜孤救孤”的波瀾起伏，還是作一篇論證“忠孝”的策論，都需要作者對文章結構有精心的安排。”

“司馬遷在《史記》中通過自己的筆法，将《左傳》中相對平淡的家族内鬥，改寫成了一場忠奸對立、充滿犧牲精神的壯烈悲劇，使得矛盾沖突更加集中激烈，人物形象也更加鮮明。這種強化核心矛盾、突出主題的叙事技巧，與科舉文章中如何破題、立意，并圍繞核心義理展開層層論述的邏輯思維訓練，其本質是相通的。話本中“入話”部分用以點明主題、引導聽衆的功能，也與八股“代聖賢立言”、闡述儒家微言大義的要求有神似之處。”

聽到這，葉憲若有所思的點了點頭，靜靜聆聽下文。

“話本中程嬰的犧牲與堅韌，公孫杵臼的剛烈，屠岸賈的奸詐，這些都要通過其具體行動和選擇展現的，這訓練的是通過具體事例和細節來支撐觀點、使論述血肉豐滿的能力。這與科舉“策論”中要求援引史實、結合時弊進行充分論證的方法是一緻的。若筆下人物都能有血有肉，那麽論述道理時自然也能更加充實有力，避免空疏。”陳凡放下酒杯道，“葉大人，你覺得我說得有沒有道理。”

葉憲拍掌道：“沒錯沒錯！”

陳凡這觀點，并不是牽強附會，這是在曆史上有先例的。

比如另一個時空中的明代文淵閣大學士邱濬，進士出身，官至大學士，妥妥的“理學名臣”，但世人很少知道，戲曲《伍倫全備記》、言情小說《鍾情麗集》也是他的手筆。

還有明清之際的李漁，雖然是秀才，但八股文章寫得極好，人家的戲曲《笠翁十種曲》、小說《無聲戲》、《十二偶記》那也是一時佳作，傳之後世。

所謂一法通則法法通就是這個道理。

隻要葉選肯學，就他那腦子，陳凡不信教不出來。

不肯學？

我勸學戒尺難道是擺設？

一旁埋頭吭哧吭哧寫作的未來小說家，還不知道他已經被自家老師盯上了手闆闆，擱那正徜徉在寫作的海洋中呢。