貞曉兕揉了揉發脹的太陽穴，将手中那卷《西域風土志》往案幾上一擱，對着剛掀簾進來的比她大五歲的少年郎君歎道：
“德本叔，您說這鴻胪寺的差事也忒磨人。今日整理文書，才曉得如今西域竟成了四方豪強打擂台的場子——大食、吐蕃、東突厥，再加上咱們大唐，這局面，比咱老家集市搶攤位還熱鬧！”
貞德本哈哈一笑，将拎着的食盒往案上一放，掀開蓋子露出還冒着熱氣的胡餅：“可不是嘛！你這丫頭既然當了這鴻胪寺主簿，德本叔今天就給你好好捋捋這西域四大金剛的來龍去脈。先說那最遠的大食——你可知他們幾乎與咱大唐是同時發家的？”
貞曉兕穿越的這一時期，中亞大地上可謂是“四方會戰、誰也不服”——大食、吐蕃、東突厥，還有咱們大唐，四個大佬各占一片天，場面熱鬧得跟趕大集似的。
要說大食，那可真是跟大唐前後腳崛起的“同期生”。
從穆罕默德在唐高祖武德五年（公元622年）出走麥地那開始，大食先後經曆了麥地那穆斯林公社（622—632年）、四大哈裏發時期（632—661年），再到現在的倭馬亞王朝（也叫伍麥葉王朝，661—750年），一路高歌猛進，一點沒掉鏈子。
貞曉兕拈起一塊胡餅，聽得入神：“這大食的發家史，倒比評話裏的故事還精彩。”
貞德本撫須笑道：“精彩的在後面哩！你道那穆罕默德是何等人物？且聽叔給你用咱老家的話說道說道——”
穆罕默德出身于麥加的哈希姆家族，本來是個沒爹沒娘的苦孩子，跟着叔叔跑商隊走南闖北，見識了不少世面。後來娶了富孀赫蒂徹，生活穩當了，就開始“貓山洞”——跟咱東北人冬天貓炕頭似的，一貓就好幾天，思考人生大事。
别人不知道這一貓的真相，實際上貓出了大動靜——
就是弄出一天使，加百列，咱親切地喊他“加哥”，傳了個“天命任務”：
說穆罕默德是真主派來的最後一位使者，任務是勸人向善、别拜其他偶像，隻信唯一的真主。
穆罕默德一聽，這活兒不小啊！但咱穆哥是誰？從小走沙漠、闖商路，啥場面沒見過？幹就完了！
貞曉兕噗嗤一笑：“德本叔這般說古人，若是讓孔祭酒聽見，怕是要吹胡子瞪眼。”
“诶，這麽說才鮮活嘛！”貞德本一拍大腿，“你且聽後來——”
于是他開始在麥加傳教，講的是“别喝酒、别打架、對媳婦兒好點兒、對窮人多幫點兒”。這話擱現在聽着挺在理，可當時那幫部落老爺們不樂意了——你這不是斷我們财路、砸我們神像嗎？就跟咱屯裏老張頭勸人别賭錢似的，誰聽啊？不僅不聽，還組團排擠他、欺負他的信徒。
穆哥一看，這不行啊，得換地兒發展。
于是，公元622年，他帶着一幫忠實信徒，從麥加“戰略轉移”到了麥地那。這一走，史稱“希吉拉”（Hijra），伊斯蘭曆就從這兒開始算的。
到了麥地那，穆哥可不光是傳教了。他建立了“烏馬”（Ummah）——一個超越血緣的穆斯林公社，還制定了《麥地那憲章》，把各部落的人攏到一塊兒，不分你我，統稱“兄弟姐妹”。爲啥這麽叫？
從心理學上講，這叫“重構群體認同”——打破原來的血緣部落界限，建立新的情感紐帶，讓大家覺得“咱是一家人”，凝聚力噌噌往上飙！
穆哥在麥地那那是真能幹——又是法官斷案，又是将軍帶兵，還兼着社區調解員。沒幾年，就把麥地那治理得路不拾遺、夜不閉戶，連小偷都改行賣烤馕了。
後來他帶着人殺回麥加，也沒咋動武，基本算是“和平解放”。進了天房，他把裏頭三百六十個偶像全清了出去，隻留下真主一個。
那場面，就跟咱東北人過年大掃除似的——亂七八糟的全扔，就留正經的！
穆哥這人，幽默是刻在骨子裏的。
有人問他：“你走了之後誰接班呀？”他笑呵呵地說：“真主不會讓他們太團結的。”你細品，這話既實在，又帶點無奈，還留了點懸念。
所以你說，穆罕默德擱咱東北是啥人？那就是個“有正事兒、能扛事、還會唠嗑”的大哥。他不整虛的，專幹實事，從亂世裏帶出一幫兄弟，整出一個新局面，還讓人心服口服。
貞曉兕聽得眼波流轉，順手給叔叔斟了杯茶：“這般說來，這穆聖倒是個妙人。隻是德本叔，您這般用東北土話編排先賢，若是被西域胡商聽去了……”
“怕甚！”貞德本仰頭飲盡茶水，“咱們在自家值房裏說道，既不失尊重，又讓人聽得明白。
你這丫頭要是還想聽穆哥後來咋帶兵、咋治家，明日叔再給你帶醬牛肉來好生分說！”
麥地那西南的白德爾？
“白德爾這地兒啊，擱沙特地圖上都得拿放大鏡找——總共就倆‘景點’：一口老井、一片棗樹林。擱咱東北，那就是‘屯子邊兒上水泡子’的水平！”
“你要是從麥地那出發，前不着村後不着店，得往西南溜達個一百多公裏，一路上全是沙子，連隻耗子都懶得路過。
老穆斯林當年靠兩條腿‘嘎悠’過去，腳底闆磨得跟‘烤冷面’似的，就爲搶那口井。
擱咱話說：‘白德爾，那就是沙漠裏的‘服務區’，除了井水免費，啥都缺！’”
“井口不大，水量還行，夠周邊棗樹喝飽。
穆罕默德當年先派倆人‘占井’，意思跟咱‘提前拿塑料桶接自來水’一樣——先占先得。
麥加聯軍不幹了：‘俺們還打算涮火鍋呢！’
結果兩邊就因爲這口井，從‘吵吵巴火’升級到‘舞舞喳喳’，最後‘咣咣’幹了一仗。
“白德爾村外頭有條幹河溝，平時放羊，戰時當戰壕。
地面硬得跟‘臘月裏的黑土地’似的，騎兵沖起來‘哒哒’的，但一翻車就‘卡臉’。
穆斯林人少，就320，對面1000多。
穆罕默德連夜把河溝‘稍微整修’了一下，墊點石頭，擺點棗樹杈子，整成簡易‘絆馬索’。
東北大爺看了直點頭：‘這不就是農村裏“打場”剩下的道道嘛！’”
“打完仗，穆斯林第一件事兒——‘回井邊打水’。
俘虜排一排，拿井水‘咣咣’灌，省得中暑。
繳獲的駱駝、刀、盔甲，全拴棗樹上，遠遠一看，跟‘東北大集’收攤兒似的。
後來穆斯林一提白德爾，就說：‘那是我們“沙漠裏的第一場翻身仗”，也是“井水管夠”的幸福回憶！’”