到那日，耶和華必用他剛硬、巨大、有力的刀刑罰那快行的蛇（指利維坦），就是那曲行的蛇（指海中怪獸）；他必殺海中的大魚。

當那日，有出酒的葡萄園（指以色列），你們要指這園唱歌：

“我耶和華是看守葡萄園的，我必時刻澆灌，晝夜看守，免得有人損害。

我心中不存忿怒，唯願荊棘蒺藜與我交戰，我就勇往直前，将其焚燒；

不然，讓它持守我的能力，與我言和，願它與我和好。”

将來雅各要紮根，以色列要發芽開花，果實遍滿地面。

主擊打以色列，豈像擊打那些擊打他的人呢？

以色列被殺戮，豈像被殺戮的人一樣呢？

你驅逐他們（指以色列），是借争鬥和歎息來放逐他們；

他（神）用猛烈氣息吹去，如在刮東風的日子。

借此，雅各的罪孽得赦免，其罪得除盡的果效乃是：

他使祭壇的石塊變爲打碎的灰石，不再立亞舍拉木偶和香壇。

設防的城凄涼如荒場，成爲被撇棄的居所，像曠野一般；

牛犢在那裏吃草，躺卧啃盡樹枝。

幹枝折斷，婦女用來生火。

因爲這百姓毫無悟性，所以造他們的必不憐恤，創造他們的也不施恩。

以色列人啊，到那日，耶和華必從大河（幼發拉底河）到埃及小河（埃及溪谷）一一收聚你們。

當号角吹響之日，亞述地将尋回那些瀕亡之人，埃及地也将召回那些被放逐之人；

他們都要來，在耶路撒冷的聖山上敬拜耶和華。

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本章的關鍵信息與神學意義

1. 宇宙性仇敵的終極毀滅：開頭用神話意象“利維坦”“海怪”象征一切敵擋神的黑暗勢力，預示神在末後完全得勝。這指向基督在十字架上“打破蛇的頭”的終極勝利。

2. 神對葡萄園的心意轉變：與5章“野葡萄”審判不同，本章葡萄園成爲蒙保守、結果子的象征，顯明神通過管教達成重建的目的。

3. 管教的對比性與目的性：随後強調神對選民的擊打不同于對仇敵的毀滅，是“借争鬥放逐”而非滅絕，表明管教是爲煉淨（“除罪”）而非報複。

4. 歸回的精确性與普世性：“從大河到埃及小河”應驗亞伯拉罕之約疆界（創15），且包括“亞述、埃及”的流散者，預示福音時代的萬民歸回。

現實指導意義

* 在屬靈争戰中确信神的得勝：開頭就提醒我們，無論個人生命還是曆史中的“海怪”級勢力，終必被神制服。信徒當在争戰中持守信心。

* 理解管教的救贖目的：神對以色列的管教顯明他擊打是爲醫治。今日苦難中當求問神要煉淨什麽罪，而非質疑他的愛。

* 積極參與“歸回”事工：“号角吹響”召集百姓，激勵我們傳揚福音，助人從“亞述（世界權勢）、埃及（奴隸之地）”歸回敬拜真神。

* 警惕屬靈悟性的缺失：“毫無悟性”導緻失去憐恤，警告我們當殷勤明白神旨意，避免因糊塗而承受不必要的管教。