上回說到，洪荒之中西方貧瘠，不如東方遠甚，接引、準提苦于缺那立教之本、氣，足足拖了一個元會有多，方才立得西方大乘佛教，成就混元正果。

自盤古開天辟地以來，億萬洪荒生靈死後有魂魄出，遊蕩于山野田間，茫茫然不知何所歸，唯待歲月侵蝕，凄苦難言。盤古精血所化的十二祖巫中，有一位慈悲心腸名喚後土，感其悲慘，遂化身幽冥，成六道輪回，千魂萬魄乃有歸所。隻是生老病死，天災人禍，這等諸般人間疾苦卻是依舊，尤其此時巫妖二族氣數仍盛，陳年、女娲雖時有扶助，但人族在兩大強族夾縫間求存，還是舉步維艱，此乃天數所定，人教大興之日爲時尚早。

接引、準提立那西方大乘佛教，取利樂衆生、慈悲度人之義。他二人正是要度盡四方有緣生靈至那西方極樂，可以補大教之本，度得洪荒鎮運靈寶，可以增大教之氣，此可謂大智慧；再有慈悲普世，慈是與衆生樂，悲是去衆生苦，此可謂大宏願；普渡衆生，傳教極樂，未來尚有無窮困阻，衆教相争難測其果，然而誓成不二，不得果則不爲終，此可謂大毅力也。

陳年對那西方教，倒也非親非惡。大乘教義，的确精妙非凡，既能肥了自己，又可受人頂禮膜拜，賺得好名聲，他日如若要立教，肯定也要這般才好。日後接引、準提要來東土度引人才靈寶，自己雖不樂意，不過這樣才好牽制三清教派，有了紛争，他才能做那得利漁翁，至于他二人能度得多少，卻得看自己本事了。

隻是今日大成佛教甫成，即便在那西方也還是根基未穩，接引、準提忙于奠基傳教，沒有個幾千載卻是不會來東土的了。

陳年将那株七葉紫芝連根帶土收入乾坤鼎内，随即回了不周山，找了一處懸崖陡壁栽植下來。其實隻要靈氣厚足，平地藥園哪裏不能種植靈藥奇花了，這不過是陳年前世心性帶來的惡趣味。年輕時看的武俠小說，主角奇遇得寶，吃了什麽雪參靈芝的，莫不是在窮山惡水、常人難尋的地方，他現在這樣做，一想到日後被門下哪個幾十代弟子得了，也算是一番奇遇。

在無盡的歲月裏平添些許趣事，卻是必需的。

那七葉紫芝剛剛栽下不久，忽然感應到山門大陣有異，原來來了一人，正是紅雲。

當年鴻鈞老祖于紫霄宮定下八尊聖位，除卻陳年成聖最早，不需大道之機外，其餘七位裏，至今已有六個陸續成聖。唯有紅雲一人，取了那大道之機，一個元會過去，法力道行都有所精進，獨獨悟不得那混元大道。不成聖人，難消劫數，此時論及神通，他還不如有些個沒有聖位的紫霄宮中人。

紅雲道人在那洪荒仙地紅摩崖立了一府，名喚火雲洞。分寶崖事後，除了偶與幾個交好的道友神作書吧訪論道，其餘時間都聚在了琢磨那大道之機上，卻無有所得，看着他人一個一個成就聖道，甚是無奈。本來他隻道天有定數，機緣一至，自然功成，今日見了接引、準提的成道盛景，心裏忽的閃過一絲不安，思量一下就出洞府找陳年來了。

陳年不見紅雲，已有數千載，此番紅雲一來，便已知曉他所爲何事。隻是他心裏早有計較，不想同當事之人說破，出去與紅雲把臂言歡，談着些自己遊曆洪荒遇到的趣事妙聞。回得洞府，已有長生奉上仙果玉液，在旁伺候。

談得半晌，紅雲畢竟心裏有事，忍不住徑直與陳年說道：“道兄神通，想來已知我此番來意。說來着實慚愧，自得老師定下聖位，獨我一人至今未成混元，所悟大道還在堂室之外。西方今日有聖出，我卻略有不安，還望道兄指教一二。”

陳年不緊不慢，意有所指地言道：“天數自有天定，日後你大事将至，吾自當相助。”

紅雲大喜，隻道日後有成聖之機，這法力通天的青蓮道尊會助自己一臂之力，陳年弦外之音卻是一點都沒聽出來。

陳年暗暗歎了口氣，此助非彼此助，但一樣是我心意。

此後紅雲放下了心思，笑言闊談，還在不周山賞了一會風景方自回去，不做贅述。

待到下一個元會将至，洪荒大地萬物滋養，生靈繁盛，自開天辟地以來無有此等盛景。然天命之下，豈有盛極之流？盛極而衰，大衍之道也。此時巫、妖二族可謂興盛至極，一有盤古精血所化十二祖巫爲尊，掌管洪荒大地，一有紫霄聽道、神通廣大的帝俊、太一稱皇，控得九霄天庭，隻是一山難容二虎，時間日久，兩族矛盾漸深，因果纏身之下又缺上好的先天靈寶，氣運失了鎮壓逐漸散失。大劫之因于此埋下。

倒是洪荒人族，乃順應天勢出世，又因爲兩位聖人所造，尊大自在青蓮道尊爲聖父，娲皇宮女娲娘娘爲聖母，氣運更是大漲。陳年與女娲在人族之中留了精血聖脈，故其中屢有賢者出，天資卓越，悟性非凡，能拜得仙者爲師，習那道法神通，又引領各自部落繁衍發展，立足洪荒。此時人族，雖難與巫、妖二族望其項背，但其後運造化卻是綿綿然無止無歇，泊泊然無窮無盡。

這日陳年煉寶功成，漫天瑞氣之中心懷大暢，卻是又多了一樣寶貝。前面兩件後天寶物，大德混沌紫青棍固然是賜予徒弟大智的，而神妙猶勝一籌的翻天印其實也已早神作書吧計較，并不是自己所用。

念及今後大劫一至，少不得要與其他聖人做過一場，想想自己的豐厚家當，單就憑着混沌鍾和天地玄黃玲珑寶塔這兩件先後天至寶，幾乎就已立于不敗之地，隻是手中還缺了一樣上好的攻擊法寶，要落人面皮卻是少不得的。

于是取了一件先天靈寶出來，乃是一塊三尺見方的物什，此寶喚神作書吧碧玉鎮海磚，也不是什麽了不起的靈寶，當年分寶崖上上所得，效用與那大名鼎鼎的定海珠倒是有些類似，可以分水定流，隻是威力相差何止裏遙。不過好歹也是先天成就，乾坤鼎中走上一遭，煉本返遠，竟成頂級器材。既爲自己所用，更不該有所保留，各種輔材一一添入，剩餘的造人功德也以神通融了進去。

現在手裏拿的，正是那煉制而成的寶物，隻見通體碧玉，晶瑩剔透，又有流光偶一閃現，神作書吧一兩尺三寸長的尺狀。這寶貝倒有個好名字，是爲周天碧玉尺。此物神通，可說與各位道友知曉，卻是陳年參照了那混元金鬥，内按三才，包藏天地之妙，任你聖人之下的修士真仙神通如何，隻要吃得一削，頓會三花盡去，五氣全消，即便聖人，也會削去千載道行，雖然于聖人而言無關緊要，但已是混元金鬥所不及的神妙了。

陳年右手執了它輕拍左手掌心手，像極了幼時孤兒院裏那嚴厲非常的老嬷嬷，尋思着，今後教訓兩隻猴子卻有好器具了。

剛一想到兩個徒弟，忽然發現不周山上沒他二猴的氣息，閉關煉寶八十一天，不知跑到哪裏去了。陳年神念運起微微一掃，已然發現他倆都在山門不遠處。

但見大智使了紫青棍，呼喝連連，正與一個黃衣道人鬥在一處，長生手裏執了杏黃旗在旁掠陣。又見不遠處站着十數個人類，衣衫不整，正自流淚悲泣，地上還有不少殘肢肉血，不由眉頭一皺。

此時大智已然占了上風，紫青棍使起來不帶一絲風聲，但卻每一記都重逾萬鈞，威壓大得異乎尋常。那道人漸漸不敵，又被狼狽追打，一咬牙忽的使出一道白光刷像紫青棍，哪知紫青棍如同被清風拂過，一無所動，一個勁地朝他打去。那道人急忙閃避，卻已不及，左肩還是吃了一記，頓時感覺半邊身子都麻了，差點跌倒在地。驚慌之中又刷起黑、紅兩道光，卻依然難以奏效。大智大手一揪，上前就把他拿下了。

正要與師兄長生商量怎生處置他，陳年現身出來，二猴連忙拜倒施禮，口呼老師。

陳年走到那黃衣道人身邊，隻是道了句：“且待爲師處置。”二猴應聲稱是。

那黃衣道人能與大智鬥得片刻，洪荒之中也算有點本事，不過陳年聚目一看，已然明了此間的因果機緣。這道人也非無名之輩，到了《封神榜》中威震四方，号稱教主之下第一戰力，名喚孔宣是也。

乃知萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟爲之長，飛禽以鳳凰爲之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五裏路把人一口吸之。這孔宣正是開天辟地以來生的第一頭孔雀，生有大神通，更兼出世之時有五色祥光相伴，那物什能刷盡天下五行之物，落盡五行靈寶，非至寶不能敵之，妙用非常。

今日這頭惡禽發了性子，竟敢在不周山方圓千裏内吞吃人類，爲長生、大智所見。人族既尊陳年爲聖父，兩隻猴子在洪荒歲月中也時有被差去扶助一二，結了頗多善緣，而今有妖怪敢吃人類，大智自是二話不說提了棍子就上。

要說這孔宣，本就神通非凡，五色神光更有神威妙用，不過和《封神榜》裏精修了不知多少個元會的那個比起來，現在的本事卻是不濟，莫說法力，就連五色神光，也才煉化了其中三色。其實要論起來，就算五色齊至，也刷不得大智手中的紫青棍，再加上肉身神通也有不及，是以此番吃了大虧遭擒，也不知那棍子有和妙用，孔宣吃了那一記後半邊身子的酸麻散至全身，元神麻木，不明所以。

陳年在孔宣近處，聞到一陣腥味，隻見他口中猶有血漬，心中好生厭惡，要不是心裏有算計，早就想讓他化神作書吧灰灰——孔宣生死，自然不爲大勢。

隻見陳年把手伸至孔宣頭頂，微一摩挲，取了青、黃兩道光氣出來，後者茫然若失，那感覺比丢了什麽貼身要物更甚。

這時他又覺得能動了，神志也有些恢複，但聽得一個聲音言道：“你吃我子民，是爲大惡，念在你氣數未盡，且放你歸去，因果暫且記着。”

恍恍惚惚，蹒跚而去。

正是：

西方教義有玄妙，

紅雲問道未有果；

憑空造就碧玉尺，

靈猴自有降妖能。

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