想指靠着靈光獲得靈感，以得到正确的修行方向或者修行功法？話說也有靈光無法辦到的事，那就是底蘊差得太多的時候。

底蘊不足，所知就有限，即便是靈感來了，也無法理解，隻有底蘊的積累，達到了一個限度的時候，玉蝶産生的靈光，才會有靈感發生，才會理解一閃而逝的靈感。

山伯就是這種情況，他對時間和空間的理解，底蘊的積累，還是太少了。

無法獲得答案，讓山伯郁悶、懊惱不已，看到外面廣大的空間，都被小小一亭盡收眼底，山伯不禁怅然若失曰：

“江山無限景，都取一亭中。”

亭外的無限江山，都将景物、精華彙聚，通過亭内的暖爐和香爐釋放出來，如水似霧，散發出溫暖的氣息，令山伯如沐溫泉，緩緩滋潤着山伯文人身的精神、體魄和铠甲。

忽然察覺到了腳步的異狀，山伯目光下視，這才發現飛虎靴周圍，有一大團藍色的濃霧，腳踩在上面，有種輕飄飄、軟綿綿，但又非常安穩的感覺！

山伯這才記起，在憑窗前望，将胸中心髒和秘境中的太陽合一後，通過太陽的吞吐，凝練了儒氣，将儒氣由九品，經過八品、七品，直達六品，儒氣品級提升，文位也一并提升，連升三級，獲得了平步青雲的獎勵！

他想起了“平步青雲”得來的經過，同時默念了一句《史記範睢蔡澤列傳》上的話：

“須賈頓首言死罪，曰：‘賈不意君能自緻于青雲之上。’”

隻要官品或文位中的一種能夠連升三級，都會獲得儒家賜予的平步青雲。不過官品和文位、下品和上品獲得的平步青雲，威力都不相同。

品評儒生的才能，賦予官品時，儒生可以佩戴儒器，或者采用其他的方法，讓文位暫時提升，這樣獲得的官品，實力不強，況且得來不正，導緻得到儒家賜予的平步青雲，威力也不是很大。

如果儒生通過精修讓儒氣、文位迅速提升，獲得的官品，沒有虛假成分，全是自己努力得來，本身的實力就強，獲得的平步青雲，威力就大。

不過文位若想連升三級，除非天賦很強，或者有了奇遇，才能如此，但這種人還是太少了！

再說下品和中品儒生，連升三級獲得的平步青雲，威力也不相同。

九品儒生連升三級到了六品，六品儒生連升三級到達三品，以及四品儒生連升三級到達一品，其難度逐漸增強。

試想就連萬松草堂的王博士，足可以開宗立派、創辦草堂講學的人物，曾高居二品的亞聖境官位，其文位也不過四品虛聖，可想而知文位提升的艱難！

從四品連升三級到達一品，不過說說而已，世上還沒有一人能辦到。

這就像立地成聖一樣，是根本不可能發生的事，比沙門的立地成佛還要艱難得多，隻要想一想世上隻有一個孔聖，而且他也是通過不斷周遊列國、著書立說才實現的，可想而知成聖的艱難了！

扯的有點遠了！

山伯仔細看了看腳下的平步青雲，發現它是一團兩丈方圓的藍色雲霧，雖然雲團很大，但僅有輕身效果而已，作用不大。不過到了中品後，就會凝聚成三尺見方的一團，将腳包裹，顔色也變得深藍。

到了上品，就能凝聚在腳外，成爲一個朝靴的樣子，和王博士的平步青雲靴一樣了！

此時的平步青雲，有兩種狀态，另一種不是朝靴，而是變大後成爲一團三丈方圓的雲霧，最上部有如平地，将人牢牢吸在上面，可載三人。尋常時候就在文人身腳下，免得驚世駭俗，用的時候，可召喚出來，帶動身體飛馳。

走了幾步，适應了平步青雲後，山伯來到涼亭正中的赑屃形狀的暖爐前，将手放在上面，一股暖流進入全身，整個身體沒有一點寒意了，多年勞碌得來的創傷和疲憊，正被緩緩修補，那種舒服的感覺，就像躺在九九豔陽之下，溫暖而不火辣的陽光曬得人直犯困、直打盹！

腳踩着赑屃的脖頸，爬上它寬闊的背甲，背靠着圓形的香爐，聞着散發出來的濃郁的書香，山伯困意襲來，雙膝剛剛盤坐，就忍不住打了個哈欠，雙目倦怠，終于沉沉地睡着了！

睡夢中，龜甲上散發的熱氣，進入山伯的文人身中，将其體内由正氣、周易、兵書及玄學等組成的形體、骨骼、肌肉、筋絡，因爲組合而造成的不協調，緩緩消除。

香爐中散發的氣味，也正被吸入山伯體内，将他沉澱在記憶深處的知識，不斷的攪起、融入到《周易》的骨骼中、頭腦的知識風暴裏、體外的八卦符文中！

書山學海之中，紅日高高懸挂，并不升落，山伯昏睡的日子，也不知過了多久，忽然有一天，他感覺到身下的暖爐溫度漸低，香爐裏抽取書山學海的精華學問産生的書香也慢慢稀薄，山伯醒了！

略感知了一下，山伯知道從書山學海中抽取的學問，已經對自己的身體改造完成，就躍下赑屃，發現皮膚、肌肉、筋絡、血肉、骨骼間的聯系更加緻密，暖爐中散發的熱氣，正緩緩地讓各自爲政的身體，緊密如一，而頭腦内的神魂也精力充沛，運轉神念、占蔔周易也更加的流暢自如。

再摸摸皮膚，也漸漸有了溫度，肌肉有了彈性，血液也開始奔流，而骨骼也堅若玉石，進入九品，就連身上的魚骨铠甲也漸趨融合，分爲兜鍪、面罩、肩甲、胸甲、背甲、大小腿和飛虎靴等幾大塊甲胄，加上左臂的龜甲盾和腰間的骨劍，将整個文人身都保護了起來，不再懼怕神魂類的攻擊。

手機用戶請浏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。