王博士年事已高，精力不濟，隻得每逢單日講課，上午講解五經六藝，書法繪畫，分析各地政局，名士風流，下午則主持清談，但自己大部分時間都不發表言論，隻是聽各位儒生的立場見解，對學業的融會貫通。雙日則讓大家自由活動，鼓勵操練武功。這樣文治武功結合，文武之力，張弛有道，方能全面培養儒生的綜合能力。

等王博士走了，衆儒生這才有序的向外走去，忽然，有人眼尖，發現山伯的去路被馬文才擋住了，知道有好戲看了，攝于馬文才的威嚴，衆人都不敢明目張膽，紛紛開始磨蹭，有把書冊、筆墨拿出來又裝進去的，有推推搡搡着就是不肯往外走的，還有小聲地談論着問題的，不過那一道道目光，都暗暗瞟向了這裏，耳朵，也支立了起來。

“怎麽樣？梁山伯，我看你已經入了六品了，身體也休息好了，跟我過幾招吧！放心，我會手下留情的！”

看着似笑非笑的馬文才，梁山伯瞳孔一縮，凝聚出一道光芒看向馬文才，瞬間又放松下來，眼角帶動眉毛一挑，飽含深意地說道：

“哦？好啊！是否還如以前一樣，文鬥武鬥各一場，文武混合鬥又一場？三場定輸赢？”

“呵呵！還以爲你要推辭呢，至不濟也隻敢鬥一場，那好，有種，我全都接下了！明天是習武的日子，辰時（7-9點）末，演武場不見不散！”

一陣大笑後，馬文才一拂長袖，揚長而去！

馬文才，杭州太守之子，名佛念，字文才，儒功七品，兵家六品，本命儒器降龍木，擅長騎***通暴雨梨花槍，刀盾合擊術！

這些都是大家知道的信息，至于還有沒有其它方面的特長，就無從知曉了，如果他深藏不露，大家無法逼迫他展現出更多的實力，說明他實力很強。如果他僅僅專精這幾種，有攻有防，平時展現出來的，并不是他的最高水準，時時出手暗藏三分，讓大家都麻痹大意，那取勝的機會，就會很大了，說明他的實力，更強！

不管他有沒有保留的手段，都會讓人心生忌憚！

晉永和七年（351年）三月初十，巳時（9-11點）。

萬松草堂，演武場！

每個單日，來到演武場的儒生，即便不準備練習騎射，大多也都穿着一身的胡服，這樣也可以臨時參與突然的比鬥邀請，但今天，大家都失去了練習的興緻，因爲馬文才和梁山伯二人，要決鬥了。

馬文才儒功七品，兵家六品，在萬松草堂的所有儒生中，兵家的品級是最高的，每次與人打鬥，都是完勝，即便是五品的儒生也能越級戰勝，四品的儒生能夠不分上下，所以其實力橫掃中下品的儒生，很多儒生入品後都被其挑戰過、折辱過！

梁山伯，未入品前主修《周易》，其易道之能就連入品的儒生也贊不絕口、甘拜下風，曾憑借着出色的蔔算、預測能力，幫助隊友獲得了一次次的勝利，鮮有敗績，因爲沒有入品，尚未有人向其挑戰，此次以《周易》入品，而且入品後就迅速升爲六品，讓大多數想挑戰他的儒生忌憚不已，這次馬文才心高氣傲，率先出手，圍觀的衆人，有一大部分都是爲了看看山伯的實力，知己知彼，方能爲以後極有可能的對決打探虛實！

此次挑戰分三場，第一場是儒鬥，規則很簡單，二人互相面對，同時出手，腳步先動者爲負。

梁、馬二人隔了有三丈距離，各自站定，遙遙相視！

梁山伯目光溫潤，雲淡風輕，周身一竿竿翠竹随着六品大氣的湧出，次第浮現，繞體微微挪移，無風而自動，同時竹葉碰撞，玲玲作響，散發出一股股香氣，令人神清氣爽，思維活潑。竹間又有靈氣彌漫，凝聚出一道道細長的晶瑩光芒，如霓虹、似靈蛇般盤旋缭繞，頭頂有白銀寶典的虛影從腦海中折射出來，灑下溫潤的白色銀光，将山伯全身籠罩。

這正是儒家的六品異象：頭懸白銀寶典。仙氣飄逸，滿室生香！

馬文才眼神淩厲，煞氣凜然，七品書卷氣湧現，身後浮現出一株足有三丈高的降龍木，樹幹密覆鐵色的鱗片，樹根盤旋糾結，如龍長吟，枝葉間懸挂着顆顆指甲大的明珠，放射出蒙蒙的毫光，偶有碰撞，如金石般擲地有聲，脆響不絕。頭頂有青銅寶典的虛影浮現，灑下斑駁滄桑的古銅色光芒，偶有明珠閃爍的白光透過，将馬文才的身影，映襯得若隐若現，仿佛置身于光怪陸離的陰影之内。

此乃儒家的七品異象：頭頂青銅寶典。字字珠玑，大放光明！

以前與人打鬥，馬文才怕玩的不盡興，都是保留了三分實力，這次面對的梁山伯以智慧、蔔算聞名，而且高出了自己一個多品級，隻能手段盡出了！

衆人都看得出來，此次馬文才對梁山伯的實力生出了很明顯的忌憚之心！

祝英台見二人都準備好了，就起身重述了比賽規則，如在對方認輸後要立刻停手，又如不得惡意害人性命等，見二人都沒有反對，也沒有什麽補充，就激發了透明的防護罩，防止戰鬥波及到場外，衆人立刻目光灼灼，透過防護罩緊盯着場中二人的動靜。

場中二人見防護罩已經支起，不約而同地出手了，山伯的品級高，文才練習的時間長，所以二人布置防禦的時間都差不多。

儒鬥是遠程攻擊，首重防禦，其次才是進攻，大家對馬文才的手段多有了解，這次大部分都想摸摸梁山伯的路數。