封神英雄論



商末,纣帝好酒色,爲千年妖狐所惑,日益暴。常有忠義者谏之,多爲之殺。民間怨聲載道。各路義軍紛起讨之,時有文王虎踞西歧,兵良而将廣,賢明而勢強,衆皆以其爲首而從。文王崩,武王立,号周,繼父業,率諸義伐纣,所及,百姓多箪食壺漿以迎。破于牧野,纣亦*其身,武王王而民歡顔。

商周之戰,曆數載。仙妖人三道能者輩出,然可謂英雄者,誠難尋矣。

或曰:“昆侖多俊傑。才若楊戬,勇若哪吒,堅若天化,仁若普賢。此四子者,皆攻必勝,戰必果,勇冠三軍,可謂英雄乎?”禅曰:“否。此四子雖武藝超群,卻多乏遠略。楊戬才而不細,哪吒勇而不謀,天化堅而不明,普賢仁而不決。雖有萬夫不當之力,卻無運籌帷幄之策;故常以身而戰,卻無将兵之才,此不可謂英雄矣!”

或曰:“姬氏多良才。賢如伯邑考,廣如周武王,通如周公旦。此三子者,皆文王殿下,爲後世所傳頌,可謂英雄乎?”禅曰“否。此三子雖治世之奇才,然不善刀劍之術;雖有道以治一方之土,卻無途以率三軍之兵;胸乏韬略,偏文而棄武,亦不可謂英雄矣!”

或曰:“亦有文武雙全者。聞仲嘗平北海七十二路諸侯之亂;燃燈統率十二仙,師元始而逾之;申公豹智斷始祖行蹤;老子獨創桃源聖境。天下皆以此四子爲尊,定當可謂英雄也!”禅曰:“否。此四子俱騰江之蛟龍,震山之猛虎,入空則爲鵬,落海則爲鲲;世間少有與之匹敵者。然聞仲忠而孤傲,燃燈正而冷漠,申公強而乖僻,老子隐而莫測;四子多獨行,少與人相交,不善處世之道,性多怪異難斷,故不可謂英雄矣!”

其餘碌碌之輩,雖亦多有過人之才,然未出其上三類之右者。若如妲己之輩,王天君之流,則奸猾無道而多詭謀,決不可謂英雄矣!

縱觀封壇,可冠英雄之名者,惟一人耳。姓呂名望号太公,太公望是也。

望嘗釣于渭,文王躬身相顧而仕周。深谙兵法,熟知天文地理,曉陰陽之術,明陣圖之機。贊曰:水步馬車三軍皆通以創六韬,仙妖神人四道俱聞而忌三分。後有淮陰侯韓信者謂高祖曰:“王雖不善将兵,而善将将。”善将兵者,稱之曰将;善将将者,稱之曰帥。望善将兵亦善将将,此誠難得,亦其超人之處,其可旺周八百年亦由是也。

或問曰:“其亦常用詭謀,何哉?”禅曰:“其用詭謀則多出于善,故雖使詐而得善果。爲人不拘小節,行事不束世俗,真丈夫也!”

或問曰:“其亦常若愚,何哉?”禅曰:“豈不聞大智若愚乎?外滞而内聰,表愚而心智,此智之至境也!”

況其雄心壯志亦衆所不及,誠當堪稱英雄矣!

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