()()到了黃寨主的家裏，黃寨主的家座落在寨子的東邊出口處，是一座城堡式的建築。白二說，這就是黃白溝寨的寨堡子。

黃白溝寨有個傳統，寨主守寨口，不論是黃家還是白家哪個做了寨主，都必須把一家子全搬到寨堡子裏來住。隻要有土匪來襲，首當其沖的，自然就是寨主一家。如此一來，寨主也必須得盡心盡力守好寨子，全寨的安全也就有了保證。大明有天子守國門的傳統，那麽寨主守寨口也就不足爲奇了。

寨堡子當然有防守的壯丁，白二顯然跟他們很熟悉，攀談了起來。可王雨和趙星馳是第一次上門，按照即定的計劃，兩人把見面的小禮物拿了出來，交給壯丁，請他轉交給寨主。那壯丁拿着見面禮轉身就去了，臨走時還不忘對王趙二人抱拳道“請二位相公稍候，容小人進去禀報寨主”。

白二則帶着兩人在寨堡子外面等侯。過了不多時，就見剛才那壯丁匆匆跑過來，對二人又是一抱拳，道“請二位相公到中堂稍侯，白二，你引兩位相公去。寨主稍許片刻就要見客。”說完，扛起一把紅纓槍，繼續站他的崗去了。

三人進了寨堡子，這座寨堡子，說是防衛的建築，其實是集中了防禦和生活兩種功能的。以王雨的軍事眼光來看，這裏的生活功能反而大于防禦功能。

寨堡子的位置就卡在村寨出口的中間，進出寨子，必須從這寨堡子過去，正如城門一般。所以寨堡子的牆就修得跟城牆一樣，裏面垛口什麽的一應俱全，牆根下還堆着滾木檑石，還有幾口大鍋，可能是燒油進行防禦的。不過看得出來，這些物什好久沒搬動過了，上面灰塵蛛網什麽的結了厚厚的一層。

寨堡子zhōngyāng，則是一座四合院，房子不小，正房和東西兩廂都修得高大結實，特别是中間的正房，飛檐鬥拱，頗有些氣勢。在這裏估計就代替城門樓子了。

三人進了正房的客廳，他們叫中堂的地方，早有仆婦們侍候，衆人一落座，茶水就端了上來。王雨和趙星馳不禁仔細打量起來，客廳裏古sè古香，兩人像是到了明朝家俱博物館裏，一切都新奇的不得了。看得兩人眼裏直放光，這裏随随便便拿一件家具物什，放在後世，都值錢的不得了。仿佛這些東西就像是一大疊一大疊的鈔票，兩人不由地暗暗吞了吞口水。

過了一會兒，一陣爽朗的笑聲從外面傳了過來，白二低聲道“是寨主來了！”，王雨和趙星馳兩人不自覺地站了起來。

隻見一中等身材，長須過胸，紅光滿面卻面帶絲絲隐憂的老者從大門而入。口中笑聲尚未停歇，見了兩位客人，正身抱拳，雙臂平肩，頭略低垂，拳及鼻尖，作了一個揖手之禮。

寨主身穿素sè暗花長袍平服，行動之時，身上所佩玉器等飾物叮咚作響，如風鈴聲般，煞是好聽。

整個行禮的動作如行雲流水，潇灑飄逸，把王雨和趙星馳兩人看傻了眼。原來古人行禮是這麽的自然，這麽的有風度。兩人不禁在心裏暗罵，是哪一代祖宗把這麽好的東西給弄丢掉了，真是上對不起先人，下對不起子孫。

兩人也學着黃寨主的樣子，給他行禮，王雨是軍人出身，對身體動作還是有一些天賦，即使是現學現賣，樣子做得也有個仈jiǔ不離十了，隻是少卻了很多内在的風韻罷了。

“老夫有失遠迎，又讓兩位客官久等，恕罪恕罪！”說完，黃寨主又是起身，略略一低頭。兩人不由地感歎，古人真是多禮！不愧是禮儀之邦，不過看着心裏極爲舒服。

王雨也學着黃寨主，略起身低頭道“豈敢，豈敢，寨主多禮了。”

黃寨主正襟危坐，道“客官果然是諸子百家之後，所造之物，奇思妙想，jīng巧至極，世間無人能及也！老夫佩服佩服！不知客官所賜之物曰何爾？”

雖然黃寨主講話，帶着一些文言文，但是王雨還是聽得懂得，于是也學着他的講話方式，道“寨主過譽了，我等諸子百家之後，所學原本即是窮天地之理，究萬物之源，格物緻知，與世間大有不同。此物原本是先人所傳，爲的是取火方便，曰爲火柴是也！”

“嗯，火柴，火柴，取火之柴，是極是極！比那火鐮火折等物，方便靈巧許多。果然是一件巧物，多謝客官賞賜！”黃寨主會心地哈哈一笑。

原本黃寨主對白二說得這些人很有些不信。諸子百家的後人，黃寨主也聽說過，确實有這麽一批人，隐居山林，自陶淵明《桃花源記》後，就不斷見于曆代文人筆記之中。可這些人總是神龍見首不見尾，世上沒幾個人真正跟他們接觸過，怎麽會這麽巧，讓他給碰上了，還要買他的地？

怕莫不是賊寇的jiān細，過來打探消息的？要不是急于賣地，黃寨主肯定不會見他們的。可是這盒火柴一送，就基本上打消了黃寨主的疑慮。能做得出這種jīng巧實用之物的人，怎麽可能還會去當賊寇。就是能工巧匠也不可能做得出來這等物事，想必隻有那墨家之後人，才可能有這般心思與手藝。王雨和趙星馳兩人根本沒有想到，石堯劍随手給的火柴竟解決了大問題，用古人的話說是：冥冥之中自有天意！

黃寨主再看這兩人，身上似無半點匪氣，不僅沒有匪氣，舉手投足之際，似乎很是端莊穩健。并且最重要的是，兩人居然不怎麽懂得行禮！

曆朝曆代，無不講究以禮治國。禮是這個時代，人在社會上最重要的一件事，也是必須掌握的技能，人們從小就要學習的。哪怕是流賊的jiān細，也是會行禮的。可眼前這兩個人雖然跟着他有樣學樣地行禮，看得出來，他們其實是一點都不懂，什麽長揖、短揖、抱拳、平肩、頓首一竅不通。

因爲行禮不光要看對方的年齡、身份、地位，還要看對方行的是什麽禮，再考慮用什麽禮去回敬。根本不是一句話兩句話就說得清的，這些東西隻可意會，不可言傳。比如說用筷子，誰能對不會用的人把筷子使用方法講得一清二楚？但是，凡是中國人，不管大人小孩，沒有不會用的，因爲他從小就用這玩意。行禮也是這樣，隻有這些世代隐居山中的人，對此一無所知。

另外，還有他們所說的話，語音語調，遣詞造句，雖然刻意模仿自己，但終究跟塵世間的差别巨大，這又是隐居者的一個有力的佐證。

想到了這裏，黃寨主才真正放心下來，眼前這兩人就是諸子百家之後！黃寨主問“敢問客官，都是百家之中哪家之傳人？”

這個問題是早有了答案的。王雨站起來，道“回寨主，我是兵家之後，這位趙兄，乃農家之後。我等衆人中，還有醫家、墨家、雜家等後人。然世代隐居之所，爲流賊所破，百不存一，隻留下我等六人于世間矣。”王雨說完，故作傷心狀，惹得黃寨主也是一陣傷感，稀籲不已。

而王雨和趙星馳前後聽了幾個古人的講話，都不是很難聽懂。首先語音上沒有大的改變，一般的字發什麽音，現在還是這樣。其次是也不大說文言文，像楊老實，剛才那位挑水的大叔，基本上一點都不講文言文，講得都是“大白話”。而念了點書的白二，則帶了那麽一點點文言文。眼前的這位黃寨主，帶得文言文更多了一點，但也能聽懂，其實，黃寨主講得也是古代的白話，隻不過沒有最底層人民那麽白罷了。

王雨又說“我等六人流落貴地，生活無定着，想置田買地，安頓衆人，不知黃寨主可否行個方便？”

“白二rì前，已經将諸位之意禀與老夫。老夫不瞞幾位客官說，此地居住卻是大不易耳，不知幾位是否想妥？”黃寨主頗有些躊躇地說道。

咦！這位黃寨主，難道不是想急于買地嗎？又說這個地方不容易住，那不是貶低自己的商品嗎。難道，難道他不想賣了？