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很快，題目紙就發下來了。

原來，古代的科舉考試卷子和題目是分開的。考生進考場的時候，會從考官那裏領一疊空白卷子用來做題。至于題目，則在每場考試之前由主考拆封取出，分發下去。

在主考官沒有拆封之前，沒有人知道究竟考什麽。如此，可最大限度地保密，保證科舉的公平性。

等到拿到題目紙的時候，高文将其湊到燈下一看，正是《安國全軍之道》。另外在《安國安軍之道》下面則是一句古詩“隻恐夜深花睡去。”

《安國全軍之道》這個六個字倒好理解，不過是一道策論題，叫考生說說如何整頓軍備，富國強軍。

土木堡之變，太上皇帝被瓦剌人生擒活捉簡直就是大明朝的奇恥大辱，新君登基之後，日思也想無不是如何打敗鞑靼，一雪前恥。也因此，本期平涼府院試的主考官王大人還被朝廷派到陝西來招募兵勇。明朝對外從來不妥協，上有所好，下必效焉，對于瓦剌朝野都是一片喊打喊殺之聲。今年的各級科舉考試，像這種與軍事相關的題目估計不在少數。

在前世，高文是參加過公務員考試的，隻不過因爲身體原因被刷了下去。對于這種相當于申論一類的東西也是手熟，拿到題目之後，隻略微想了想就知道該如何着手。

至于下面那句“隻恐夜深花睡去”一句，若是你對科舉考試沒有個基本概念，估計會一頭霧水，丈二金剛摸不着頭腦。

其實，這是一道試帖詩。

所謂試帖詩，就是取古人詩詞中一個句子，以句子中某個平聲字爲韻，作一首五言八韻詩，也是八股的形式。一樣有破題、承題、起講、中股、束股……隻不過你得用律詩這種形式。

“隻恐夜深花睡去”出自蘇東坡詩作《海棠》，原文是：東風袅袅泛崇光，香霧空蒙月轉廊。隻恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

翻譯是白話文就是，袅袅的東風吹動了淡淡的雲彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香氣融在朦胧的霧裏，而月亮已經移過了院中的回廊。由于隻是害怕在這深夜時分，花兒就會睡去，因此燃着高高的蠟燭，不肯錯過欣賞這海棠盛開的時機。

當然，原詩究竟是什麽意思，同試帖詩也沒有任何關系。科舉考試，重形式而輕内容。選這句詩，取的不過是“花”字平音，當平水韻。

你按照這個韻腳作詩就是了，韻腳對了，格式對了，就能過關。

看來這場院試的第一天是策論和試帖詩，看了看天色還早，自己先前又累的厲害，高文知道自己現在的狀态不是太好，索性又趴了下去，繼續睡覺蓄養精神。反正有一整天的時間，到要黃昏時才交卷，不急。

當下也管不了其他考生作得怎麽樣了，又繼續趴了下去，這一個回籠覺睡得舒服。等到高文再次醒來，天光已經大亮，自己的雙手也因爲長時間被腦袋壓迫，麻木得快沒有知覺了。

甩了半天，疏通血脈，高文從号舍牆角的小水桶裏舀了點水倒進硯台裏，慢悠悠地磨起墨來。

一邊磨，一邊思索着該如何答題。

按說，今天這場考試說起來應該是詩帖詩最難，一個現代人，胡謅兩句“面朝大海，春暖花開”一類的朦胧詩倒也簡單。可寫古詩，無論是五言還是七言，你得貼着韻腳，得講究平仄對仗，隻要弄錯一點，這首詩就算是寫廢了。但在高文看來，恰恰是這試帖詩最好寫。

還是那句話，詩帖詩雖然其中有個詩字，卻跟詩歌沒有一文錢關系。說穿了，其實就是有韻的八股文。重格式而輕内容，隻要格式對了，你就能拿高分。至于詩寫得好不好，卻不要緊。

明清科舉考的是八股，又是不是唐朝以詩賦取士。

于是，高文提起筆打起了草稿。大約兩個時辰，總算七拼八湊将一首幾十行的試帖詩給鼓搗出來。

寫完之後，他自己先讀了一遍，然後忍不住笑出聲來：這叫什麽詩，完全是兩隻黃鹂鳴翠柳，不知所雲嘛！

而且，這首詩寫得極臭，言之無物不說，還很是拗口，至于文學上的美感，卻是半點也無。

可問題是卻叫人挑不出毛病來，無論是韻腳還是八股格式。

“看來，這科舉考試也不難，隻要你把握到其中的關鍵，就算考官想将給你低分，也找不到扣分點。”

這話說起來簡單，可就有人想不到。

所謂弄巧不如藏拙，你若是想在試帖詩中鍛煉字句，展示文學才華，說不定反要壞事。從古到今，高文就沒見過有人寫出過脍炙人口的詩帖詩。文學是文學，考試是考試。文學講究的是打動人心，講究的是文字韻律和内容之美。而考試，則是冷冰冰的可以清晰判定優劣的個規則。

自己寫的這首詩雖然臭不可聞，卻叫人抓不到破綻，高文也非常滿意，當下就提起筆，用工整的“館閣體”抄在卷子上。

這道題目算是過去了，接下來就是那篇策論。

《安國全軍之道》這一題，顧名思義就是叫你說說如何讓軍隊強大，如何讓國家安康。

高文做爲一個穿越者，前世又是個狂熱的軍史愛好者，混了多年的論壇，這個題目對他來說實在是太簡單了。

在後世軍史論壇上，明朝因何而亡是永遠的熱門話題。論壇大拿們所寫的文章也是汗牛充棟，看得人眼話缭亂。

至于明朝因何而亡，總的來說有三個論點。

第一個論點是，明朝之亡亡于小冰河期。自明朝天啓初年開始，地球的氣溫大幅度降低。當時整個中國的年平均氣溫都比現在要低，夏天大旱與大澇相繼出現，冬天則奇寒無比，不光河北，連上海、江蘇、福建、廣東等地都狂降暴雪。北半球農作物大幅度減産，到處都是饑荒，引起了社會劇烈動蕩。吃不飽飯的百姓背井離鄉，四處流竄，最後竟釀成大規模的農民起義。最後，農民軍領袖李自成攻占北京，崇祯皇帝在景山上吊自殺，明朝滅亡。

第二個論點是，明朝之亡亡于财政破産。萬曆年間，張居正改革，實行一條鞭法。這本是一個善政，在他做首輔期間，爲國家積累了大量财富。可因爲在實施新法的時候，手段實在激烈，得罪了大地主和大官僚集團。在他死後，新法盡廢。到崇祯年時，皇帝被大臣忽悠，更是直接免除了商業稅和礦産稅等幾個主要的稅源。沒有穩定的稅收，加上土地大量兼并，國家能夠收上去的錢越來越少。一遇到國内的農民戰争和遼東後清的挑戰，自然束手無策。打仗打的是後勤，打得錢糧，沒有錢，自然是萬世俱休。\/

第三個論點，明朝之亡，亡于體制。特别是實行了兩百多年的衛所軍戶制度。那些軍戶因爲戶口限制，一生下來就去當兵。而軍官則視軍戶爲私産、奴仆，更多的時候是讓他們給自己種地謀利，而不是訓練。很多士兵種了一輩子地，連刀槍都沒有碰過。這樣的士兵上了戰場，能有戰鬥力才見鬼了。

今日策論的這個題目要想作好，不外是将這三個論點照搬過來，卻也簡單。

想到這裏，高文提筆開始打草稿，可寫不了兩個字，心中突然一凜，暗想：不對，不能這麽寫。否則，這場考試我高文隻怕就要名落孫山了。

沒錯，如果這麽寫，已是朝廷閣老個六部尚書進宮觐見皇帝時的君臣诏對。别說是我，就拿這考場中的考生來說，不過是一群沒有功名的童生。這種軍國大事，豈能亂寫亂說。而且，主考官出這個題目，并不是想在卷子裏找個富國強兵之法。

在這個時代，受到了資訊條件的限制，即便是讀書人，大多是四體不勤五谷不分的書，對俗務一竅不通的書呆子。

他們又懂得什麽治國的手段？

後人依照這一點看來，覺得科舉并不是選拔人才的好的制度。尤其是在民初新文化運動時期，更有無數人将科舉制度批駁得體無完膚，徹底挂上曆史的恥辱柱——你就算八股文章作得再好，遇到帝國主義的堅船利炮，又管得了什麽用？

不過，在高文看來，科舉考試并不是讓你用八股治國，而是将一批有文化，有執行力的高素質人才從茫茫人海中篩選出來。十年寒窗苦讀下來，又能在考場上折枝奪桂之人，無論是心志還是智力上都應該是人尖子。

而科舉考試之後，得了進士功名的讀書人成績好的還得進翰林院學習治國之道，成績差一些的則要放在各部院觀政，實習期滿，考核合格之後才會放出去做官。也就是從這個時候開始，國家才開始補全讀書人的行政能力，量才爲用。

所以說，無論是八股文、試帖詩還是策論，考的不過是你的文化素質。至于你的行政能力、政治眼光什麽的，對不起，本考官沒有興趣。

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