漢元帝（前四十八年至前三十三年）時，博士弟子達千人，漢成帝（前三十二年至前八年）時增至三千人。考慮到公元前的那個時代，招生三千人的規模也是蔚爲可觀了。
國子監是中國古代隋朝以後的中央官學，爲中國古代教育體系中的最高學府，又稱國子學或國子寺。
明朝時期行使雙京制，在南京和北京分别都設有國子監，設在南京的國子監被稱爲“南監”或“南雍”，而設在北京的國子監則被稱爲“北監”或“北雍”。
南京國子監始建于東吳永安元年，到明永樂年間，規模宏大，延袤十裏，燈火相輝，盛況空前，當時鄰邦高麗、日本、琉球、暹羅等國“向慕文教”，不斷派留學生到南京國子監學習。
但是，不論是太學，還是國子監，所教授的都是古代先賢的思想學說，學生所學的是“經”，而且不容置疑，不容辯駁，否則就是異端，就要被掃地出門，甚至要被批倒批臭。
關于這一點，做爲後世的人，是很難理解到、或者是根本想象不到的。
有明一代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家的王守仁的陽明先生，繼承陸九淵強調“心即是理”之思想，反對程頤朱熹通過事事物物追求“至理”的“格物緻知”方法。
因爲他認爲事理無窮無盡，格之則未免煩累，故提倡“緻良知”，從自己内心中去尋找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要。
在知與行的關系上，強調要知，更要行，知中有行，行中有知，所謂“知行合一”，二者互爲表裏，不可分離。知必然要表現爲行，不行則不能算真知。
也有人認爲，王守仁并沒有将“行”（實踐）的重要性置于更高的地位，實在是一大遺憾。若不然，華夏的古代文明又可繁榮昌盛個三五千年，那就跟玩兒似的。
可若是他大力推崇“行”，甚至将其高高地淩駕于“知”之上，那他所受到的打擊恐怕讓他無法承受。
但是，盡管如此，盡管隻是“知行合一，二者互爲表裏，不可分離。”，也已經讓他有資格在曆史長河中牢牢占據一個位置了——王守仁（心學集大成者）與孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）并稱爲孔、孟、朱、王。其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言于一身，成就冠絕有明一代。
别的不說，能夠與孔孟并列，上下五千年以降，不也就是總共那麽一二位而已嘛。
皇帝陛下也知道，在這種大環境下，若想一步到位，建立類似于後世那種傳播新思想、新精神爲主旨的高等學府，根本是不可能的。即便有他這個擁有着至高無上權利的皇帝陛下，施行起來恐怕也是阻力重重，成功的幾率基本等于零。
況且目前大明朝野和民間這種尚算是安詳的局面，實在也是得之不易，他還要趁着稍微肅靜的環境，紮紮實實地做上幾件事情，因此也真的不願意因爲一些事情，就打亂了眼下的平靜。
可雖然如此，也不說明皇帝陛下就徹底停止了前進的腳步。或者，更準确地說，他是無法停止腳步。這也是最令他糾結的地方。
因爲大明王朝目前雖然看似穩住了崩殂的态勢，可潛藏的隐患還是多多。之所以如此，是因爲大明王朝所安身立命的基礎，很大部分都已經腐朽，長遠看來，若不加以更替或者轉換，呼啦啦大廈将傾的局面最終是不可避免、甚至很快就會到來的。
因此，皇帝陛下必須在保證短時間内大明王朝無虞的情況下，進行有限度的改良，慢慢地讓人們接受一些新事物，讓人們的思維也慢慢地發生一些轉變。
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軍校，普通軍校和高等級軍校，就是皇帝陛下眼下就要着手的大事。
此前，在與徐光啓的無數來往函件中，兩人已經對盡快建立一所軍事方面的學校達成了共識，也對其中涉及到的一些具體問題進行了探讨。現在，兩人感到時機已經成熟，是應該着手進行一些具體操作的時候了。
有些事情，是說的做不得。
譬如你與人發生了矛盾，而且還是極端氣人的那種，你氣憤不過，可當場還就真的打不過對方，于是你就揚言：“等着吧，小子，晚上我叫人殺你全家！”
這時候所說的話，多半就是說的做不得的事情。因爲你隻想自己找一個台階，腦子裏恐怕一點兒殺人的念頭都沒有，何況是要真的實施。更何況……爲了這等事情殺人，也實在不怎麽值過。
另外有些事情，就是做得說不得。
譬如：**裏面出**！
是，這句話的确是說的“至理”——隻要沒人能夠打的過你，你就完全可以一直說了算，可若是這麽直白地說出口，可就有些……總得弄件稍微順眼些的外衣給他披上吧！也多少扯上些“正義”吧，“真理”吧神馬的，多少也顯得體面一些，若不然，真與明火執仗不遑多讓了。
大明王朝皇帝陛下朱由檢，目前就面臨着這麽一個問題。
做爲皇帝陛下，的确是擁有着至高無上的權利，可若是沒有一件“趁手”的“家夥”的話，那所謂的“至高無上”也僅僅是一個光彩奪目的擺設，一點兒實際的用處都沒有。
從懲處閹黨、陝西赈災，到鏟除奸商，若是沒有錦衣親軍都指揮使司，皇帝陛下真的是隻能徒喚奈何。
因此，以後錦衣衛隻能加強，決不能削弱。
但是，錦衣衛的作用畢竟也是有限。它可以懲治國内的腐敗，可以執行一些比較特殊的任務，甚至也可以做爲皇帝陛下的私人禦用工具，去幹一些說不出口的髒活，可對一些事情，它還是無能爲力的。
後金是必須要予以鏟除消滅的，否則大明王朝根本談不上長治久安，沒有一個安定河蟹的局面，所謂的國富民強根本就是鏡中花水中月。
盤踞在江浙海外的西班牙與荷蘭的那一群群的海盜，也是必須要逐一拔除的，否則海外商路不暢，大明王朝的茶葉和瓷器就無處可去。