如果隻是這個小小的純銀十字架在那裏散發出神聖的白色光芒的話，該隐他們還沒有什麽好奇怪的，畢竟，這麽多年下來，這教庭當初的十字軍東征，就進行過好幾次，誰知道這件明顯出自于西方教庭的十字架是什麽時候流落到這裏的。
不過，就在這個十字架剛剛開始向外界不斷的散發着一股股白色的聖光的同時，被丁隐完全占據了的這頭銀甲屍，如今竟然也好象一個大大的電燈炮一樣，在那裏越來越亮，到了最後，整個人就好象是個小型的人形光團一樣，通體上下，全都被籠罩在一大片耀眼的白光之中。等丁隐所占據的這具銀甲屍身上的白光亮到了極限的時候，就見所有白光刷的一下，從那頭銀甲屍的身上飄了起來，快迅的在他的頭上化作了一個巨大無比的乳白色戰錘。
對于這種出現在他面前的白光，及後後面的那些聖光所化的巨大戰錘，這個畫面，該隐可是熟悉的不能再熟悉了，這是西方教庭一系裏面所獨有的聖光系攻擊大招聖光裁決啊！别的不說，數千年下來，光他們血族裏面，就不知道有多少優秀傑出的後輩，死在了教庭的這一招之下。
“這，這怎麽可能？什麽時候，隸屬于死亡一脈的東方僵屍，竟然也可以領悟出教庭聖光系的神通來了，這，這絕無可能，神聖教庭和亡靈派系，向來不都是死敵嗎？怎麽可能會有這麽荒誕的事情發出，天啊！這個世界究竟是怎麽了，聖光神通啊，怎麽會在這頭僵屍的身上開啓出來……”？
别說是在遠處感應到的黃良吃驚，就連在身邊親眼看到了這一切的該隐，如今也在那裏驚訝的連嘴都合不攏，教庭的那些神職人員所獨有的神聖能量，怎麽會變成了聖光神通，在這具古老的東方銀甲屍的體内産生出來呢？将教庭和東方僵屍一族全都了解得一清二楚的該隐，那麽親眼看到了這一幕，在他的心底，卻依舊是怎麽都無法相信。
怎麽可能啊？這可是隻有教庭裏面的紅衣大主教級别以上的修士，才可以掌控的聖光系頂級攻擊聖術啊！在以往的歲月中，該隐曾不至一次的帶領着自已血族的地些後裔，在西方各地同教庭的人戰鬥，這個由聖光裁決所發出來的巨大白光戰錘，他簡直是熟悉的不能再熟悉了。也正是因爲熟悉，所以才知道這絕對是不可能的事情。僵屍和西方的那些亡靈生物一樣，其實都屬于死靈系的生命，就算是他們的生命形态各不相同，不過，這最終的本質，卻還是一樣的。試想一下，一個隸屬于黑暗的死靈生命，又怎麽可能會突然就擁有專門克制他們的這種聖光神通嗎？這根本就是水火互不相容的一件事情。
“怎麽不可能？該隐道兄，這在你們西方看起來光暗對立正邪不容的事情，在我們東方修行界，其實也并不是什麽很奇怪的事情，想我丁隐，先是出身蜀山正統，後來，還不是修行了一身的血魔神功，投身入了這魔道之中，變成了身兼正邪兩方神通的血神子。你是不了解我現在占據的這具僵屍生前的身份，如果你要是了解了的話，那就沒什麽好奇怪的了，這面身份牌子你應該見過吧，我再給你念一下上面的字，通過這塊牌子所代表的身份，你總該可以猜想出一些什麽了吧……”！
該隐這個血族始祖眼中所認爲絕無可能的事情，到了丁隐的眼中，卻是變得再正常不過。這也是東西方兩種修行文化的最大區别。在西方的古老修行界中，正派就永遠都是正派，邪惡一方的，也永遠都是邪惡，他們之間界限分明，根本就互不統屬，更不會其它的一些可能。
不過，在接受了這具銀甲屍之後，從這具銀甲屍的潛意識中，接受了這具銀甲屍生前不少信息的丁隐，在弄明白了這頭僵屍以前的身份之後，這心中的違和感，就馬上消失的一幹二淨了。認爲這種聖光之所以可以被自已這個身體所掌握，實在是一件再正常不過的事情。不過，爲了向該隐解釋這件事情的來龍去脈，丁隐伸手在自已的腰間一摸，将自已腰間所佩戴的那塊代表着其生前身份的銅牌給遞了過去。
太平天國東王麾下升殿右八指揮林啓容……
就是這塊銅牌上面的所有字樣了，前文說過，當初丁隐和該隐在選中了這具銀甲屍爲自已的侵占目标後，曾經對這具銀甲屍的打扮大大的評價過一番，不管是丁隐也好，該隐也罷，對這具黃巾包頭，一身紅色的戰袍，腳蹬黑色官靴，脖子上還戴着一個銀質的十字架項鏈的銀甲屍是怎麽看都看不順眼。還曾經大肆的嘲諷過對方的這身裝扮，沒想到，人家脖子上面所戴的這個銀質十字架，并不是一件樣子貨，甚至，包括這個銀甲屍在内，在生前，也曾經是一位虔誠無比的上帝信徒。
想當年，後金野豬皮率領着他們的族人，大肆入侵中原，借着華夏當時烈明一朝内亂的這個機會，竊取了神州江山，占據了統治地位，在經曆了數代皇帝的統治之後，他們後金朝，也終于天災人禍連年發生，到最後，更是在民間，爆發了聲勢極大的拜上帝教的太平軍起，義運動。
想當初，這支義軍的首領，也不過就是位屢考不中的秀才而已，在感覺到當時社會的黑暗和殘酷之後，對科舉失望，對朝廷喪失信心的他，于民間的鄉野田邊，于那些貧苦大衆之中，創立了拜上帝教這一宗教派别。更是别出心裁的将西方教庭的一些教義内容經過了一些修改後，變成了他們拜上帝教自已的教義。拜上帝教和西方的教庭一樣，都屬于一神教。在有神論宗教範圍内，存在着一神崇拜和多神信仰的區别。
并且，創立了拜上帝教的這位洪天王，在創立教派之初，更是親赴百越那邊，向當時已傳到了華夏境内的教庭中人虛心學習了不少教庭的教義，當初他更是一度向對方申請要求加入到教庭，成爲教庭的神職人員。隻可惜在經過了幾番考察之後，當時在華夏負責教庭事務的一位主教，以對方信仰不純的理由拒絕了他。
數次科舉未能高中，加入到教庭的隊伍之中又不被接受的洪天王，在回到了家鄉之後，也不知道從那裏也獲得了一份奇緣，得到了一些東方神道方面的修行秘法，于是，他便吸取了教庭的布道書《勸世良言》中的一些内容，創下了拜上帝教，自已更是自稱其爲上帝的次子，并尊稱耶稣爲天兄。然後，并将這些章程作爲組織管理農民起義隊伍的手段。以信徒爲基本力量，在當時發動了一場氣勢浩大的武裝起，義，并建立了帶有明顯宗教意味的太平天國。
這位洪天王扯起大軍造反之後，當時的後金朝庭自然要派出大軍前來鎮壓，要知道，當時的朝庭方面，手下可也是有着好幾支擁有神秘術法力量爲手段的巫師和祭祀還有宮庭薩滿的。
這些修行中人，可全都是爲當時的後金朝庭服務的，在他們的強力幹涉和鎮壓下，初時的洪天王所率領的大軍，很是在這些人的手中吃了不少的虧。爲了挽回這種有敗無勝的局面，洪天王也是拼了，将自已所掌握的一些西方神職人員的修行功法和秘法等等，一股腦的全都傳給了自已的手下。幾乎可以說，凡是他們太平軍裏中等以上的軍官，全部都獲得了功法傳承。并且，借助着當時已經是星火燎星之勢的強大民衆信仰之力，包括洪天王在内的這些太平軍的将領們，一個個的修爲，可以說都好象坐飛機似的，來了個飛速的提升。到最後，更是一路北伐，打得這後金朝庭方面是叫苦連天，險些沒将這後金朝庭給掀下馬來。
這位被丁隐所占據了身體的銀甲屍，生前的身份，就是洪天王太平軍帳下的一員大将，以他當時的身份，自然也自洪天王處，學到了不少的教庭方面的知識和修行的功法。再加上這林啓容生前又對這拜上帝教有一種狂信徒一般的虔誠之心，倒是給了他一個前所未有的機遇。
說是機遇，其實不如說是人家林啓容自身的努力，正是靠着這份無比虔誠的信仰，他在修行教庭功法方面的速度，要遠遠的超出了其它将領，于是乎，修爲日益高深的他，就成了太平軍中最能打的一員将領，在當時的戰鬥中，說是太平軍第一猛将也不爲過。
隻不過，也正是因爲他的強悍，從而引來了後金朝廷的極大重視，朝庭方面，更是數度派出大批軍隊和好幾波修行中人對他進行圍剿截殺，最後，朝庭方面更是用水師封鎖了水路，使得他所負責防守的九江變成了一座孤立無援的孤城，在朝庭大軍的猛烈進攻下，林啓容依舊在那裏堅守了好幾個月的時間，在最後彈盡糧絕的情況下，方始被對方攻陷了九江。一萬八千多名将士連同他一塊壯烈犧牲在了九江城中。
人家教庭那邊的神職人員，從入教修行之始，就開始接受着死後魂歸天國永駐樂土的這個說法，他們那怕在生命的最後一刻遭遇再慘，心中的怨氣再多，在身死的同時，也依然會堅信自已死後會榮登天國回歸到他們的天父上帝的懷抱。
所以，無數年下來，不管這教庭的人在各種戰鬥中死的有多憋屈，人家死後，都不會有變成僵屍的機會。
可林啓容不同，他是修行了西方教庭的那些功法，可是他們太平軍人所信奉的教義，卻是經過了洪天王進行了無數次的修改的，雖然名義上大家都是拜的一個上帝，可是，這内容和宗旨甚至是心态，卻是和西方教庭這邊有着太大的區别了。
正是因爲教義不同，這林啓容在戰死之後，一口冤氣長聚不散，更是在被埋入地下的數十年之後，無意中符合了僵屍開成的所有條件，慢慢的終于蛻變成了一頭沒有自身意識的低級僵屍。
這林啓容是變成僵屍了，這他這具身體生前可是飽受了不知道多少道教庭功法所滋生出來的神聖能量的滋養，一身的筋骨血肉，也早已經從骨子裏變成了聖光屬性。成爲了有史以來的第一個身具光明聖光屬性的僵屍。
這原本在他沒有晉升到金甲屍的等級的時候，他身體中的這些聖光能量，是不可能被開啓出來的，可惜的是，這裏是什麽地方，這可是僵屍一族最最重要的傳承重地靈液洗煉池。池中的能量太充沛了，要不是時間短暫的話，恐怕這丁隐借助着池水中那些靈液的能量，直接突破到飛天夜叉的境界，也不是什麽很困難的事情。
這具銀甲屍林啓容，哦，對了，現在不應該叫銀甲屍了，人家在開啓出聖光神通的同時，也已經突破到了金甲屍的級别了。他可能也是有史以前從銀甲屍突破到金甲屍所用時間最短的一位僵屍了。這到了金甲屍的境界之後，又一重僵屍真身開啓，于是，他體内的光暗兩種能量便一塊爆發了出來，最終讓其自行開啓了聖光裁決這項在教庭之中亦是大大有名的一項聖光神通。
“丁隐道兄，這具肉身之中的這些聖光，真是太讓人讨厭了，本神主隻消遠遠的感覺到這種氣息，就覺得厭惡的很，不行你就放棄掉這具僵屍肉身你看可好，反正這天屍宗内，各種各樣的僵屍多的是，到時候，你再重新占據一具僵屍的身體也不是什麽很困難的事情，這具僵屍，身上的氣息，讓我不由自主的就想起了教庭裏面那些狗屁主教和神父等等，這種神聖能量，那怕傷害不了本神主，可是，它的氣息，也終歸是令人不舒服的很……”！