天寶十二年十月二十七，晴。

城西方員外的女兒方茹昨日去城郊探親，在回來的路上，被一陣大風吹刮不見。

和方茹一起失蹤的，還有她的随身丫鬟小魚。

彼時，太陽還未落山，路上有幾位行人親眼目睹了方茹和小魚消失的全過程。

據一位樵夫所述，當時，他正挑着一擔柴走着，忽然之間，刮起了一陣怪風，随即，天空之中出現了一個巨大的漩渦。初始他以爲是龍卷風和飓風，但還來不及查看，就看見前方行走的兩位姑娘被卷入了漩渦當中。

風很快便停了，可那兩位姑娘，卻沒了人影。

随行的路人當中，正好有認識方茹的，便趕往方府，将這個消息告訴了方員外。

方員外聽聞自己的寶貝女兒失蹤，連忙派下人尋找，尋找了足足幾個時辰，方圓幾十裏之内，都沒有找尋得到半個人影。

方員外不知從何處聽聞到我和二師兄的大名，一早就在門外求見。

從他的描述當中，基本可以判斷出，方茹和她的丫鬟小魚，十有**是遇上了山精鬼怪。

方茹出事的地方，在城北的一處小山頭附近。

抵達那處小山頭之後，我與二師兄在四周轉了幾圈，對地形做出了一番考察。

别看方員外長相五大三粗，可心思十分細膩，他來的時候，把昨日那些目擊者悉數俱都請了過來。

根據目擊者的指證，方茹出事的地點，離一顆大楊樹不遠，并且，她消失之前的位置，約莫裏地面二三十丈。

仔細瞅了瞅，發覺周遭所種的，幾乎清一色皆爲楊樹，并且，這些楊樹長勢極好，可謂是名副其實的參天大樹。其中有幾顆，足足有五十丈之高。

開了天眼，看了一遍，轉身，朝一旁的二師兄說道：“走吧！”

方員外急急開口問道：“兩位真人，您們這是要去哪啊？”

我道：“救你女兒去，你們暫且先在此地等候，夕陽下山之後，倘若我們還沒有回來，還請不要着急，回家耐心等候。”

方員外又問：“那兩位真人最晚什麽時候可以回來？”

“不出三日。”二師兄搶先我一步答道。

其實，我原本想說不出兩日的，看來二師兄比我性格還要略微保守那麽一丢丢。

“諸位煩請退後十丈之外！”

一聲令下，方員外率先走到十丈之外，其餘人也紛紛走到十丈之外。

随身掏出幾張道符，順手貼在離自己最近的幾顆楊樹之上，嘴裏默念咒訣。

少時，隻見前方不遠處緩緩出現一條小道，寬約一丈，長看不到盡頭。

人群當中，發出一陣驚呼聲。

轉身，又朝方員外叮咛一句：“記住，黃昏之前若是我們還沒有回來，一定要離開此地。”

二師兄已經順着小道走去，我緊跟在他的後方。

待我們二人踏上小道之後，小道瞬間從眼前消失不見，取而代之的，是一條寬敞的大道。

大道的顔色，并非如同凡間一般是土灰色，而是綠色，鮮亮的綠色。

走了約有一刻鍾的功夫，眼前逐漸出現了房屋和城牆。

城牆是用黑色的石頭砌成，遠看黑黝黝一片，宛若山洞的感覺一般。

房屋的顔色，也是黑色，但并非是石頭，而是一種極其怪異的材料所建，屋檐上幾乎沒有瓦片，而是紅色的石片。

間或會有一些樓閣之類的建築，呈橢圓形狀，樓閣頂端，則呈尖形。

每隔一段距離，都會有一座馬廄，那裏面所飼養的，并非是馬，也并非是驢或者騾子，而是一種外形頗爲奇怪的動物。

那種動物，頭部和馬極爲相像，但身子，又跟牛有些相像，蹄子部分，則跟騾子有些相像。

雜交到如斯程度，着實令人忍俊不禁，笑出了聲。

詫異的是，一路走來，并未見到一個人影，别說是人影，除了那種雜交的四不像之外，連個别的動物的影子都未看到。

“二師兄，你說，他們不會是知曉我們前來，躲起來了吧？”邊說，眼睛仔細觀察周遭。

“我估計，他們應該是舉行什麽大典，全部都聚集到了一個地方。”二師兄道。

“此言何出呢？”我訝然道。

“街道整齊幹淨，家家戶戶門前也是整齊幹淨，不止如此，每家的門上，還挂着一個紅色的小繡球，看樣子，應該是舉行什麽節日。”二師兄答道，也是朝周遭打量着。

不得不說，二師兄的眼光确乎毒辣，他所說的繡球，我之前還當真沒有察覺到，他這一說，我方才發覺。

六界之内，大緻可以分爲人、鬼、仙、神、魔、妖六類，

在這六類當中，其實還細細分了諸多種類。但同時，也有獨立于這些分類之外的存在。說他們獨立，隻是由于很難用某一種特定的種族類别去形容他們。

我和二師兄所來之處，顯然不在凡人尋常的認知當中。

心中大緻有了幾分猜測，但還不大肯定。

念了隐身訣，将身子隐着行走，二師兄亦是如此。

又往前走了半晌，終于看到了五道人影。

與其說這是人，倒不如說這是怪物。

這五位怪物，從性别來看，都是男性。從身體特征來說，黑身、朱發、綠眼，這是他們的共性。

區别之處在于，從南往北第一位，兩隻耳朵是反着長的；第二位，鼻子有三個；第三位，睫毛像簾子一般遮住了眼睛，第四位，有臉之上，還長着一隻嘴巴；第五位的長相倒跟普通凡人的長相并無大的不同，隻是要醜陋許多。

這時，又有兩位女子出現在了我們眼前，年齡俱在雙十年華，身着輕紗之類的衣裳，身姿玲珑，面容美豔，體态嬌媚，眉目之間，滿是風流。

我若是個男子，絕迹會對着她們兩位流下口水來。

偏頭看時，發覺二師兄不止沒有流下口水，神情反而極爲淡定。

或許，我當真是不了解男人，起碼不了解二師兄這個男人。

此時，我若再不明了這是何處，那絕迹是個傻子。

此處，俨然正是傳說中的羅刹國。

羅刹一詞，來源于佛教，專指惡鬼，指食人肉之惡鬼。

羅刹，食人血肉，或飛空、或地行，捷疾可畏。男即極醜，女即甚姝美，并皆食啖于人。此外，女羅刹因爲貌美無比，還具有魅惑人的能力。

在楞伽島，有個羅刹女國，生活着數以不計的羅刹。

楞伽島在何處？楞伽島在僧伽羅，位于天竺國不遠處。

換而言之，羅刹這個東西最先發源于佛家的誕生地，而并非是我們大唐的東西。

再換而言之，若要用我們道教的東西來理解，但這羅刹應屬鬼的一種，一種特殊的鬼，一種番邦引進過來的鬼。

羅刹生活的地帶，一直在天竺國，不曾知曉，竟然也蔓延到了大唐。

看來，玄奘取回來的，不僅僅隻是三藏真經，連同這些妖魔鬼怪也一并取了回來。

羅刹最喜愛的，便是吃人，吃活人，或者說地更爲詳盡一些，羅刹喜歡把凡人身上的肉一塊一塊割下來，再慢慢享用。

鮮少有人知曉，羅刹以前吃人的時候，如同凡間的動物一般，都是大口撕咬着吃的。

說到他們從粗野到婉約的這麽一個巨大改變，這事還得歸功于玄奘。

玄奘西天取經路過僧伽羅的時候，曾經被一隻羅刹給捉了去。

那隻羅刹，将玄奘獻給他們的王和王後。

鑒于唐僧肉隻能蒸着吃，而且還不能讓玄奘受到任何驚吓，因而，羅刹王隻得供他好吃好喝。

玄奘有門極爲獨特的本領，那就是喜歡叨唠和講大道理，可謂是走到哪，道理講到哪。

那日，羅刹王當着玄奘的面吃人飲血，被玄奘用佛教的道理重重開導了一番。

開導的結果是，玄奘直接被扔進了蒸籠裏，但同時，羅刹王也對自己種族長期以來那種簡單粗暴的生活方式産生了懷疑和深思，從而決定，以後食人的時候，絕不撕咬，而改爲一片一片細嚼慢咽。

方茹和小魚落在這些羅刹手上，兩位如花似玉的姑娘，還不曉得會被吓成了何種模樣。

二師兄早已學着那五位男羅刹的模樣變了樣，見狀，我也學着那群女羅刹的模樣和穿着變幻了身子。

二師兄盯着我看了半晌，眼裏的神情，頗爲古怪。

見狀，我問道：“怎麽，這幅模樣很像凡間的那些**蕩婦麽？”

二師兄嘴角微微上揚，道：“非也，是風情萬種。”

“謝謝誇獎！”我一邊作答，一邊朝着前方走去。

鑒于敵方情形不明，隐身訣暫且還不能退去。

又往前走了大約一裏的路程，看到了一個露天的大廣場，廣場周遭，圍滿了數以千計的羅刹。

僧伽羅的羅刹，也不過頂多千計，大唐爲何突然之間會出現這麽多的羅刹呢？難道說，僧伽羅的羅刹都搬遷到大唐來了麽？

若是沒有特定的緣由，絕迹不會發生大肆搬遷這般的事情。

據我所知，幾位佛祖對羅刹似乎還是一直極爲包容的，并未對他們趕盡殺絕，那眼前這幅景象又該如何去解釋呢？<