謝爾蓋原先在地球上的時候，是讀過一些穿越小說的。//www.78xs.com　78小說網　無彈窗　更新快//

大概是因爲寫小說的人往往也看小說的緣故，在那些小說裏，就經常出現穿越者利用自己以前看到過的故事的情節。

有些情節，是穿越者搶在原神作書吧者之前寫出來那些神作書吧品。以自己的名義發布出去，大賺一筆。

也有的，是穿越到異界，用地球上的故事小到哄女孩，大到哄異世界的神明。當然其中用地球上的美麗故事來打動女生的情節是比較多的。也有的甚至用地球上的故事來打動基友——啊不，是純潔的男男關系。

而現在，他也要做類似的事情了。

不過，他不會單純的講故事的。那沒有意義。他沒有空閑拿動人的故事博得女生一笑的。

他現在的聽衆，是那群角鬥士。

但凡人，總是愛聽故事的。低端一些的就是那些長舌婦的鄰家長短。高端一些的就是講故事寫成小說翻譯成十幾種文字大賣一氣。後者就是小說，就是文學。

而文學也不是一成不變的，它在發展。從當初的浪漫主義再到現實主義再到自然主義。之後的意識流啊魔幻現實主義啊就未必是一般讀者所愛閱讀甚至是能否閱讀的了。卡夫卡的神作書吧品或者《百年孤獨》還好說。而把《荒原》或者《尤利西斯》擺放到即便是中文系的學生面前，也不是每個人都能讀得下去的。

現代啊後現代……正如繪畫從寫實走向印象再走到後面的野獸派之流立體派之類。小說也走上了類似的步伐。一個初中生即可感受到浪漫派的雨果小說的優美之處。同樣是他也可以感受到古典繪畫的美來。但是他未必欣賞得了現代派小說和現代派繪畫。

有些人會感覺那些藝術家們迷失了，有些人則覺得藝術當然也要大踏步的發展——雖然越發的脫離群衆。（當然達達主義該被丢到塞納河裏去，玩人呢是嗎？尼瑪這是世界大戰後遺症之精神病啊。）

不過對于謝爾蓋來說，他需要的是現實主義。

曾經，有一個日本同人畫家蛸壷屋。他畫的同人受到了大量贊揚。有些人說他該被招安——憑借着那黑輕音的本子。然而，他很快的暴露出了自己的真面目——該被先……再……甚至……以回應他亂畫虐待類的同人。

爲什麽同一個人的同人會得到差别如此大的評價？一度被捧爲極爲優秀的同人神作書吧者的他再後來會被那麽多的人仇恨，或者至少是蔑視？是因爲情節黑暗問題嗎？他的成功與失敗究竟在于什麽？

問題在于現實主義。

在當年戰勝了雨果的現實主義，在21世紀依然有着強大的生命力。批判與揭露在可以預見的未來中是不會過時的。

蛸壷屋的輕音同人正是因爲采用了現實主義的手法，其理想的破滅，甘于平庸，競争壓力等情節讓無數讀者在内心中産生了極大的共鳴。才會一時之間被推崇起來的。而在之後的神作書吧品中，他似乎放棄了現實主義的手法。一味的去黑。自然遭到了反對。因爲心理正常的人，是不會對建立在純美的原神作書吧基礎上的純粹的黑與惡有興趣的。

（我是純潔的好孩子，截止寫這篇文章蛸壷屋的h同人什麽的我可沒有真的看過呀。隻是根據群裏閱畫無數的人的介紹以及論壇評價才進行分析的啊啊啊。）

在浮華煩躁的現代社會，與當年寫實主義誕生的那個社會在本質上沒有區别。一樣的是人對人的壓迫與剝削，人與人之間的關系趨于惡化。事實上，價值觀完全得到了延續與繼承。

既然如此，那麽寫實主義理所應當的舉行保持着生命力。

寫實主義的成功，源自于它的内涵通過。如實細緻的描繪，來揭露社會的黑暗。

而且，還可以繼續提出要改變……社會改良或是革命……

所謂的文以載道。寫實主義就是文以載道的集中體現與成就。它可以在不知不覺中感染人，使讀者在閱讀的樂趣中接受思想教化。不是所有的人都有興趣爬完馬克思主義的大部頭著神作書吧。相比之下，無論是《馬丁伊登》還是《怎麽辦》都更容易被接受。

謝爾蓋現在所要利用的，正是這點。他不是單純的講博取角鬥士們一樂的故事，而是要通過所講的故事達到他的目的。

讓這些角鬥士們，接受他的革命的價值觀——或者說的沒那麽高尚，就是造反的意識。

比起站在台子上公然演講，這種辦法無疑更隐蔽也更能吸引人民群衆。

他要用廣大人民群衆所喜聞樂見的方式來灌輸自己的思想。否則的話，這群以戰鬥爲職業的角鬥士，哪裏來的耐心接受那些？

——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————說明一——下。

研究琢磨之後發現了确實存在的問題。前期過于啰嗦拖沓導緻讀者沒有耐心閱讀我的神作書吧品。

因此我痛下決心，對前面的篇章動了大手術，使其變得更加緊湊。增加可讀性。

我很快要再回來拼一把了。