第四章小說的用途下



抱着這種文以載道的思路,謝爾蓋就不能随便找個什麽“我打了你臉,你就一輩子是我的**了”這樣的故事來講。//www.78xs.com 78小說網 無彈窗 更新快//故事本身的有趣程度确實需要保證,但是更重要的是故事背後所要傳遞出來的思想。

謝爾蓋經過前思後想之後,選定了駱駝祥子這個小說,以它神作書吧爲原型,進行一定程度上的加工再創做。使其符合目前的需求,然後講給角鬥士們聽。

之所以選擇了這個小說,是因爲駱駝祥子這個角色和角鬥士們有一定的暗契之處。他們都是憑借着自己強壯的身體吃飯的。而小說的主題也同謝爾蓋現在的用途一緻。老舍從祥子力圖通過個人奮鬥擺脫悲慘生活命運,最後失敗以至于堕落的故事,無情地批判了那個社會。而謝爾蓋現在所給角鬥士們要闡述的道理正是這個。

在一個不那麽黑暗的社會中,個人努力取得成功是一件正常的事情。而在黑暗的社會中就不一樣了,階層固化……雖然也不見得不能通過努力獲得個人的幸福,但是那樣很難。而謝爾蓋身處的這個社會,這個把人當牛馬用的帝國,應該走什麽樣的道路是顯而易見的。

謝爾蓋就打算通過祥子這個個人主義的末路鬼,來告誡角鬥士們:有一條路你們很難走通。

故事非常的成功。角鬥士們是缺乏文娛生活的。謝爾蓋的故事成功的打動了他們。駱駝祥子的故事不短。一連三天,角鬥士們聚集在屋子裏,聽謝爾蓋的聲音将他們帶到另一個世界。讓他們同祥子同呼吸共命運。伴随着故事的起起落落。角鬥士們時而緊鎖眉頭,時而暫時的舒上一口氣。而當故事的最終結局出來之後,所有的角鬥士都覺得憋屈不已。胸中悶悶的隻想長歎一口氣。

這些久經沙場的角鬥士,并非是在同情祥子。而是因爲想到了自己的處境而抑郁。他們感覺,自己就像是那個祥子。空有一身力量卻又一次次的被黑暗社會ooxx。

非常不爽的感覺。

謝爾蓋要的不是緻郁,如果想要那樣的話倒是可以考慮《靜靜的頓河》。(虛淵玄的神作書吧品非現實主義系的,講在這裏可沒有意義。)。

謝爾蓋的所要引發的,是不滿。

奴隸主安德雷用酒精與娼妓麻痹角鬥士們。然而謝爾蓋卻要燃起角鬥們的不滿之情。爲将來拉起隊伍做準備。

一個故事效果還不夠,謝爾蓋又趁熱打鐵在接下來講述新的故事。而這個故事不但是由大師所做,更極爲契合角鬥士們生活情況。

那個大師就是美國傳奇神作書吧家傑克倫敦。出身貧寒,依靠不懈努力一舉成名之後沒有忘本。也沒有像狄更斯那樣雖然在小說裏不忘同情勞苦大衆但是卻抱着改良主義反對民衆的奮起。傑克倫敦的《深淵中的人們》這篇報告文學的傑神作書吧揭露了被壓榨的勞工們的黑暗生活。而又在《鐵蹄》這部小說中提出了應該怎麽辦:無産階級革命。他的這部小說影響深遠,其中有一個蘇聯的神作書吧家在他的自傳體性質的小說中專門提到了男主角讀了這本小說,那個男主角叫保爾柯察金。

傑克倫敦這個能夠孤身一人冒着零下幾十度的嚴寒前往朝鮮報道日俄戰争的硬漢神作書吧家題材往往帶有粗犷的色彩。地域上從茫茫的林海雪原再到太平洋上熾熱的陽光,而其中的人物形象則有水手,淘金者,冒險家等等。其中也有拳擊手。

《一塊炸牛排》就是講拳擊手的。

根據深思熟慮,謝爾蓋斷定這個故事一定能夠引發角鬥士們的空前共鳴。直擊他們的靈魂,讓他們開始覺悟起來。

拳擊手要做的事情和角鬥士們有些相仿,而處境可要好上不少。可垂暮之年的拳擊手湯姆·金,卻落得個那樣的處境。

是的,當初你能爲他們掙錢,能爲他們做出精彩的表演。于是你有一長串的阿谀奉承者,有全場觀衆的狂熱喝彩。可是瞧着吧!不等你失去利用價值,隻要你顯出了頹勢。瞧着吧!他們就會把你丢入垃圾堆!那個競技的舞台依然屹立在那裏,而你卻被淘汰了,被觀衆們遺忘了,由新的人取代你。

名家名神作書吧的威力不同凡響。尤其又是這樣一個主題的故事。聽完之後,所有的角鬥士已經不是被緻郁的問題了。而是直接叫罵出來,簡直想要拿起武器來發洩一通。

每個人都被問道了這樣一個問題,被自己内心深處的靈魂問到的。

“下一個被淘汰的,是不是你?你會不會成爲那個湯姆·金?”

謝爾蓋在講這個故事,巧妙的将金的角色投射到了衆角鬥士身上,同時讓他們明白金曾經的處境遠比他們好。卻依然如此。

緻郁完了該治愈了。謝爾蓋明白人的心理,将一長串導緻壓抑的故事講出去的結果是誰也不肯再來到這裏聽故事——這不是給自己找不自在嗎?

謝爾蓋在講故事的過程中,不動聲色的拿起杯子喝水,細心觀察着衆角鬥士的反應。他注意到有些人眉頭緊鎖,同時緊握拳頭,顯露出不屈與抗争。也注意到還有的人在故事結束之後在久久的思索問題。還有的人流露出被逼在死角的野獸一般的神色。

不同的反應說明了人不同的脾氣秉性。也意味着以後謝爾蓋對他們的分類,哪些人是可以當做同志的,哪些則最好剔除出去。

忙完了一天的訓練,又一個夜晚降臨了。雖然被那些故事刺激到了,但是角鬥士們依然找上門來,去聽新的故事——因爲過去的那些故事太精彩了。

當然喽,文學在大踏步的前進發展。地球上的大師所書寫出來的故事,自然強過這個時代吟遊詩人所吟唱的那些陳詞濫調的百倍。在傑克倫敦等人面前,那些傳統的傳奇故事戰鬥力隻有五。

這一次,謝爾蓋講了同樣是傑克倫敦的故事。而且也是拳擊手爲主角的。然而内容截然不同。

《墨西哥人》。講述的是一個堅韌的小夥子用他的拳頭爲革命出力,打倒那個獨裁者的故事。通過和那個卑劣的美國拳擊手的比賽,小夥子赢夠了用于購買足夠武裝起來革命隊伍槍支的錢。依然是那種硬漢形象,卻不但是爲自己而戰,而是爲了革命。更重要的是,這是個治愈的故事,結尾是光明的。

這個故事一出。所有的角鬥士都受到了感染。瞧他們那副樣子,眼睛裏流露出的光芒,就好像自己馬上就要拿起武器去參加那樣的隊伍的人一樣。被壓迫者的隊伍。這個故事,讓他們振奮起來了。之前的故事,讓他們從被麻痹的狀态中驚醒,反思自己的處境。讓他們苦悶于沒有出路。而《墨西哥人》,則告訴他們要怎麽辦。

謝爾蓋當然樂于看到這個故事的殺傷力。不過現在搞些什麽還太少。他要做的隻是先團結隊伍,爲衆人心中埋下反抗的種子。

事實上,爲了防備敵人的爪牙,他連更符合這些角鬥士的故事都沒有講出來呢。革命嘛,怕的就是盲動。那個故事畢竟威力太大了。

那個故事,是由意大利神作書吧家拉法埃洛·喬萬尼奧裏所著,名字叫做《斯巴達克斯》。

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