一秒記住【書朋網　　】，無彈窗，更新快，免費閱讀！

滋德殿。前殿。

一對真人大小的男女木人立在殿堂的醒目處，男的正躬身揮鋤，女的正挽籃舉手。入内參與樞要會議的樞臣魏仁浦、李榖、範質、景範、王溥等一進來就看到了這樣新物事，不由小聲議論起來。

魏仁浦新除樞密使之位，取代了鄭仁誨，這在朝臣中引發了不小的震動。魏仁浦早年不過是一介刀筆吏，追随先帝郭威帳下十數年，尤其在先帝南下克難之際出過不少主意，得到先帝信任，才能跻身樞密院。五代傳統一向是武将瞧不起文臣，而在文臣内部，又有自己的鄙視鏈條。科舉出身的瞧不起刀筆小吏，也是常例。尤其一向自忖資曆深、才能高、正當年的範質、景範等，見此番官家提拔上台的不是自己，心中難免失落。不過範質才剛蒙官家欽賜一所高門大院的好宅子，景範又替代李榖執掌了朝廷的财神爺三司使之位，也算是頗受榮寵了。因此他們盡管心裏存着不服不忿，終究不敢在面上有任何表露。

魏仁浦處世早，十幾歲就到處給人做小吏糊口了，養成了周密的頭腦和謙謹的性情。因此，對于同僚們的嫉妒和不滿，他心知肚明，卻毫不介意，登上樞位之後，反而愈發謙和。便是在官家跟前，也是替同僚說好話的時候多，有什麽過錯，常常歸于自己。這一點，比脾性比較随和的前樞密使鄭仁誨尤有過之。

故而此時的大周朝堂中，衆宰臣們雖難免各自懷揣一些小心思，但總體上仍舊呈現出了和衷共濟、同謀國是的局面。

一時宰臣到齊，官家自殿後步出，升座。群臣頌詞拜禮。

禮畢起身，循例賜座。君貴見他們都拿眼睛掃那兩個新設的木人，不由笑道：“你們瞧瞧，朕着人雕刻的這一對耕夫、蠶婦，可還有些真人的神采麽”

衆人見那雕像神情活潑，體态生動，忙齊聲贊了一回。魏仁浦又笑道：“不知陛下立此二木人于殿中，是什麽典故”

君貴正色道：“那日史德統攔道求告民生艱難，令朕回宮之後輾轉反側、寝食難安。農桑是國朝之根本，先帝建鼎以來，曾多次下诏獎勵耕殖；朕繼位以後，也一再頒布旨意。可是，目下國境中還有很多人流離失所。更可怕的是，朝廷一面在鼓勵那些爲避戰亂跑到深山老林裏的百姓出來勞作，一面卻又因圈地、兼并之故，在不斷制造新的流民出現這種狀況，首先是朕這個皇帝沒有做好，其次，恐怕在座的諸卿也難脫幹系吧”

衆樞臣面有愧怍之色，一齊起身揖道：“陛下，是臣等失職了。”

“朕自知德行尚有不足，因此命人雕刻耕夫、蠶婦之像置于殿庭，好教朕時時想着民間的疾苦，時時不要忘記穩固國朝的根本之業。朕希望你們也記着－自己記着，也替朕記着－不把天底下的黎民百姓安頓好，不讓他們安居樂業、順順當當地過日子，朕就不配當這個皇帝，你們，就不配當國朝的重臣”

衆臣見他神情嚴峻，忙一起下拜：“臣等謹記陛下教誨”

“平身吧。”君貴道，“魏樞密，天下各州郡農桑賦稅的實情千差萬别，朕要有司再查核一遍全貌，以備下一步深入改革條規制度之用。此事由你來主理，要用什麽人，要如何安排，你盡速報來方案。”

“臣謹遵聖旨”

“改革和推行新規制，需要起用很多能人。目下朝中各級、尤其是中下級官吏中，堪當其用的人仍舊太少。”君貴掃視着群臣，“朕決意再次下诏求賢。以前招的是武職，這一次，朕要招文職。不拘是在京城或是外藩，不拘低品還是白身，隻要有才能，都可以自薦或他薦。一旦勘定合格，便可賜予适當職司試用，并備有司考核。範司徒，這個求賢诏，不必命翰林待诏來了，你親自替朕拟寫，少時便呈上。”

“是，臣謹遵聖旨”

“好。今日你們有什麽事要說的，現下可以開始了。”

一時衆樞臣将近日諸般國是拿出來娓娓議論罷，見官家再無話說，齊齊欲施禮告退。君貴卻擡手道：“且慢。”

他轉頭看向殿側侍立的劉奉武：“去将昨日少府監新進的禦窯茶盞拿幾隻來。”先帝郭威朝時，禦前樞機會議一律不允許内臣在側。君貴繼位後，因國鼎漸穩，更兼沒有侍從畢竟不方便，故此倘若沒有特别機要的事宜，尋常召對樞臣時，仍舊會保留一兩個内侍在殿内聽用。

少時，劉奉武率兩名内品，捧着五隻木匣子入内。匣子放到樞臣們座椅旁的高幾上，又恭謹地打開。隻見每隻木匣的深紫色錦緞堆中，端端正正陷着一支拳頭大小的瓷茶盞。

“這是昨日呈上的禦窯新色新品，朕特意賜給諸卿每人一隻，拿起來看看吧。”君貴微笑道。

樞臣們忙将茶盞取出，托在手掌上細細觀賞。有人以手輕輕叩擊茶盞的邊緣，茶盞發出悠遠如磬的清響，一層一層，如同水波蕩開，前聲疊加着後聲，本聲疊加着回聲。

新盞的瓷色猶如萬裏晴空，是一種透亮的、溫潤的青色，帶着似有若無的水氣，乍看非常單純、一覽無餘、一無所有，細觀卻發現它細膩至極卻又開闊至極，似乎包容了一切，涵蓋了一切，孕生了一切。這份獨具的天外氣象，竟無任何它物可以比拟。

諸宰臣都是見多識廣的人，打從漢唐以來的珍器細瓷，包括唐宮秘色釉，也不知見過多少，可幾曾見過如此神仙一般的品相

衆人越品賞越覺說不出話來，不由得齊齊呆住了。

良久，李榖謹慎地問道：“陛下，此禦窯新色可有名目麽”

“呵，雨過天青雲破處，者般顔色做将來。禦窯新色，就叫做雨過天青。”

大周顯德元年九月壬申，朔日。

天子诏下，以官家潛龍宮東京晉王府舊宅爲皇建禅院，以滄州開元寺僧清興擔任皇建禅院住持，又以持戒清淨之比丘八十一人入寺修行。

皇建禅院主供文殊師利菩薩，爲此，清興法師特意請人繪制了滄州唐代開元古寺前的文殊立獅子像進呈于禦前。

開元寺原名大雲寺，乃則天女皇登基當年首建，至唐玄宗開元年間改稱開元寺。其香火數百年常盛，據傳鄉民但有求告，極其靈驗。去歲，滄州鄉民苦于臨海多風波，生計難繼，便集資在寺前鑄了尊文殊立獅像鎮海。文殊師利菩薩像由漢白玉雕成，身高一丈五尺，左手持如意，右手持慧劍，腳踩鐵蓮座。蓮座安放于一尊大鐵獅子背上，鐵獅子有一丈七尺高，外貌極其威嚴雄偉。菩薩像落成之後，清興法師率領門下弟子日夜誦經禱祝，滄州沿海風波果然大減。鄉民大喜，都說清興法師福田廣種，文殊菩薩功德無量。

君憐見了清興法師呈上的文殊立獅子繪像，十分喜悅，便召他入宮，細細詢問了此畫的由來，以及滄州沿海的民情典故。清興一一從容作答。

君憐命清興在禅院中單辟一室供奉此畫，臨去，又賜清興一柄内府玉如意作爲鎮寺法器。

數日後，皇帝夫婦率皇子皇女、司宮令杜氏及一衆舊從親幸皇建禅院，一則故地重遊，二則也以此确認其皇家寺院的地位。

觀音與訓哥兒對于舊家的孩提記憶未必明晰，但一入禅院山門，卻有種天然的如魚得水之感。于是不顧保傅們的牽絆，無拘無束将舊時家園鑽了個遍。

至于朱雀呢，她默默回到自己一度寓居的海棠别院中，在師父曾經留下黃銅藥秤的案幾旁坐了下來。禅院中的知客僧告訴她，過不了多久，這裏将會被改建成藏經閣。

天高，影淡，光陰如水。

正殿中的銅磬之聲悠悠傳來。

一切皆如夢幻。

ap資治通鑒：“帝留心農事，刻木爲耕夫、蠶婦，置之殿庭。”

“雨過天青雲破處，者般顔色做将來”，者般，即這般。據載，其時有司奏問世宗禦窯該燒成什麽顔色，世宗便做了如是回答。我在到底該叫“柴榮”還是“郭榮”那篇文章裏提到過，世宗時期的禦窯，在北宋以來被訛呼爲“柴窯”。“柴窯”所出瓷器，釉色名爲“雨過天青”，這是一種在中國瓷器史上極其獨特、極其高雅、極其罕見的顔色。世宗身後，由于種種複雜原因該釉燒制法失傳，已經燒成的有限器物被藏家珍藏深匿，不再現于江湖。即便後來北宋最高成就“汝窯”中的天青色，也不過依“雨過天青釉”傳說、力圖追效而已。呵，這就是傳說中的“一直被模仿，從未被超越”了。

滄縣志：“鐵獅子在舊州城内開元寺前”。曆經千年，至今滄州鐵獅子仍舊留存于世，獅子背上的蓮座也與獅子一體存在着。至于蓮座上的文殊立像，則是本書拟設的。因爲，既然有蓮座，就應該有文殊，而不是單獨一隻獅子像。可是爲什麽文殊像沒有留存下來我隻能猜想，也許雕塑祂所用的材質不同，難以像鐵獅子那樣，穿越上千年的亂離水火，傷痕累累地“活”到今天。至于爲什麽是立像而不是坐像呢你猜。

碎碎念：求推薦，求票，求評論，求打賞，求收藏，求轉發，求粉，各種求美女小說　"songshu566"　微信号，看更多好看的小說！

手機用戶請浏覽　　閱讀，更優質的閱讀體驗，書架與電腦版同步。