忽必烈看着呆立在殿中的忽都魯堅迷失，歎了口氣，道：“忽都魯堅迷失，你随朕來，退朝！”
忽都魯堅迷失木然地點了點頭，跟着忽必烈與察必，失魂落魄地走向後宮，群臣目送他們離去後，也接着散朝。
麥術督丁等幾名大臣急忙湊到不忽木身邊緻謝，忽都察兒道：“剛才多謝參政大人提醒，大人是不是要去鎮南王府禀告？”
不忽木道：“不敢，下官正要去王府，幾位大人在殿上先揚後抑，助了王爺一臂之力，下官都會據實禀告，請各位大人放心。”
衆臣聽了，不禁笑逐顔開，紛紛向不忽木緻謝，阿術也趁着走出宮外的機會低聲與不忽木講了幾句話，方與不忽木拱手而别。
此次朝争，影響極其巨大。忽都魯堅迷失以公主和高麗王後之姿親至大都爲高麗王請功，還隻能趁着程越不在的時候發動。即便如此，程越隻派出不忽木拿着一封奏折，立刻令朝中所有的大臣盡數改弦更張，關外諸王更是對高麗王不屑一顧，就連高麗來的将領，也沒有爲高麗王說上一句話。
高麗王王昛本應得到封賞，如今卻反而引起了忽必烈對他的疑心，封賞也要由鎮南王程越來定，可以說輸得一塌糊塗，在諸王中的地位無形中下降不少，連帶着忽都魯堅迷失也受到了連累。
最重要的是，鎮南王程越憑此一役，不僅權勢得到大大的鞏固，也證明自己就算不在朝中，依然能控制朝局。上至忽必烈，下至普通臣僚，每個人都看得明白，大元的朝廷，已然發生了不可逆轉的巨變！
忽必烈來到自己的寝殿，忽都魯堅迷失的臉色還是如喪考妣，滿臉蒼白。長這麽大，忽都魯堅迷失還是頭一次受到這麽大的挫折，并且是在文武百官面前，以她的性子，如何受得了？沒歇斯底裏地發瘋，已經是程越這段時間教誨得好了！
忽必烈屏退衆人，連察必也要退出殿外，與忽都魯堅迷失密談了一個時辰之久。忽都魯堅迷失再出來時，臉上便有了血色，精神也好了許多。回到寝殿時還沒有打罵宮女，令她的母親伯要兀真都十分驚訝。
當天晚上，忽必烈也破例沒有回香山别墅，而是留宿于宮中，原因就在于，八思八早就送信給他，明天在大護國仁王寺，八思八、膽巴與桑哥會與南宋去日本的高僧蘭溪道隆、大休正念及日本高僧圓爾辯圓展開一場聲勢浩大的辯論，忽必烈怎麽可能不去旁聽？
不隻忽必烈，大都的權貴隻怕一大半都會去觀戰，後宮諸嫔妃也大感興趣，各宗教、宗派的領袖自然更不會缺席，唯一有懸念的隻有鎮南王程越。程越會不會公開出面，助三位高僧與紅教一較高下，隻有明天才會知曉。
三月初二清晨，天剛蒙蒙亮，城西的大護國仁王寺外面早早地就聚集了無數百姓，以信奉喇嘛紅教的信衆居多，也有其他各種宗教的信徒。他們雖然無法進寺，但在外面聽一聽消息也是好的。
漢人的禅宗與烏斯藏的藏傳佛教，孰高孰低，勢必要有一個結果！
片刻之後，作爲主人的八思八率衆活佛、喇嘛抵達，八思八坐在三十二頭神牛拉動的佛辇之上，儀仗盛大，随行甚衆，前後共計一千餘人。
人群紛紛拜伏于地，在那些愚夫愚婦的心中，就算是八思八當着他們的面殺了人，他們也不會對八思八有絲毫懷疑，照樣會對這種人渣頂禮膜拜。
緊接着，大批大都的官權貴世勳陸續趕到，冠蓋雲集，男女參半，成群結隊地進了寺。
半個時辰後，遠遠地來了幾百名和尚，沒有随行，沒有護衛，而且全是徒步而行。當先的三名老和尚，便是最近大都盛傳的蘭溪道隆、大休正念和圓爾辯圓。百姓們争相觀看，見他們衣着樸素，莊重平和，分明是得道高僧，不禁也大聲叫好。
在衆僧的身後，有一輛不起眼的馬車，不疾不徐地跟着走。旁人隻道是大都的哪位官宦，但裏面坐着的，其實是恒仁與久仁兄弟二人。
和尚們入寺之後不久，忽必烈的聖駕即遠遠在望。不隻忽必烈、察必、南必等嫔妃以及真金等皇子、公主也悉數到齊。
百姓再度拜倒，寺内衆人一全都出寺迎接，但衆人左等右等，就是不見鎮南王的蹤影！
忽必烈大汗已經抵達，鎮南王如果要來，總不能比大汗還晚吧？這樣的話進去之後是要請罪的，看來鎮南王真不打算現身了。但明明這次辯論又是鎮南王主使的，鎮南王卻又不到，真讓人想不通是怎麽回事。
不一會兒，寺内鍾鼓齊鳴，幾千名喇嘛的梵唱随之而起，在寺外也聽得清清楚楚。而這也證明，兩派的辯論已經開始！
百姓們翹首企盼，一會兒望着寺院，一會兒望着大道，但直到午飯過後，仍然不見鎮南王的蹤影！
寺内的辯論漸入佳境，雙方唇槍舌劍，你來我往，互不相讓，真的令忽必烈等大開眼界，越聽越是興緻盎然！
八思八出人意料地沒有用總制院内其他的活佛，而是用了被程越削去雙耳的桑哥陪他出戰，其中有兩個理由。一是桑哥口才便給，佛理精通，除了程越，他誰都不怕。二是有心給他一個洗刷恥辱的機會，讓他可以東山再起。否則，桑哥一輩子就要窩在總制院出不去了。
桑哥對面的是日本高僧圓爾辯圓。圓爾辯圓年紀雖大，但脾氣卻是三位高僧裏最爲剛強的，也是一副不服輸的性子。他在日本精研禅宗數十載，爲日本佛界頂尖的人物，口才豈會差了？
兩人辯得口幹舌燥，互不相讓，到中午吃飯時，圓爾辯圓竟然隐隐壓過桑哥一籌！
這下不要說忽必烈等人，連一向對桑哥信任有加的八思八也大吃一驚！日本來的高僧好生厲害！